Пролећне равнодневице дан - прослава са старим коренима

Дазхдбозхи Великоден, уље, Комоедитса - имена пролећне равнодневнице, један од четири главна фестивала календару древних Словена. Историја овог празника је укорењен у, седе антике, у архаичним паганских времена. Веровало се да је на овај дан, 25. марта (березозола) годишња точак окренуо лета, почео Лигхт (јасну) пола године. Древни су веровали да ће се врата раја на овај дан отварају широке и добре богове назад у народу, и од Парадисе (Ириа) на крилима птица одлетела душе преминулих предака, да посети своје унуке. И већина словенских народа верује да је то дан када започне нова година.

Заиста, пролећне равнодневице - празник који има космички значај, јер постаје дуга ноћ тог датума дана.

Прослава је у пратњи обима нафте, често мулти-дан, део ритуала. Критична платио зазиванииу пролеће. У различитим регионима Русије у току прославе могло у извесној мери разликују, међутим, било је карактеристичне заједничке особине.

Непотребно прослава обично је одржана на отвореном. Омладина је била подељена у две конвенционалне војске, од којих је један "вади" у пролеће, а други борона зиме, али на крају, наравно, одустати. Ако је време дозвољено, одведен је олуја и изградио снег форт. Демонстрације су одржане туче између "војника" на обе стране, али сигурно победио присталице пролеће. Борба против пролећа и зиме, топлоте и хладноће нису случајно певају на дан пролећне равнодневнице, када дан и ноћ као да се боре, лице. Као логичан завршетак "рат", а као главни значењу свечаној церемонији на крају спали један лик од Марена, зиме су девојке из сламе и крпе. Крадного ватра гори ватра, а са њом и спаљено-гори ниско зима како би пут за младе у пролеће.

Свуда на Комоедитсу пече палачинке - "Цома" (отуда и име). Румен коло Блинок оличена сунце. Још једна посластица - мале лепиње, уврнуто на посебан начин у облику птица, симбол повратка, како је мислио на Ириа, птице селице. У принципу, третирају дан за пролећне равнодневице на Словена била великодушна и богати. Поред палачинке и колаче, птице су храњени низ од меса и рибе, пецива, слаткиша, опојних пића.

Доласком хришћанства у Русији Карневал, као и других древних фестивалима, пада под забраном. Међутим, током векова људи наставили да славе Спринг Екуинок, као, заиста, већина других празника. И само у КСВИИ веку, интерес Цркве за прогон старих прославе постепено смирује. Се више не сматра "девилс забавно" Карневал је испуњен ново значење - православне. Очувана чак експлицитно паганско (идолопоклонства) обичај спаљивања лутку зиме. Постала део православном календару, празник карневала не поклапа са датумом равнодневнице и носи само свечани рад - после богате и великодушан покладе табела почиње један од највећих ригорозни гладовања.

Данас, древни, традиционални руски празник вољен и поштован од многих. Прослава карневала, држећи све одјеке древног обожавања пролећне равнодневице, у последњих неколико година, и даље постоји велики размера, укључујући велики број учесника.