Свети Апостол Марк. Акатист Апостол Марк

Као што је познато, Свето јеванђеље чине четири књиге спонзорисане од стране свете евангелисте - Маттхев, Марк, Луке и Јохн. Историја цркве такође зна друге радове који тврде да имају јеванђеље истину, али само они препознају црква и сматрају се канонским. Други се зову апокрифи и нису препознати. Аутор друге од канонских књига је свети апостол Марк - један од седамдесетих апостола. О њему је наша прича.

Ко су апостоли?

Пре свега, неопходно је дати нека објашњења о томе ко су такви апостоли, и зашто се у неким случајевима њихов број процењује на дванаест, ау другим - седамдесет. Из Новог завета знамо да је Исус Христ позвао да му служи дванаест људи. Они су били најједноставнији људи, не образовани и напорни да би добили свој хлеб. Заједно с њима прогласио је непосредни долазак Краљевине Божије и бацао демоне. Реч "јеванђеље" преведено је са грчког као "добре вести". То је главни задатак ових дванаест људи - Христовог сапутника - и то је било да људи доведу до те добре вести. Да су почели да се зову дванаест апостола. Сви су именовани у Јеванђељу.

Седамдесет Христових пратилаца

Али број оних који су добили поклон апостолског служења на Божију милост није био ограничен на дванаест. Свети евангелист Луке нам говори да је Исус Христ, поред дванаест апостола који су поменути горе, такође назвао и осталих седамдесет верних министара. Послали су их два по један у градове и села у којима је Сам намеравао да дође. Спаситељ им је дао многе чудесне моћи. Када су добро обављали добра дјела, апостоли су нашли лакше уздржавање вере у срца обичних људи, више склоне да чују чуда него речи проповедника.

Овдје на број ових седамдесет апостола - евангелисти Краљевине Божје - и евангелисткиња Марк припада. Њихова листа, која се може видети у православном месјатсеслову, састављена је у петом и шестом веку, то јест пет стотина година након описаних догађаја, а неки истраживачи имају тенденцију да признају нетачности у њему. Међутим, међу њима су имена која су без сумње. Ово су првенствено евангелисти Луке и Марк.

Млади следбеник Исуса

Рођен је апостол Марк, који се такође зове Џон, и младост је провео у Јерусалиму. О овом периоду његовог земаљског живота веома је познат. Једино се може са сигурношћу рећи да је будући евангелист био нећак другог верног следбеника хришћанског учења - свети апостол Барнабас, један од седамдесет проповедника божанске истине. Из књиге "Ацтс оф тхе Апостлес" познато је да су се после Господње Вазнесења у кући његове мајке апостоли и њихови следбеници стално окупили за заједничке молитве.

Довољно је да се сети епизода када је свети апостол Петар, ослобођен из затвора свећеника, отишао до куће Маркове мајке. Налази тамо састанак његових истомишљеника. Чак и службеник по имену Рода, препознајући у гостима ноћ који је куцао на капију, најближи сапутник и ученик Христос, није могао да задржи њену радост и уронио у кућу - да информише присутне о његовом чудесном ослобађању.

У свом Јеванђељу, написаном 62 године у Риму, апостол Марк се помиње само анонимно у једној од епизод нарације. Верује се да је он био младић који је, завотан у огртач, пратио Исуса ноћу у хапшењу и побјегао од војника који су га покушали запленити. То је био он, побјегао од њих и оставио своју одећу у своје руке, нестао голи у тами ноћи. Очигледно је нашао спасење у кући своје мајке, која је, као што знамо, била у непосредној близини Гарден оф Гетсемана.

Евангелија проповеда на Криту

Познато је да су апостол и еванђелист Марк носили своју службу поред апостола Петра, Павла и Барнабаса. Са Павлом и Барнабасом путовао је на Крит, посећујући Селеуциа. Проглашавајући јеванђеље Исуса Христа, прошли су цело острво од источно ка западу, претварајући многе њене становнике у истинску вјеру. Свесни еванђелисти су радили чуда, извршена од Божије милости. Тако, на пример, "Ацтс оф тхе Апостлес" говори нам да је апостол Павле, кроз моћ дату одозго, послала слепило лажном пророку и чаробњаку Варису, који је спречио проконсулу Сергија Павла да се окрене новој вјери.

Путовање до обале Нила

Када се на крају писања на Криту апостол Марк вратио у Јерусалим, ускоро је уследило ново путовање. Заједно са својим најближим ментором - главним Апостолом Петром - отишао је у Рим. У "вечном граду" наставник му је дао наредбу да иде даље, у Египат, који се у то време утопио у тами паганизма. Испуњавајући вољу Петра, апостол и еванђелист Марк је послао свој пут до обала Нила. Овде је постао оснивач нове цркве, која је имала судбину да игра важну улогу у историји хришћанства. У врућим пустињама је рођен и развијен будући монашки живот. Овде, у изузетно тешким условима за преживљавање, у пракси је створена школа аскетизма.

