Филозофија Соцратеса: кратка и разумљива. Сократ: главне идеје филозофије

Најинтересантнији и утицајни мислилац 5. вијека пне. Био је Сократ. Овај мислилац је живео у древној Грчкој. Живот и филозофија Соцратеса (врло је тешко кратко описати, али ћемо покушати да истакнемо кључне тачке) су нераскидиво повезани, као што ћете видети након читања овог чланка. С обзиром да је тражио истинско знање, а не само да је победио противника, Сократ је користио исте логичке технике као што су Софисти у настојању да постигну истину. Ставио је све ствари у сумњу и узимао их за истину тек након пажљивог разматрања, тако да се овај мислилац сматра првим представником критичке филозофије. Филозофија Соцратеса је укратко и јасно описана испод и представљена вам је на пажњу.

Извори студија

Соцратес је био познат у своје време због ораторских вештина и друштвених активности. Он није ништа написао, па када га проучавамо, ми се ослањамо само на податке које су оставили његови ученици (посебно Ксенофон и Плато). Биографија и филозофија Сократа су резимирани у њиховим списима. Тешкоћа је у томе што је Плато био и филозоф и често је уводио своје теорије у дијалоге, које је представио као дискусије између Сократ и других познатих савременика.

Ипак, опште је прихваћено да барем Платојеви рани дијалоги дају тачну идеју о томе шта је филозофија Сократа, кратко и разумљиво.

"Евтифрон": шта је побожност

У "Евтифрону", на пример, описана је оштро критичка дискусија о Сократу са самоувереним младићем. Утврдивши да је Евтифрон потпуно сигуран у своју етичку исправност, чак иу морално нејасном случају суђења са својим оцем, Соцратес га пита шта је "побожност" (морална обавеза) по његовом мишљењу. Ово није само списак акција које се могу назвати побожним. Евтифрон треба дати опћу дефиницију, која покрива саму суштину појма "побожност". Али сваки одговор који млади човјек нуди подвлачи темељиту критику Сократа све док Евтифрон више не може понудити ништа.

Подршка боговима

Конкретно, Соцратес систематски одбија претпоставку Евтифрона да је критеријум исправности овог или оног дјела одобрење богова. Прво, питање шта је "право" увек изазива бескрајне спорове, а богови често контрадикторно себе, баш као и људи, који називају то или оно дјело добро и лоше. Соцратес дозвољава Евтифрону да се надокнади (само да настави расправу) и прихвата резерву да богови прво морају постати потпуно једногласни у овом случају (обратите пажњу да се овај проблем појављује само у политеистичкој култури).

Друго, и што је још важније, Сократ прави формалну дилему из једноставног, наизглед питања: "Да ли богови воле побожност као такво, или је побожност постала побожност само зато што га богови воле?"

Ниједна од ове две алтернативе није погодна за дефиницију побожности коју нуди Евтифрон. Ако су исправна дјела побожна само зато што их одобравају богови, онда је морална исправност произвољна, потпуно зависна од необичних богова. Ако богови воле побожност као такву, следи да мора постојати неки доњи извор вриједности познатих нама.

Тешка дилема

Заправо, ова дилема нуди велике потешкоће када покушава да упореди морал са спољном снагом. Размотрите, на примјер, питања с сличним структуром: "Да ли моји родитељи одобравају овај чин зато што је то тачно или је мој чин тачан зато што одобравају родитељи?", "Држава забрањује такво понашање јер је безбожна или То је безбожник зато што га држава забрањује? ". У другој алтернативи, у сваком од ових случајева, акције постају тачне (нетачне) само зато што их неки органи одобравају (не одобравају). Избор, према томе, нема рационално оправдање, јер је немогуће приписати неоспорној мудрости овог вањског ауторитета. Али у првој варијанти влада одобрава (или не одобрава) било које понашање, јер је сама по себи тачна (или погрешна), без обзира на то. То јест, пратећи ову логику, у стању смо самостално да разликујемо добро од зла.

Према томе, филозофија Соцратеса и Платоа, која је сумирана у претходном тексту, подразумева испитивање (ако не негира) напредак у решавању било ког филозофског проблема. Ова метода помаже у отклањању грешака у решавању озбиљних проблема и позива на интелектуалну независност. Филозофија Соцратеса је кратко и разумљиво откривена примјерима.

Ипак, карактер Евтифрона се не мења, на крају дијалога он напушта позорницу као самоуверен као он. Коришћење Сократове методе води до победе ума, али не може убиједити оне којима се апелује.

