Методологија историје

Теорија и методологија историје је скуп принципа, поступака и метода употребе и метода формирања историјског проучавања. Овај систем карактерише прилично сложену структуру према облицима испољавања и садржаја. Методологија проучавања историје има у многим случајевима супротне приступе студији. У том случају, разлике између начина су узроковане разликама у вези са схватања, разумевања, светских истраживача, као и условима њиховог личног и друштвеног живота.

Методологија историје развоја у прошлости, ова три корака:

1. Класична фаза се одликује јасном супротности између субјекта и објекта знања. У овој фази историјског процеса тумачи као потпуно "транспарентни" за предмет, то је аутентичан и апсолутно предвидљиве искључиво рационалним методама људске интелигенције. У вези са овим одредбама формиране веровање у свемоћ науке, формирала идеализацију научног одраз стварности, веровање у могућност трансформације реалност историје циљевима, рационалне, систематски типа, веровања у историјском току. Тако, постаје могуће утврдити ствари на разуман начин, на основу научног разумевања онога што се дешава.
2. На не-класична фаза методологија историје прошао у Европској свести у другој половини 19. века у Русији исти - на крају 20. века. Ова фаза се карактерише губитак консензуса у фокусу на без проблема и универзалним научним средствима, науке уопште, са адекватним и свеобухватним знањем процес и обнови у "паметне" из "неразумно" у постизању тога за све људе "краљевства слободе, интелигенције, и среће." Све разних области и концепата који укључује методологију историје у овом тренутку са неким конвенционално подељени у две струје: наукотсентрицхни (Совјетски марксиста) и наукобизхнее (на основу филозофским принципима живота.

Као што је у процесу одобравања и изградње супротно и међусобно искључиве, горе проток мање захтева за ексклузивност, монопол аутентичан истраживања. Истовремено, мења фундаменталну парадигме историјске свести. У фази не-класичне размишљања трпи значајну трансформацију.

Тако формирана постнонцлассицал савремене методологије приче као посебне Синергетиц (заједно формирају напори Бога и лице), мултидимензионалне, нелинеарни, множина структурама.

Специфичност система је одређен питањима као што су:

- предмет;

- ограничења и могућности разумевања историјске стварности;

- опсег примењивости и обележја односа рационалан, научне и дискурс висцералне (нон-научне) облика, метода, подразумева процес рефлексије;

- улога и место разумевања и објашњења научних истраживања историјске стварности и њеног емпатије.

Од суштинског значаја је дат на чињеницу да постнекласицхеском фаза, постоји веома различита разумевања и сама историјска стварност. Када се то користи као традиционални тумачење тога, као један објективан и независан ума и воље субјекта природног историјског процеса, који има глобалну природу, као и објашњење сваке појединачне људске егзистенције као кохерентан аутентичном облику у историјском бићу. Природа разумевања предмета одређује структуру и методологију историје, и њен начин ангажовања у процесу историјског истраживања.