Велики покорни канон Андреја Крита. Када је канон Монаха Андреју Криту?

Велики пенетски канон Андрев-а на Криту се чита у првих четири дана поста, један по један. Цела ствар се чита у седмој седмици. Канон учи људе покајању. Прихватите своје грехе и научите се борити против њих. Исто тако, овај списи наводе да узму пример од чистих и несебичних људи.

О Андрију из Крита

Монах Андреи је рођен негде у шестом веку наше ере, у граду Дамаску. Легенда каже да је до седам година дете могло да говори. Андрејев родитељи су били верници и често су посетили цркву. Једном, приликом заједништва у Цретану, благословио се Божји благослов и почео је да говори. После овог чуда, родитељи су дали Андреју да проучава основе религије.

Када је дечак напунио 14 година, пребачен је у службу у Јерусалиму, у манастиру Светог гроба. Ендрју је био врло разноврстан младић, тако да је одмах идентификован у нотарима.

Тада се Андреј преселио у Цариград, гдје је 20 година служио у кући сирочади у чину ђакона. У истом граду почео је да пише своје песме, које се и даље користе у православној цркви.

После ове будућности, светац је послат на острво Крит у чин бискупа. Тамо је верно служио цркви, поучавао је истините јеретике и пружао подршку верницима. Андрев на Криту је изградио неколико сиротишта, храмова. Због своје вјерске службе добио је чин надбискупа. Године 1740. монах је умро на путу од Константинопола до острва Крит.

О канонима

Андреи Критски је први писао каноне уместо контактиона. Свеца има певања на све велике празнике: Божић, Ускрс, Палм Сундаи и други. Многи од њих се користе иу модерним литургијским рудницима. Канони су блиско повезани са "библијским песмама". Структура ове пјесме је следећа. Прво долази ирмос, који је везни ланац између библијске песме и садржаја канона. Следе тропарија. Певају алтернативно са песмама. Најзаслужнија стваралаштво, несумњиво, је велики цанон кнеза Андреја Крита. Он нас учи покајање. Најбоље је тражити опроштај од Господа у Посту, када се чита канон Андреја са Крита.

Садржај канона

У његовом канону, Андрев кратко додирне читаву Библију. Од 1. до 8. песма је Стари завет, након - Нови. Свака прича о библијским ликовима канона Андрев процењује у смислу људског морала. Ако је то лоше дјело, онда говори о својој грешности, а ако се добро каже, треба га пратити. Аутор нас наговештава да можемо спасити нашу душу када се одрекнемо својих порока и трудимо се за врлино.

Песма 1

У првој песми, канон Андрев оф Црете говори о првобитном греху. Ева подлегла је сатановом искушењу и дала јабуку Адаму. Он је, пак, искусио моћ и покушао га. У овој песми Андрев каже да смо сви грешни и да је Господ казнио Адама и Еве због кршења једне заповести, како ће нас казнити, што их скоро све крши. Само се можемо покајати и тражити опроштење од Бога.

Сонг 2

У другој песми, велики кандон Андреја из Крита говори како смо сви подлегли тјелесној ужитку. Прво, стављају своју одјећу, сраму се голог тела, који је створен у сличности Господина. Други - ставља у глави задовољства и лепоте телесно, а не духовно. Чак иу овој песми великог канона Андрев-а од Крита речено је да смо подложни свим земаљским страстима и, нажалост, не желимо да се боримо против њих. За све ове грехе, морамо искрено замолити Бога да нам опрости. Најважније је разумети ваша лична дјела и покушати да их се решите.

Сонг 3

У њему, велики покорни канон Андрија са Крита говори како Господ није могао да поднесе срамоту која се десила у Содому, и спалила град. Само једна праведна Лот је успела да побегне. Андрев позива све да се одрекну задовољства Содом и побегну. Грехови овог града нас свакодневно прогањају, навикавајући да их поновимо, мислим, многи подлегну. Али, главна ствар је да зауставимо и размислимо о ономе што нас чека у будућности. Какав ће бити наш животни живот након Содом забаве.

Сонг 4

Наводи да је лењост велики грех. Ако особа, попут поврћа, крене напријед без реализације себе и света око њега, онда ће крај бити прикладан. Патријарх песме напорно је радио дан и ноћ да би имао две жене. Једна од њих била је марљивост, а друга интелигенција. Захваљујући овој комбинацији, можемо побољшати контемплацију и наше активности.

Песма 5

Казнени канон Св. Андрија на Криту говори о св. Јожефу, који га је издала његова браћа и вољена и продао га у ропству. Мирно је све пренио, није био љут на његову судбину. Андреи каже да свако од нас може издати свог суседа. Али проблем је у томе што свакодневно издајмо себе и нашу душу. Не трпи никакве катастрофе, ми кршимо Господње заповести и не размишљамо о томе.

Сонг 6

Андрев у овој песми зове да постане човечанство на правом путу. Не окрећите се од Господина, као неки историјски ликови. И да верујемо да је, како је Бог Мојсијевом руком, ослободио болесника од гобаве, тако да наша душа може опростити због својих греха.

Песма 7

У седмој песми, канон Монаха Андрев оф Црете говори да, без обзира на то какви су гриви греси човек починио, ако се искрено покаје, он ће му бити опроштено. У супротном случају, Господова казна ће бити сјајна. Неопходно је молити се Богу у три његова обличја и Мајке Божије са покајањем и тражењем опроштаја.

