Козхеозерски манастир - опис, историја и занимљиве чињенице

Постоје места на земљи где осећања и осјећаји постају много чистији и више екалтед него раније. Где је ваздух испуњен тако изузетном милошћу и чистоћом, и околном природом - лепотом ...

Ова места се називају места моћи. Они су само у неким земљама света. Укључујући, иу Русију.

А једно од таквих руских чудесних места је Козеозерски Богојавленски манастир, који се налази у Архангелској области.

Основа манастира

Колико различитих невероватних прича о томе када, од кога и под којим околностима је створио манастир. Колико загонетки, који се тичу манастира и његових становника, остали су решени ...

Заиста, историја Козеозерског манастира је веома интересантна, мистериозна и има свој дугачак пут - пролаз кроз векове и узрасте.

И налази се на полуотоку Лопски, који се опере водама језера, које носи назив Козхозеро, одакле излази река Козха. Отуда, највероватније, долази до имена самог манастира.

Заправо, ово је веома удаљено место. Место где је монах једном дошао да изгради ту малу капелицу за молитву ...

Почетак историје

Овај монах се звао Нифонт. Више информација о њему нема готово, али је познато да је дошао из манастира Осхевенског, у селу Погост, у регији Аркхангелск.

Овај Ијеромонк је живео у потресним трудовима и брижама, као иу молитвама вреле и свијетле. Мало касније, други монаси постепено су почели да долазе на ово место. И тако, мало, готово напуштено место почело је да се претвара у познати и до данас манастир Козхеозерски.

Много ствари које је Серапион урадио за манастир, чији је животни пут необичан и мистериозан. И живио је крајем КСВИ раних КСВИИ вијека.

Живот серапиона Монаха

Првобитно Монапски серапион је био из Казанског краљевства - Турсас Ксангровицх. Његова породица је била богата и значајна. По националности био је татар. Али након што је Русија преузела Казан, Серапион је одведен у Москву са својим рођацима. Тамо је живео у кући с родбинима - бојар Плесхцхеиев и његова супруга (која је, инцидентно, била и Серапионова тетка). Они су крштили свог нећака и дали му хришћанско име Сергиус (највероватније у част св. Сергиуса из Радонежа).

Изненада, неочекивано за све, Сергиус оставља своје рођаке, своју племениту родбину, све земаљске благослове које му је обећавало његов положај, и започиње непознато путовање кроз свете земље Русима у потрази за просветљењем и духовном хармонијом.

Путовао је око пет година. Једног дана је отишао у Козхозер, гдје је у готово непроходној шуми у шуми била још једна капела Нифонта. Овде је Сергиус постао монах и сада је постао познат као Серапион.

Његова духовна експлоатација

На овом месту је наишао на хармонију и мирноћу, коју је он дуго тражио. И почели су да раде заједно са Нифонтом. Њихова монастичка економија се проширила, а манастир је почео да се шири. Слава ње и њених пратилаца се ширила невероватном брзином.

Стога је постављено праве духовне основе манастира Козхеозерски.

Али једног дана, 1564. године, Нифонт је напустио манастир, отишао у Москву у саму краља. И он је желео да додијели место манастиру и да му дозволи стварање храма. Да тамо је умро ... И Серапион је остао сама у тој светој земљи, у капели коју је Нифонт још изградио. И све невоље око манастира - очекивање одлуке владара о судбини земље за њега, о самој ерекцији - све је постало главна брига Серапиона.

И у септембру 1585. године, цар Иван Иван Грозни је издвојио (и документирао своју одлуку!) - дао оток Лопски у манастир Козхеозерски. Такође је добио материјална средства за изградњу храма.

Дуго је радио себе Серапион и браћу у духу, који су му помогли у изградњи манастира. Али манастир је постављен!

А после неког времена појавио се Пречасни пријемник - Аврахам. И већ је почео да расте манастир - око 40 људи је живело и радило у својим зидовима. Стални, искрени рад и молитва су живели и још један пример.

Најпознатији свети манастир је Никодем

У КСВИИ веку у Русији време је било врло бурно. Због тога је одвојеност манастира у одређеној мјери служила њеним сапутницима и њеној најслабији служби. Све крајеве банди и лопова, који су слободно "ходали" на местима у близини манастира, отишли су оволико далеко.

И током тог периода (отприлике 1607), нови монах по имену Никодим долази у земљу свете пребивалишта. Кажу да је његов живот био пун истинске светости. И још много чуда се десило на територији самог манастира и његовог округа - током година овог живота изузетног човека.

Живео је на реци Козјуж (који се после његове смрти 1640. године звао Никодимка) - недалеко од самог манастира на Козхозеру.

Постао је најсветији покровитељ манастира. И 1662. године је био рангиран као светац.

А његове реликвије дошле су да обожавају пуно верника из целог света.

Детаљнији живот овог свеца је наведен у "Животу" његовог ученика - Иван Диатлев.

Тренутно, у Музеју Каргопол има неколико икона који приказују Никодемовог Монаха, дела друге половине 17. века.

Чак и након смрти Никодема у Козхеозерском манастиру остала је најпознатија икона Богородице "Бурнинг Бусх", коју му је предао његов ментор - Пафнутие - чак и пре доласка на Козхозеро.

