Тхе соул Песме

"Душа песме"

Као што се често догађа: након читања песме, душу, изненада замрзне нека фраза, линију која дотакао у срцу самих дубина свога бића! Овај поетски линије пулсира у венама и текла је већ у крви, ношење виталне енергије кроз речи тела. И, заиста, ово посебна линија заувек урезано у свакој ћелији вашег тела, и да их изнова и изнова понављају, дивећи њену лепоту и дубину изнад.

И знате шта -
Линије поезије?
То није нешто са нечим у речи,
Она - Беч у стиху.

И, пулсира, стреаминг
Сваки пут када линије живота,
Ако неко изненада даре
Просхептанем иду и плуг горе -

Васпитаван стих, падају кроз вене,
Елокуенце брод ...
Песник затим кроз зидове -
... и покушати да прође.

Велики руски композитор Михаил Иванович Глинка (1804-1857), отац руске класичне музике, истиче: "У циљу стварања лепоту, морамо бити веома чиста душа." Као што резултира из чистог извора прљаве воде из прљавог и - нет. Ова истина је дато нам од Бога. Где душа учи ову истину? "Душа је по својој природи Цхристиан" - овако дубоко мисао, заиста припада наставнику православној цркве Тертулијан, који је живео на прелазу од ИИ-ИИИ века пре нове ере. То је, особа која је првобитно створио Творца у обличју Божијем, има унутрашњу потребу да комуницира са Њим. Без ове комуникације, као и одсечени од грани дрвета, она се суши и умире духовно и физички. Његов живот се претвара у глупости, у празан паљењем кроз време у потрази за задовољавање потреба земаљских, који се не може у потпуности задовољни. Да је хришћанство има своју посебну концепт живота и мира, органски и систематски, за разлику од свих других филозофија човечанства.
"Хришћанство је откривење истине Неба, добре вести за људску расу, не долази од човека или анђела, али од Господа Бога и Створитеља." Суштина хришћанства је - љубав. Али не онај природни, својствено не само за човека, али и свих живих бића на Земљи, и истина - божанског. То божанска љубав је стварна, оригиналан. Ова врста љубави - је врхунац, свеза савршенства у човеку, који се постепено стиче преко целог људског живота. Најбољи достигнућа у животу изводе са таквом љубављу, таква љубав дише сваки живи ћелију у свету. Хришћанство учи да природна љубав - романтична, сањар, емоционална и сензуална који нас буди, а поред тога и нестаје поред нас и то може претворити "у трептају ока у помахнитао мржње." Таква љубав је себична, она постоји само онолико дуго колико домашаја ега - својим жељама. "Себичност ин дисгуисе" - односи се на врсту љубави Паул Флоренски. У ствари, сви смо заражени жељом за задовољством, новац, славу на земљи, и немогућности постизања ове тежње, доводи до патње. Постоји духовни закон - права љубав је немогуће где нема самоспознаја, а самим тим и резултанта понизност. Себичност убија истинску љубав, и док не почну да се баве страсти у нама, нашим себичним жељама, доносећи нам патњу, да се дође до истине и љубави према Богу. Није ни чудо што хришћанство се зове клинику, болницу, где су сва средства да излечити себичност. Т.Травник својим поетским линија охрабрује све нас да се пронађу, разумеју и живе ту праву љубав:

Знам љубави - и да живим.
Не незадовољне осећања страсти,
Вешт љубомора, чији укус
Наусеатингли познато.

И у тој љубави, где нема више
Ни жене ни мушкарци, само светло,
Један боја, један тон
ЉУБАВ ће бити назван ...

И наставити да се не деле
Љубав пријатеља, љубав према непријатељима,
Љубав за омиљене, вољен -
Све ће бити потпун и јединствена.

Крајњи строфа ове поеме елоквентно описује Т.Травника као - православној песника, у којој је песник изражава своју тачну разумевање љубави према човеку. Који год страна живота ни песника који је откривен у својим поетским остварењима, православни поглед на свет прожима кроз поетске креативности Терентииа Травника. Ово је посебно јасно осећа у духу филозофских и религиозних песама, доводећи до срца читалаца тему Бога у људском животу, открива његов значај у јединици живота на Земљи, смисао живота и смрти, посебан патриотизам руског народа. Расправљајући о себи у контексту поезије, аутор отворено признаје утицај саме поезије на развој своје личности као песник, његове све веће разумевање виталним питањима смисла живота и смислу Божијег присуства у сваком тренутку свог живота. Позивајући се на Створитеља, песник скромно тражи да "поезије лука":

Ви пробуђена у мени љубав
Речима за претрагу у даху живота;
Речи које су конвертоване месо
Само један заповест мисли.

Узмите, Господе, лук песме -
поклон песника и бунтовник,
Али, ако чак и тачка у глас
У њима, чињеница да зовемо универзум,
То значи да живот није био узалудан
Темоиу постаје најважнија!