Песма 8

Андрев нам говори да наш Господ даје сваки по својој заслуги. Ако би особа живела исправно, он би се спустио на небо, попут Илие у својој кочији. Или у животу ће добити подршку Бога, као што је Елисха за раздвајање реке Јордан. Ако живите у греху попут Гиезиа, душа ће спалити у огњеној хијени .

Сонг 9

У овој песми, велики кандон Андрија на Криту нам говори да су људи заборавили Десет Божјих заповести, које је Мојсије оборио на таблетама. Они нису везани за писање еванђеља. Једном када је Исус дошао у наш свет да нас спасе. Благословио је бебе и старије, јер неки нису имали времена да се покају на своје грехе, а други нису могли. Ако је особа здравог ума, он мора да тражи од самог себе за опроштај.

Песме које се читају у уторак Поста.

Песма 1

Каже како је Каин убио свог брата и завидио му. Андрев пита да живи свој живот исправно, не размишљајући коме и шта је Господ дао. Ако једна особа живи по Божијој заповести, ускоро ће му доћи и милост. Морате се трудити да будете као Абел, који је с чистом душом донио своје поклоне Господину. Сонг 2

Позива људе да се покају због одбацивања духовног богатства и давања значења само материјалним стварима. У потрази за одјећом и другом робом, потпуно су заборавили да се моле Господу. Заборављамо да ће ментално богата особа бити много срећнија.

Сонг 3

Ова песма канона Андреја са Крита позива да живи као Ноа, коме је Господ само дао прилику да побегне. Или као Лот, једини преживјели Содом. Јер ако грешимо, онда ће нам судбина људи пасти у поплави.

Сонг 4

Постоји моћ знања. Морамо се трудити да видимо Бога у себи, а на небу ће се изградити љествица, попут патријарха. Ми у свакодневном животу подразумијевамо Езава, све који мрзе. Неопходно је живети у љубави и хармонији.

Песма 5

Пошто је читав јеврејски народ живео у ропству Египћана, тако да наша душа живи стално у греху. Морамо добити храброст и окончати ропство. Чак и ако је у првом тренутку потребно трпјети, онда ћемо у крајњем резултату створити истинску слободу духа. Тада ће постати много лакше и пријатније за живот.

Сонг 6

Наставља да говори о доласку Мојсија, који је желео да води људе из египатског ропства. Људи немају много вере да издрже мало лутања у име добре намене. Зато нам је све потребно истовремено. Морамо вјеровати у Господ и тражити опроштај, а онда можемо ослободити душу од ропства греха.

Песма 7

Песма великог канона Монаха Андреја Крит говори како понављамо грехе и зависности библијских ликова, али немамо снаге и жеље да пратимо велике мученике. Наше тело захвата на грешним дјелима, као што је прељуба, без размишљања о последицама за душу.

Песма 8

Осма песма говори о људима који би могли да нађу снагу да се покају и прихвате Господа у њиховим душама. Зато нас Андрев позива да се одрекнемо прошлог живота грешном и идемо да упознамо Бога. На крају осме песме сумирао је Стари завет - не морате понављати грехе ликова из библијског света и трудите се да живите као праведници овог Светог писма.

Сонг 9

У девети песми, канон Св. Андреја са Крита даје поређење из Новог завета. Док се Исус одупирао искушењу Сотоне у пустињи, морамо се борити против свих врста искушења. Христ је почео радити чуда на земљи, показујући да је све на овом свету могуће. Главна ствар је да верујете и живите према завјетама Господњим, а онда се наша душа може спасити на дан судјења.

Среда

У сриједу је такође 9 пјесама. Од првих дана стварања света било је људи који су похвалили Господина нашег Бога за своја дјела. Андрев позива људе да се покају за своје грехе и постану попут тих светаца у свакодневном животу. Хвалите име Господина тако што ћете радити достојанствене ствари. Запамтите такође у песмама и великим грешницима који су се окренули од Бога, дао је приоритет материјалној роби или подлегао искушењу покушати забрањени плод. Господ их је казнио због својих дела. Дакле, наша душа после смрти чека дан за пресуду на коју не може бити лаж, неће бити могуће сакрити своје зверине неким имагинарним изговором. Стога, Андрев нас позива да се покајамо током живота, питамо Господа за опроштење греха и трудимо се да променимо своје поступке на боље. Научите се одупрети искушењу. У овоме нема ништа компликовано. Само преостали човек, видећеш да већина завештања Господина говори да живи без зависти и опојности, без издаје и жеље да набави неког другог.

Четвртак

На дан Великог поста читао се задњи део канона. Као иу претходним песмама овде се прослављају врлине и осуђени су грехови човечанства који су почињени вековима. Такође у овом дијелу они позивају Господа, Исуса, Девице Марије са захтевом да опросте своје грехе и дају им прилику да се покају.

Такође, канон св. Андреја на Криту нас учи да признамо наше грешке, а не да тражимо кривицу за лош живот у другима. Прихватите своју грешност као доказану чињеницу. Али то не значи да је вриједно прихватити. Напротив, прихватање кривице је први корак ка опраштању. Ако зауставимо сада, онда имамо шансе за вечни живот након смрти.

Само кад се чита канон Андреја Крита, на Великом посланичком позадину, имамо прилику да схватимо наше грехе и започнемо нови живот. Живот који ће задовољити Бога. Тада ће човјечанство бити у стању да осети милост, помирење и мирну душу чекати дан судјења.