Маркист социологија: главне карактеристике

Утицај марксизма на социологије 20. века био веома висок. Карл Маркс настојао да створи строго објективно теорију друштвеног развоја, заснован на историјским чињеницама. Свакако, он је успео.

Социологија марксизма у Русији има своју историју. Међутим, не само у нашој земљи, ова доктрина постаје све популарнија. Марксизам је један од највећих области социологије 20. века. Многи познати научници из јавног живота, као и економиста и других присталица учења су допринели томе. Тренутно, постоји обимна грађа о марксизму. У овом чланку ћемо говорити о главним одредбама ове теорије.

Шта је основа марксизма

Да би боље разумели шта је марксистичка социологија, кратко трасира његову историју. Фридрих Енгелс, сарадник Карла и његов пријатељ, идентификовали три традиције које су утицале на учење. Овај немачки филозофија, француски историјска наука и енглески политичка економија. Главна линија, која је уследила Марк - класичну немачку филозофију. Карл дели један од главних идеја Хегела, састоји се у томе да друштво у целини доноси узастопне фазе у њиховом развоју. Леарн Енглески политичка економија, Карла Маркса (на слици горе) је уведен у његовом учењу у смислу тога. Он је поделио неке од својих савремених идеја, посебно на радне теорије вредности. Ми социјалисти и историчари из Француске, он је позајмио познатог концепта, као класне борбе.

Ако је прихватио теорију свих ових научника, Енгелс и Маркс квалитет њиховог обрађен, што доводи до потпуно нове доктрине - марксизму социологију. Укратко се може дефинисати као легура економски и социолошки, филозофски и други теорије које су уско повезане и које су саставни, који изражава потреба радничке класе. Марксов доктрина, нарочито, представља анализу капиталистичког друштва и савременог. Карл испитао њену структуру, механизам, који се јављају промене. Истовремено је неоспорна чињеница да је анализа појаве капитализма је анализа историјског развоја друштва и човека.

маркист метод

Метод који користи марксистички социологије, обично одређује као дијалектички материјалиста. Ова метода се заснива на одређеном разумевању света, према којем је предмет квалитативних промена као људског ума, и појава природе и друштва. Ове промене су објаснили те борбе или друге унутрашње супротности и су повезани.

Маркист социологије тврди да је идеја - није стваралац, а не творца. То одражава материјалну стварност. Сходно томе, у знању и истраживању света мора бити заснован на самој стварности, а не од идеја. Прецизније, истражује структуру људског друштва, морамо да кренемо од начина размишљања својствен датом друштву, али од историјског покрета.

Принцип детерминизма

Марксизам, један од главних социологије признаје принцип детерминизма, према којем друштвене појаве и процесе, постоји узрочно-последична веза. Научници Чарлс је било тешко да се идентификују главни критеријуми који одређују све друге друштвене односе и појаве. Они нису могли наћи објективну критеријум за ову селекцију. Маркист социологија тврди да би се економски (производња) односи се сматрати као што су. Карл Маркс је веровао да је развој друштва - промене фазама производње.

Друштвено биће одређује свест

Друштвени живот, према Марксу, одређује се као претходног историјског развоја друштва и друштвено-историјских закона. Последњи чин, без обзира на вољу и свест људи. Људи нису у стању да их мењају, али могу да их отворе и прилагодити њима. Тако је идеалистички концепт да је развој друштва одређује по вољи народа, то је свест одређује се одбацио марксизам. Биће одређује свест, и никако другачије.

Еффецт Маркисм социологи

Карл Маркс и Фридрих Енгелс дао значајан допринос разумевању онога што треба узети у обзир као предмет опште социологије. Ова наука, по њиховом мишљењу, треба анализирати стварни живот људи, оно што заиста јесу, а не ко они се представљају. Класици марксизма залагао за сигурност на којој би предмет опште социологије буде друштво, сматра прикупљање разних практичних односа у развоју између људи и повезана са тзв генерички суштине појединца. У том смислу за правилно разумевање свог предмета од великог значаја таквих дефиниција које су Маркс као суштину човека, природе, рад, друштво. Кратак поглед на сваком од њих.

Суштина особе

Маркс и Енгелс, лечење појединца са материјализма позицији, покушавају да утврде шта је разлика у односу на животиње. Они су такође желели да схвате шта је њена специфичност као генерички бића. Карл рекао да човек није само природно биће, али и јавност, која спроводи услове њиховог друштвеног и физичке егзистенције, путем активног односа према свету. Суштина човека, према Марксу, је његов рад, производња активност. Он је веровао да је његова производна живот је живот генеричко. Карл је истакао да када људи почну да производе предмете који су им потребни, они почињу да се посвете из животињског света.

рад

Сада реци како да се пријаве на радном социологије марксизма. Маркс и Енгелс га видели као свесног деловања појединаца, у циљу размене материје са природом. Карл каже да је особа како би се додели природна супстанца у облику погодном за његов живот, покреће природне силе које припадају његовом телу. Поступајући по спољашњем свету путем овог покрета, то мења, људи истовремено мења своју природу. Рада, према марксизму, створила не само појединца, али и друштво. Изгледало је као резултат односа људи, што је резултирало у процесу рада.

природа

Разумевање природе и њеног односа са друштвом, као пред-марксистичке социологије углавном се односи на један од следећих категорија:

• идеалиста (друштво и природа су независни један од другог, нема никакве везе, јер је квалитативно различити концепти);
• вулгаран материјализам (сви друштвени процеси и појаве у природи подлежу важећим законима).