Патријарх Никон

Крајем тридесетих година КСВИИ вијека, након неких лутања с авантуром, патријарх Никон стиже у манастир Козхеозерски. Успут, успио је посјетити манастир Соловетски, потом Бело море, презивјети олују, подигао Кии манастир Богова (на Кииу архипелагу) - као знак срећног спасења у тој злобној олуји. А онда дођите у Козхозеро - у манастир до Монаха Никодема.

Никон поседује неодговарајућу енергију и добре организационе способности. Са њим су изграђене многе зграде на простору манастира.

А када је постао шеф манастира (после смрти Никодема), број монаха је почео да стиже на стотине људи - то је без преседана број за овај манастир!

После неког времена напустио је ову свету земљу. И након што је отишао у Москву, убрзо је постао патријарх целовите Русије.

Живот манастира после Никона

Са одласком овог сарадника, живот манастира поново се постепено вратио на уобичајени ток. Браћа су се смањивали у њиховом броју, живећи од својих труда и донација храма.

Такође, материјалну помоћ манастиру потичу од цара и патријарха Никона. И такође од бојара.

Било да је Никон поново овде, није познат. Највероватније више није дошао у овај манастир.

Али са њим су се многе реформе оствариле у свету православља у Русији.

А што се може видети из поузданих древних извора, манастир није успео да буде сиромашан у том периоду свог постојања. Све што је било неопходно и довољно за њега било је: иу његовој унутрашњој декорацији, иу средствима за живот његових становника. Живео као монаси и захваљујући продаји хлеба и путера, рибе, стоке, коња.

Даљи живот манастира

Постојало је време када је Козеозерски манастир потпуно заборављен. А под Катаријом ИИ потпуно је укинута (1764).

Године 1784, земља на којој је храм постављен почела је да припада покрајини Аркхангелск.

Касније, 1851. године, манастир је поново постао оперативан. Прво је послушао манастир Николаиевски Корел. А мало касније - неколико година касније - поново је постала независна. На територији манастира имало је шест цркава. Једна од њих је Црква Успења Блажене Дјевице.

Моштви Серапиона и Абрахама остали су у манастиру. Они су у Храму у име св. Јована Крститеља.

У дрвеном храму Божјег краљевства налазе се мошти Никодема.

Почетком 20. века, бољшевици су напали манастир и убили монаха који су тамо служили. Тада је општина изграђена на месту манастира. Убрзо је Козхселок постао насеље изгнаница, и након свега распуштен ...

А већ 1998. године два монаха из пустиње Оптина дошли су до Козеозерског манастира Богојавленског уз новинаре. Али убрзо монаси нису могли да издрже сложеност локалног живота и туга које су пале на њихов део у зидовима манастира. И новинара је остала жива - и до данас служи као вера и истина у манастиру. Његово име је отац Мицах.

До данас, Козхеозерски Богоиавленски манастир је најнеприступнији на локацији свих оперативних манастира у Русији.

Уопште, није тако лако живети у локалним дијеловима, када је најближе насеље око 90 километара. И нема нормалних путева. И електрична енергија са гасом је такође одсутна.

Али људи још увек долазе овамо! Очигледно, место стварно зрачи изузетну милост и моћ.

Координате манастира

У манастир припада Руска православна црква, Архангелска метропола, Архангелска епархија.

Језик службе је црквенословенски језик.

Контакти Козхеозерского Богоиавленски манастир: земља - Русија, Аркхангелск регион, Онега округ, село Шомкеша.

Препоручујемо да унапред назовете и разјасните све нијансе о доласку у манастир.

Препоруке за ходочашће до манастира

За све који желе посјетити Козхозере, а ако имају среће, иу самом манастиру, постоји неколико препорука како доћи до Козхеозерски манастира.

- Возом "Москва-Аркхангелск" (станица "Обозерскаиа"), затим са возом "Аркхангелск-Малосхуика" (станица "Нименга"). Пре пута кроз шумске шетње (такав аутомобил, испорука робе и људи до удаљених места), који напушта у 8 сати. Даље, шума иде 30 километара (можете провести ноћу у шуми).

- железничка станица Иарославски, влак Москво-Аркхангелск (станица Обозерскаиа), затим возом Аркхангелск-Онега или Вологда-Мурманск (до станице Глазаникха или станице Вонгуда). Затим аутобусом "Глазаникха-Шомока" (у 8 ујутро). Затим идите из Шомокшија помоћу локомотиве (на уској пругу) до стајања "на захтев". Па, онда прођите кроз шуму око 40 километара у правцу кретања. Можеш остати ноћу у шуми.
Путовање, наравно, није лако, јер кажу они који су већ путовали овим путем. Али сензације, када већ стигну тамо, су тако лепе да су потешкоће на путу незнатне!

Али, из Козхеозерског манастира (Аркхангелск регион) много тога треба научити и разумети: о својој историји, која је мистериозна и неуобичајена, о тим местима, о својим небеским покровитељима и још много тога. Постепено, вео његових тајни и мистерија ће бити благо отворено, а срца људи ће постати чистија и љубазнија, и тиме ће моћи да схвате ове истине! И, можда, много тога ће се разјаснити онда ...