Са Богом у души, а на основу главних православних истина, песник успешно решава највећи људски главни задатак - свесно себе ствара, као особу, жртвовања, с времена на време, чак и успешну себи манифестацију ван. Православна поглед на свет даје Т.Травнику унутрашњу слободу и дубоко разумевање чињенице да је максимална развој и изражавање уметника у спољном свету све своје способности, способности и талената, али без Бога у души је неопходно до смрти.
Повежите два века двадесетог и двадесет први пут за Русију је јединствена - то је оживљавање духа. "Духовни глад", картон преко седамдесет година атеизма у земљи, резултирала је потребом да се пронађе одговор на питања која се односе на појмове као што су истина, Бог, смислу људског живота, људске судбине. Душа човека посегну за књигама психолошке, вјерске, филозофске правцу Духа и духовно. Постаје све важнија за модерну логотерапија друштва Виктор Франкл (1905-1997) - ". То је Дух, и она је духовно биће" аустријски психијатар, психолог и неуролог, затвореник у нацистичком концентрационом логору, који личи на човека који Основни принцип говора терапије је тврдња да човек не живи за задовољство и избегавање бола, и да разумеју и схвате смисао свог живота - ово је први пут. Други - значење може се наћи у тражењу и спровођењу акција у циљу духовно, од доживљава дубоку суштину друге особе, његове вредности љубави за њега. И трећи пут - најтеже. Ово разумевање, налажење смисла сопственог страдања у ситуацији да не може изменити. Шта поезија може да помогну особи у свом животном путу? То је - духовна поезија, поезија духовних искустава, исти "висока поезија", који је написао Марина Тсветаева (1892-1941) - Руски песник, романописац, преводилац, један од највећих руских песника КСКС века, у својој класификацији песника. Наравно, поезија Т.Травника је моћно средство за буђења духовности у човеку. Док пролазе кроз духовне тестова током живота, "нешто - херој, онда ... отпадник изгубио", песник стекао непроцењиво духовно искуство, описујући га у свом раду "узимајући сва срца гори за поклоне - животних захваљујући", "у počeo сам ово - поклон: дишем, живим, ја - љубав ". Свјестан однос према догађајима свог живота - његова вера и љубав са смрћу, такозвани егзистенцијални бол повезан са губитком путева, у потрази за смислом свог постојања и активности у вези са животом, дало је огроман духовни раст његове личности. Обраћајући своје читаоце, Т.Травник каже:


... Ја нисам песник, и духослов.
Горим стихове да пребаце мисли,
Пусх их причвршћивање линије,
Попуните их са осећајем срца ...

Морате се запитати -
И радост од тога, то није битно,
Какав мења скромности
Замена лажни стид.

И да прочитате шта сам
Све ове године, ја римом,
Откријете - сами
Његов почетак за почетак.

Последње две линије ове песме скривене потребе свих поезије Т.Травника. Овај племенити циљ - да помогне вашем читаоцу да отвори "у себи самом, његово порекло је почео да" песник види своју службу. И почетак песме - такође, необичан и истовремено, симболичним и типичном аутора: "И" - Т.Травник пише малим словима. Овај свестан начин, песник истиче да је - само посредник, доноси и упути, кроз поетске речи, је сасвим другачија, свето, сјајно и вечна Реч, божански истина и откривење. "Господ открио да ми моћ Речи и нацртао крв у мастилом" - тако почиње једна од првих песама песника. Можда је то због тога аутор себе назива "духословом" они који истражује и открива душу нашег иначе звук који је рекао, прочитао, духословним приповедач, а не само песник који зна како да елегантно и паметно римом. Ова намерна потез: мали велико слово "Ја", нарочито у почетку линије или строфе, песник често, не дај боже, користи "постати поносни речи надирала поклон." Тако, аутор оплемењује његов рад не само у садржају већ иу визуелном и графичке перформансе. Било је ту и манифестује своју прелепу дар речи уметника, и Травник - уметник. Дуги низ година песник није растао са палете и пано.
И, заиста, поезија Т.Травника као да ткани, не само од дна, али и од многих дивних аспектима боје стварности. Свака линија фразе - имају своје под-планове и гране. У више наврата поново прочитао свој текст и строфе. Фасцинира ме, та различитост и проширити своје разумевање како живота и смрти, односно прелазак из живота у смрт. Већ дуги низ година, бави озбиљним психологије креативности, односно књижевних дела, не често сте икада срели такве песме, неколико додира у овим стиховима од којих је дубина је тако често песник каже Травнику. Претпостављам да је свако преузима креативну реч, имајући у виду право на мало отвори дубину за нас, читаоце. Осећај да Травника заиста чује шапат на трансценденције и преноси те поруке да нам кроз своје поетске речи, преко свог невероватног поклон.
"Душа песме" из књиге "Поетри једне линије"