Култура и цивилизација у развоју човечанства

Корелација између концепата културе и цивилизације је прилично сложен проблем. Неки филозофи их сматрају скоро синонимима, али и кохортом оних који узгајају ове термине и сматрају их антагонистичким. Хајде да размотримо значење и извор ових речи. "Култура" се појавила у Древном Риму и изворно означила култивацију земље. Етимологија појма "цивилизација" потиче од латинског "цивиса" (што значи градски становник, грађанин). Овај појам подразумијева одређени ниво развоја друштвених односа (закони, државна инфраструктура), свакодневни живот (јавне зграде, путеви, снабдевање водом, итд.), Манири и умјетност (етика и естетика).

Као што видимо, с једне стране, Римљани су укључивали културу (у садашњем разумијевању) у општијем термину "цивилизација", а с друге стране, она је била контрастирана као нешто рурално и варварско за урбано, просветљену и суптилну. Међутим, дефинитивно можемо рећи да у зору човечанства оба ова појава нису била антонима. На крају крајева, ми кажемо: "култура древних цивилизација", што подразумијева ово органском фузијом техничких достигнућа и митологије, умјетности и науке одређеног народа на одређеном нивоу напретка.

Човек се не прилагоди свету, већ покушава да га трансформише. Стога можемо сасвим сигурно рећи да и култура и цивилизација представљају манифестацију прогресивног развоја људског друштва, то јест последица напретка. С једне стране, особа покушава да разуме законе који постоје у природи и користе их, како би добили додатне материјалне користи за њихово постојање. С друге стране, он покушава да схвати своје место на овом свету, да пронађе изгубљену хармонију, да схвати сврху свог живота.

До Новог времена, култура и цивилизација се нису супротстављали, већ су се међусобно допуњавали. Законе природе схватили су како су успостављене од стране Богова (или божанствених) норми, па је тако сфера духовног активно интерагирала с материјалним светом. Стварање Бога - човека - створило је другачију природу, која је такође учествовала у небеском хармонији, иако се она манифестовала у таквим наизглед свемирским стварима као млин за воду, орао за дубоко орање и банкарство.

Међутим, почетком техногенске ере, појмови "културе" и "цивилизације" почињу да се раздвајају. Масовна производња производа која излази из транспортера их је деперсонализовала, дистанцира их од свог творца - занатлије. Човек је престао да ставља душу у ствари, и почели су да га доминирају. Оба ова концепта постала су антагонистичка, а осим тога, постојала је ерсатз, "кентаур" оба феномена - мода.

Која је суштина сукоба у којој се налазе култура и цивилизација? Први ради са вјечним вредностима (класика никада не застарева), а друга се темељи на чињеници да гадгети постану морално застарјели, замјењују их други, савршенији. Модерна наука је прагматична (углавном финансира само оне индустрије које доносе опипљиве дивиденде), док достигнућа духа не плаћају увек трошкове. Уметност, књижевност, религија се заснивају на достигнућима свих протеклих година, док је сваки ниво следеће фазе напретка често самодовољан.