Теорија службеног националности

У Русији од владавине Петра Првог владајући кругови препознали потребу за стварањем свој класу образованих људи. Међутим, ситуација је била врло контрадикторна. Чињеница да Русија има "образованих људи" постали су најчешће "подривателиами" Основе - противнике апсолутизма. У том смислу, потом Николе И доста двосмислен став према образовању. На крају крајева, питање развоја образовања у Русији је била тесно повезана са другим питањем, још важније - очување постојећег система.

Идеолог "заштитне" конзервативне правцу домаћа политика је била Петрович Уваров (министар просвете). Он сматра приоритет да идентификује начела који представљају карактеристичне особине Русије, припада само њему у. Он је тај који је 1832. формулисао познати тријада је "нације, аутократија, православља." Ово тројство је постао основа. Она је заснована на теорији званичник националности Уварова.

С обзиром на фундаменталне разлике у историјском развоју Русије и Европе, министар просвете одлучио да споји формирање културе и образовања и идеју о неопходности аутократије као облик политичког система од давнина својствена руске државе. Треба напоменути да западноевропски образовање довели су до револуционарних сукоба. У Русији, "ред" преживео, као ослања на нејасан и непознат до почетка Европе. Теорија службеног националности комбинује образовне идеје и мисли о заједници, добровољна заједница народа и суверена. У овом случају, то под условом нема супротне класе. Истовремено, аутор теорије званичне националности признала аутокрације као једини могући облик власти у Русији. Под православља значило својствено само на руском народу веома дубоко религиозност. У складу са века искуства, теорија званичног националности тврдили да је монархија била једини облик, доприносе очувању постојања источног хришћанства, који, заузврат, одражава унутрашњу моралну и верску позицију владе.

Олакшава задатак одржавања постојећег система у земљи, Петрович Уваров изнео свој концепт. Он се састоји у стварању таквих школа и дисциплина, која не само да неће угрозити јавни систем, али ће истовремено један од најпоузданијих ослонаца за аутократије. Остаје само да се одлучи питање садржаја предвиђеног образовања. Међутим, министар просвете није могао порећи да је развој нових дисциплина у Русију без позивајући се на идеје модерне европске науке није било могуће. Треба напоменути да је до тог времена су темељи на којима се заснива на теорију званичне национализма, манифестује на неки начин спонтано. Са развојем концепта министра сет себи задатак да потчињавање цео систем "матерњи руски" поимања. Тако, образовање, формирање и развој успостављеног концепта оквира, не би могли да угрозе постојећи поредак.

Теорија службеног националности признала кметство као благодет за државу и народ. Овај систем обухвата личну зависност једне особе из другог, супериорну подношење на основу легитимне сељачких маса. Ред и дисциплина, љубав према краљу, цивилног послушности, предаје органу власти се сматрају најбољим људске квалитете. Тако, у теорији званичног држављанства не може бити боље одражава дух доба био Николе.