Секуларизам - то ... Концепт секуларизма и његови теоријски основ

Секуларизам - теоријски и идеолошки концепт, који постаје све популарнији у западној Европи, нарочито Француској и Великој Британији. Ово је прилично занимљива филозофија током времена је јако политизована и његове присталице у одређеној мери предалеко у свом одбијању вјерских увјерења. Овај тренд је тешко проценити недвосмислено, има и предности и мане, у зависности од земље или региона у којима је стекао званичну статус.

Секуларизам и његови принципи

Основна идеја овог курса је идеја да ни држава ни закон не би требало да буде заснован на верским концептима. Влада и судство не треба да се руководи изворима вере у њиховим активностима. Сви органи и институције треба да буду јасно одвојена од цркава и верских заједница, као и без њиховог утицаја. Извор овог концепта лежи у историјски укорењена страха од принуде вере која долази из државе и њених снага безбедности. Јер заговорници секуларизма су све ради могуће власти и друштва је неутралан став према верским питањима. Свака политичка активност, са њихове тачке гледишта, не може да се ослони на осећања верника или догми Цркве, она мора бити заснована на чињеницама и логици, као и интереса различитих група људи. Лук држава и религија у било ком облику је неприхватљива.

Како је секуларизам

Многи древни и средњовековни филозофи су били у настанку овог тренда. Посебно, велики допринос њеном настанку имају мислилаца просветитељства у Француској - Дидро, Холбацх, Ла Меттрие) Међутим, сам концепт секуларизма је формулисан тек у КСИКС веку, као резултат револуције је уништена од стране теорије светости власти и њеног божанског порекла. Тада је претворен у етичког доктрина, која ставља људску добробит, без обзира на принципима вере. Укратко, теорија секуларизам предлаже да се концентришу на проблеме овог света, док су ангажовани у религиозном размишљању заједно са светим и невидљиви.

Секуларизам и Атеизам

Ове две појаве су обично збуњени, међутим, упркос чињеници да је много тога заједничког између њих, они још увек не поклапају. Атеизам - је пре свега идеолошки и филозофска доктрина, али секуларизам је веома јака политичка компонента. Поред тога, нису сви заговорници одвајања религије и власти не верују у Бога. Многе присталице секуларизма верују да ће крута демаркација ових концепата одузме цркве административног ресурса и вратити га у духовном царству. После свега, мора бити ангажовани у верској заједници.

Секуларизам је место цркве у друштву

Многи хришћански теолози нашег доба често кажу да је секуларизам - је прерушен атеизам. Међутим, то је превише поједностављено теза. У борби између секуларизма и религије, секуларизам не оправдава никакав правац. Да, његови следбеници верују да политика треба да буде независно од вере. Али није типично изједначавање религија да отрује или муче за њих од познатог радикалног атеизма. То се види из чињенице да су секуларисти верују да је црква треба да заузме одређен место у друштву. Главна ствар која није имала моћ да значе да неко уради.

Став верских лидера у секуларизма

У већини случајева, представници хришћанских цркава је веома сумњиво, па чак и негативно наклоњен овом феномену. Они верују да је секуларизам - концепт који има за циљ да искључе религије из јавног живота. Често су мотивисани чињеницом да се у неким европским земљама је забрањено да јавно покажу своју припадност одређеној верској система. Религиозност траје више лични и наследни. Тако, секуларизам је постала норма, и вера - жељама појединца. Добро или лоше? Одмах, напомињемо да је све ово зависи од појединачног случаја. На пример, у Француској има много Кинкс у односу на забрану ношења исламског хаљину за жене (хиџаб, купаћи "буркини"), који често изазива огорчење заступника људских права.

Религија и секуларизам у исламском свету

Не само хришћански, већ и муслиманске верске личности негативно одлаже до секуларних вредности и принципа јасну поделу заједнице верника и друштва. Већина данашњих лидера исламског света верују да је због секуларизам - је идеја о изградњи односа међу људима без интервенције Бога и светог, то је супротно Кур'ану и поруком Посланика. Посебна одбојност их чини идеју изградње законе друштва није заснована на Шеријату, а на темељима секуларних вредности. Међутим, у исламском свету идеја о замени Тхеоцраци на секуларне државе, такође, има много присталица. Ове земље су, на пример, Турске. Њен први председник Кемал Ататурк чак изјавио да његова земља не би требало да буде на ивици Схеикхс и верских секти. Неке арапске земље су такође иде овим путем. Иако опозиционих модерниста и исламиста, посебно у последњих неколико година, скоро сви исламски друштва подељена.

Секуларизам данас Европи

Присталице секуларизма немају ни једну идеолошку позицију или модел. На пример, француски секуларизам нашег времена се назива одређену реч "Лаис". Такав модел односа верских заједница и државе је типично само за ову земљу. То је повезано са историјским непријатељство друштва у Римокатоличкој цркви. Последњи некада имали превише моћи и отуђене људе. Поред тога, верска заједница такође јасно противи закон о одвајању цркве од државе, јер пориче утицај, који је коришћен у. У Немачкој и Великој Британији француски модел није ухваћен на. Али, у сваком случају у европским земљама секуларизма - није против религиозна филозофија, и практичне мере предузете од стране државе да утиче на заједницу верника не прелази границе иза које постоје сукоби и прогон.

секуларне вредности

Изведени из овог филозофског и политичког покрета био је идеолошки аксиологија. Овај такозвани секуларне вредности, или, како они сада кажу, секуларни хуманизам. Последњи нити је било ко идеологија. Понекад су секуларни хуманисти његових изјава се не разликују од атеиста. Они кажу да је људско право на срећу је у супротности са вером у вишу силу, и да су ове изјаве нису компатибилни. Остали представници овог покрета пут праве људе приоритетне од верских вредности. Они делују првенствено против цензуре и верских табуа у истраживању за независност етике и морала вере, рационализма, као главни критеријум за утврђивање истине. Присталице секуларног хуманизма, као по правилу, су скептични у вези са тврдњама верске откривења стварности. Они се такође противе образовању у овој области, као дете, јер сматрају да је тако наметнутог идеји, која мора бити изузетно значајна сагласност. Али, у том смислу, секуларни хуманисти, такође, разликују међу собом јер су неки од њих верују да их незнање младих у религиозном пољу лишава права на културне баштине.

секуларни фундаментализам

Нажалост, идеологија секуларизма је створио, и такав феномен. Она постоји у рангу са верског фундаментализма и чини се да за разлику од њега, али у ствари, то је сасвим уобичајена корење и вредности. Његови следбеници не само скептични о религији, али желим да је избаци из живота друштва, па чак и уништити, под претпоставком сваку манифестацију религијске мисли опасне за људске слободе. Истовремено, они су спремни да ограниче и крше права верника. Можемо рећи да су и вјерски и секуларни фундаментализам су две верзије истог феномена, чији узрок је недостатак разумевања људске природе и жеље да се реше комплексне проблеме са једноставним методама, без обзира на могуће последице и жртве.