На својим путовањима, апостол Марк ће се више пута вратити у Египат. То ће се догодити убрзо након састанка са апостолом Павлом у Антиохији, он ће заједно са својим ујаком - апостом Барнаба - посјетити Кипар. Током овог другог путовања на обале Нила, Марк заједно са апостолом Петром наставиће посао који је започео и постаће оснивач хришћанске заједнице у многим градовима земље.

Оснивање Вавилонске цркве и путовање у Рим

Има част да постане један од оснивача Хришћанске хришћанске цркве у древном Вавилону, често се помиње у Светом писму. Апостол Петар који је путовао с њим послао је писмо из Вавилона у Минас Басијанце у Христу. Његов текст је укључен у "Епистле оф тхе Апостлес". Из ње можете видети са оним што љубав Петар говори о њему као његовом духовном сину.

Када је вијест дошла из Рима да је апостол Павле био затворен и његов живот био у опасности, будући еванђелист је био у Ефесу, где је локалну цркву водио један од светлих следбеника хришћанске доктрине - Св. Тимотеј. Ово се догодило у 64, у владавини цара Нера. Апостол Марк је одмах пожурио у Рим, али није могао помоћи Павлу.

Стварање хришћанске школе у Александрији

Видевши бескорисност његовог даљег боравка тамо, још једном путује у Египат и у Александрији успоставља духовну школу која је подстакла такве стубове хришћанства као Климент Александријски, Свети Дионизиј, Св. Григорије Чудотворац и велики број других црквених очева. Овде су створили једно од изузетних литургијских дела - обред Литургије за хришћане из Александрије.

Из главног града древног Египта, апостол иде до дубине афричког континента. Проповеда јеванђеље становницима Либије и Нектополису. Током ових лутања, узбуђење изазвано интензивирањем паганизма у његовој борби против хришћанства догодило се у Александрији, коју је недавно отишао, а Марк се враћа, под командом Светог Духа.

Крај живота апостола Марк

По повратку у Александрију, обавља чудотворно исцељење локалног обућара, у чијој се кући населио. Ово постаје познато становницима града и привлачи нове вернике у хришћанство, а такође узбуђује бес у паганима. Они одлучују да убију Апостол Марк. Бескрајни су га напали током Божанске службе, а претучени су бачени у затвор. Када је сутрадан узнемирен топа водио га улицама града, свети апостол је умро, издајући своју душу у руке Божије.

Пошто су починили своје злочине, починиоци његове смрти покушали су да изгореју тело праведних, али у исто време и дневно светло затамнело, а страшан земљотрес погодио град под грмљавином. Пијанисти су побјегли у ужасу, а хришћани града сахранили су свог учитеља у каменом гробу. Сећање на овај догађај слави се 25. априла. На тај дан, према традицији, чита се линије Јеванђеља и акатиста до Апостолске Марке.

Поштовање Св. Марка Евангелиста

Завршио је свој земаљски пут у 63 години, јер је постао један од најцјењенијих светаца у хришћанском свијету. Слава апостолу Марку се обавља четири пута годишње. Поред датума већ поменутог 25. априла, 27. и 30. октобра. Такођер овде морамо укључити дан када се све седамдесет Христових апостола обиљежавају - 4. јануара. У данима памћења у црквама, молитва се чита апостолу Марку. У њој верници траже од свете евангелисте да се позове Господу да им пошаље опроштење свих грехова, отежавајући душе и оптерећујући савјест.

Апостол Марк је покровитељ породице

У православној традицији, апостол Марк је покровитељ породичног огњишта. Због тога је уобичајено у случајевима било каквих свађа и проблема у породици да се молимо молитвама, тражећи помоћ и посредовање. Треба напоменути да су такви захтјеви релевантни за све четири евангелисте. Молитвама пред њиховим искреним сликама, свака од њих ће помоћи људима чије су породице охладиле осећања, а чији су брачни односи на ивици рушења.

Треба напоменути да је поштовање хришћанских светаца као полазна тачка култ култа апостола. Ово није случајно. Спаситељ је молио за њих за Бога Оца на последњој вечери. Међу њима је и апостол Марк. Икона са својом имиџом (или фреско), заједно са иконама других евангелиста, представља неизоставан атрибут православне цркве.

Сваки од четири евангелиста одговара својој симболичкој слици, узетој из слика Откривења Светог Јована Божанског. Матеј је приказан као анђео, Луке у облику телета, Јован је орао, а Марк је лав. Лион симболизује енергију, снагу и неустрашивост у борби за идеале хришћанства.

Акатист до Апостолске Марке, као и сви акатисти, поред икона, који су и слављења светитеља, и кондака. У њима, у одговарајућој књижевној и поетској форми, садржи опис живота и заслуга особе којој је посвећен. То је несумњиво добра традиција, јер чак и људи који нису прочитани за животе светаца, али који су на дан читања акатиста у цркви, представљају примере високе службе Богу. Један од таквих примјера већ скоро два миленијума је живот св. Апостола и евангелиста Марка.