Филозофија и социологија марксизма су критиковали и од ових теорија. Предложени учење Карл указује на то да природне заједнице и људско друштво имају квалитетну оригиналност. Ипак, постоји веза између њих. Да објасни структуру и развој закона друштва не може да се заснива само на биолошким законима. Истовремено, не можемо у потпуности игнорише биолошке факторе, који је погледати само на друштвене.

друштво

Карл Маркс је рекао да је човек разликује од животиња сврсисходне активности рада. Он је дефинисао компанију (узимајући у обзир чињеницу да између човека и природе је носио метаболизам) као скуп односа људи једних према другима и према природи. Друштво, према Марксу, је систем интеракције између појединаца, која се заснива на економским односима. Људи долазе да им је потребно. То не зависи од њихове воље.

Не може се рећи праву или не марксистичке социологије. Теорија и пракса показују да одређене карактеристике друштва описан од стране Маркса, у ствари одвијају. Стога, овај дан се не угаси интересовање за идеје које предлаже Карл.

База и надградња

У сваком друштву издвајају базу и надградњу (према таквом учењу као марксизам друштвених наука). Главне карактеристике ових два концепта, сада ћемо размотрити.

Основа је област у којој је копродукција материјалних добара. Она пружа социјалне и индивидуалне егзистенције човека. Производња Карлом Марксом сматра доделу природе уз помоћ одговарајућих активности у друштву. Научници су идентификовали следеће елементе (фактори) продукције:

• рад, који је циљано активност појединца, у циљу стварања оних који или другог богатства у друштву;
• предмети за рад, то јест, оне који су погођени људи са њиховим радом (ово може да буде подвргнут обради материјала, или сама природа података);
• средства за рад, који је, уз помоћ којих се људи понашају на овим или другим предметима рада.

Средства за производњу укључују објекте и средства за рад. Међутим, они ће само мртве ствари, све док људи не да их повеже са својим радом. Стога, као што је Маркс истакао, да је човек - одлучујући фактор производње.

Основа друштва представљају средства и предмете рада, људи са својим способностима и радног искуства, као и односа производње. Друштвени облик надградња сви остали друштвени феномени који се појављују када стварају богатство. Овим појавама укључују политичке и правне институције, као и облици друштвене свести (филозофије, религије, уметности, науке, морала, и тако даље. Д.).

Економска основа, у складу са учењима Маркса, одређује надградњу. Међутим, нису сви елементи надградње основе одређује подједнако. Стране надградња може, има неки утицај на њу. Као што сам истакао Енгелс (његов портрет је дат горе), али на крају утицај основи се може назвати критична.

Отуђење и његове форме

Алиенатион - то је циљ раздвајање субјекта из процесних радњи или његов резултат. Маркс сматра овај проблем у детаље у његовом раду под називом "филозофски рукописи", створен 1844. године, али је објављен тек у 30-тих година 20. века. У овом раду, проблем отуђеног рада се сматра као основни облик отуђења. Карл Маркс показује да је најважнији део "врста-бића" (Хуман Натуре) је потреба да се укључе у креативно, слободно рада. Капитализам, у складу са Царл, систематски уништава ову потребу појединца. То је тај став се одржава од марксистичке социологије.

Врсте отуђења, за Маркса, следеће:

• Резултати рада;
• из процеса рада;
• по својој природи (човек је "врста-биће" у смислу да као слободан и универзалног карактера, он се (Раце) и свет гради);
• из спољњег света (природа, људи).

Ако радник не припада резултат његовог рада, мора постојати нешто којој припада. Слично томе, ако је процес рада (рада) не припада раднику, она је власник. Само још један човек, зове се експлоататора, можда је ово ванземаљац створење, а не природа или Бог. Као резултат тога, постоји приватно власништво, који такође истражује социологију марксизма.

Врсте отуђења (Марк), горе, се може елиминисати стварања новог друштва, која би се ослобођена похлепе и себичности. Барем тако кажу социјалиста, који верују да економски развој не може зауставити. Карла Маркса идеје Познато је да су коришћени за револуционарне сврхе. Маркист социологија је играо важну улогу не само у науци већ иу историји. Није познато како се развија нашу земљу у 20. веку, да су бољшевици нису узели ове идеје. И позитивни и негативни ефекти довео у живот совјетског народа социологије марксизма, а садашњи нису у потпуности ослободити од њих.

Узгред, не само социјалисти користе идеје предложене Карл. Да ли сте упознати са таквом правцу као легалног марксизма? Испод су главни детаљи.

легални марксизам

У историји руског социолошке мисли у крајем 19. - почетком 20. века, веома важно место заузима социологије правног марксизма. Укратко се може описати као Идеолошка и теоријска, наравно. То је израз буржоаске либералне мисли. Правни Марксизам у социологији на основу марксистичке идеје. Они се углавном односе на економске теорије да оправда чињеницу да је развој капитализма у нашој земљи је историјски неизбежна. Његови следбеници противи идеологију популизма. Најпознатији представници правне марксизма: М. Туган-Барановски, Струве и Булгакова и Берђајев. Социологија марксизма касније еволуирала у правцу верског и идеалистичке филозофије.

Наравно, ми кратко само говорио о студији, створио Цхарлес. Социологија марксизма и вредност - што је широка тема, али је његова основна концепта су откривени у овом чланку.