"Апологија"

Због чињенице да Соцратес није био подржавалац садашњег режима, представници атинске демократије оптужили су га за подривање државне вјере и заузимања малољетника. Говор који је изнео у његовој одбрани дата је у Платоовој "Апологији" и даје нам дубље разумевање Сократовог приступа филозофији, његовом ставу о практичном животу.

Ироницна скромност

Објашњавајући његову мисију као филозофа, Сократ наводи поруку орачуне да је он најпаметнији од Грка. Затим следи серија ироничних описа напора мислитеља да демантује пророчанство у разговорима са познатим атињанима, који свакако морају бити мудрији од њега. Међутим, после сваког таквог разговора, Сократ долази до закључка да он има такву врсту мудрости коју недостаје овим људима, односно признавање сопственог незнања.

Филозофија Софија и Сократа

Сврха ове сумње била је да помогне људима да постигну истинско знање, чак и ако то доведе до непријатних открића. Сократова филозофија, укратко и јасно наведена, увек се своди на ову сумњу. Соцратес прелази методе Метода Софиста, користећи логичке недоследности да покажу (а не створе) илузију стварности.

Преданост истини

Чак и након што је суд изнео кривицу од суда, Сократ одбија да се одрекне својих убојстава и његове методе. Он такође одбија да прихвати протеривање из Атине и захтев да остане тихо, инсистирајући да је јавна расправа о најважнијим проблемима живота и врлине саставни део било ког људског живота. Филозоф више воли да умре него да напусти своју филозофију.

Чак и након што је осуђен на смрт, Сократ (филозофија укратко представљена изнад) мирно изговара последњу реч - размишљајући о томе шта се будућност припрема за све нас. Рекао је да је судбина особе после смрти непозната, ипак је изразио непоколебљиву вјеру у моћ разума, коју је проповедао током свог живота и који његов судија није имао. Дакле, са ове позиције остаје нејасно ко је заправо добио случај.

Драматична слика Плата о човеку који више воли да се суочи са смрћу, али се није одрекао својих веровања, служио је као прототип будућих филозофа антике, који су узели пример од овог изузетног мислитеља. Филозофија Соцратеса, Платона, Аристотела је кратко и уопште слична.

"Црито": човек и држава

Опис Плата у последњим данима Соцратеса настављен је у "Црито". Док је у затвору чекајући егзекуције, филозоф и даље мирно размишља о озбиљним питањима која га брину још увек на слободи. Главне идеје филозофије Сократа су га кратко изговарале овде. Чак и неправедност судије судије не изазива горчину или љутњу у мислиоцу. Пријатељи долазе у затвор са беспрекорним планом да побјегну из Атине и живе у добровољном изгнанству, али Соцратес их тихо укључује у разумну дискусију о моралној вриједности таквог дјела, што доводи до сумње на то.

Наравно, Црито и остали ученици су добро познавали свог учитеља, већ су се припремали за такав спор и ускладили аргументе у корист свог плана. Спасавање ће омогућити Соцратесу да испуни своје личне обавезе у животу. Осим тога, ако одбије да побегне, многи сматрају да му његови пријатељи нису били брига о њему и стога нису организовали бекство. Дакле, да би испунио своје обавезе и сачувао углед својих пријатеља, Сократ је морао побјећи из затвора.

Истина је драгоцнија

Али филозоф одбацује ове ставове као неповезане са истином. Оно што други кажу неће бити важно. Као што је тврдио у Апологији, мишљење већине неће бити тачно, већ мишљење једне особе која заиста зна. Само истина може бити критеријум одлучивања и само аргументи који привлаче истину, он је спреман да прихвати од својих пријатеља.

Сократ иде овде из заједничког моралног принципа:

- Не би требали чинити зло (чак и као одговор на зло које су починили други).

- Треба да слушате државу.

Избегавајући смртну казну коју је изрекао атински суд, он би показао непослушност држави, Сократ је одлучио да не сме побјећи из затвора. Као и увек, његове акције су одговарале току његовог размишљања. Филозоф је изабрао посвећеност истини и моралности, иако га је коштао његов живот.

Генерално, обавеза дјеловања у правди је фундаментална са становишта морала, а бекство Сократа би се сматрало непослушношћу. Међутим, тврдња да се увек треба држати државе не може се сматрати тако неспорном. Са становишта Соцратеса, држава треба да третира своје субјекте као родитеља са дјететом, а пошто родитељи увијек треба поштовати, увијек је потребно послушати и државу. Међутим, питање прихватљивости таквог поређења остаје контроверзно. Подређени родитељи су привремена посвећеност коју предузимамо док не одрастемо, а ми морамо да послушамо државу док не умремо.

Ваша пажња је представљена античком грчком филозофу Сократу. Филозофија на кратко и, надам се, јасно је представљена у овом чланку.