Трећи Шаја имам Хусеин: биографија

Једна од две главне струје модерног ислама је схи'изма. Имам Хусеин је био један од оних људи, који су повезани са појавом вјерског правца. Његов живот може бити веома интересантно као једноставан човек на улици, и људи који су у вези са истраживачким активностима. Хајде да сазнамо шта ово донео у наш свет Хусеин бин Али.

генеалогија

Пун назив будућности имама - Хусеин ибн Али ибн Еби Талиб. Он је дошао из огранка Хашемитске арапског племена Курејши коју је основао његов прадеда Хашим ибн Абд Манаф. Да би исти огранак припадао оснивачу исламске пророка Мухамеда, који пада у исто време Хусеина деда (по мајци) и стриц (очинске). Главни град племена Курејши је Мека.

Родитељи трећег Схиа имама је Али ибн Ебу Талиб, који је био рођак пророка Мухамеда, а ћерка последњег Фатима. Њихови потомци се називају Алида и Фатимиде. Осим тога Хусеина, они су и даље имали најстаријег сина - Хассан.

Тако, Хусеин ибн Алија је припадао најплеменитија, према муслиманским појмова, пол, као директан потомак пророка Мухамеда.

Рођење и млади

Хусеин је рођен у четвртој години Хеџире (632) током породичног боравка Мухамеда и његових присталица у Медини, након његовог лета из Меке. Према легенди, Посланик му је дао име, предвидео велику будућност, и смрт у рукама припадника рода на Умаииадс. Прве године је млађи син Али ибн Еби Талиб, практично ништа не зна, јер је у то време био у сенци свог оца и старијег брата.

Историјска Арене имам Хусеин тек након смрти његовог брата Хасана и Калиф Муавииа.

Појава Схиисм

Сада хајде да мало боље погледамо како је дошло до шиитске гране ислама, јер то питање је уско повезано са животом и радом Хусеина ибн Алија.

Након смрти Посланика муслимана почело да буде биран на састанку старешина. Носио је титулу халифа и био је поверена са свим верским и световних власти. Први халифа је био један од најближих сарадника Мухамеда Абу Бакр. Касније Шаја је тврдио да је узурпирао власт, заобилазећи легитимног Цонтендер - Али ибн Еби Талиб.

Након кратког владавине Ебу Бекра је још два калифа, који се традиционално назива праведан док је у 661 владар исламског света, на крају је изабран Али ибн Еби Талиб, рођак и зет пророка Мухамеда, будући отац имама Хусеина.

Али моћ новог халифе одбио да призна владар Сирије, Муавииу породице на Умаииадс, који је био далеки рођак Али. Почели су да међусобно непријатељствима, који, међутим, није открио победника. Али на почетку године 661 Халиф Али је убијен од стране завереника. његов најстарији син Хасан је изабран за новог владара. Схвативши да не може да се носи са искусним Муавииу, он је предат властима, уз услов да након смрти бившег сиријског гувернера, она ће се вратити Хасана и његових потомака.

Међутим, већ у 669 години Хасан је умро у Медини, гдје након убиства његовог оца преселио са братом Хусеина. Претпоставља се да је смрт проузрокована тровањем. Шиити виде починиоци тровања Муавииа, који нису хтели да власт склизнуо далеко од своје породице.

У међувремену, све више и више људи су показали незадовољство Муавииу политиком, груписане око другог сина Алија - Хусеина, кога су сматрали садашњег гувернера Аллаха на Земљи. Ови људи су почели да називају Схиа, што значи са арапског као "следбеницима". То је, на први схи'изма је више политички тренд у хилафета, али током година он је све више узима верску боју.

Верске јаз између сунита присталица халифа и шиити су све растао.

ИСТОРИЈАТ конфронтација

Као што је већ поменуто, у смрти калифа Муавииа, који се десио у години 680 АД, Хусеин није играо веома активну улогу у политичком животу Халифата. Али после овог догађаја, он је с правом прогласио свог права на суверенитет, као што је претходно договорено између Муавииу и Хасан. Овакав развој догађаја, наравно, нису задовољни са својим сином Језид Муавииа, који је већ узима титулу халифа.

Присталице Садама, шиита, прогласио га имам. Они су тврдили да је њихов вођа - трећи Шаја имам, прве две изузев Али ибн Еби Талиб и Хасан.

Тако, интензитет емоција између две стране порастао, претећи да доведе до оружаног сукоба.

Почетак устанка

И револт избио. Побуна је почела у граду Куфи, који се налазио у близини Багдада. Побуњеници су веровали да доведе их достојан само имама Хусеина. Питали су га да постане лидер устанка. Хусеин је одлучила да преузме улогу лидера.

Да би се испитао ситуацију, имам Хусеин послао у Куфи његову приближну, по имену муслиманске Ибн Акил, а он је разговарао са присталицама из Медине њега. По доласку, представник побуне је заклетву у име Хусеина 18.000 становника, како наводи његов господар.

Али халифата администрација такође нису седели скрштених руку. Да угуши побуну у Куфи, Језид именовао новог гувернера. Он је одмах почео да се примењује строжије мере, тако да скоро све присталице Садама побегао из града. Пре него што муслиман заробљен и погубљен, он је успео да пошаље писмо имама, говори о променама на горе околностима.

Баттле оф Карбала

Упркос томе, Хусеин је одлучио да настави кампању. Он је, заједно са својим присталицама отишао локације на периферији града у Багдаду под називом Карбале. Имам Хусеин, заједно са групом тамо упознао бројне трупе на калифа Иазид, под командом Омер ибн Саду.

Наравно, имам релативно малом групом својих присталица није могао да се одупре целу армију. Дакле, он је отишао да преговара, нуди команду над војском непријатеља да га пусти са одредом. Омер ибн Сад је био спреман да слуша са представницима Садама, али други команданти - Округ и Ибн Зијад - га је убедио да стави такве услове за које имам не бих могао сложити више.

Унук пророка одлучио да преузме неравноправној борби. Над малом групом побуњеника махали црвену заставу имама Хусеина. Битка је била кратког века, јер су снаге биле неједнаке, али жестока. Војске халифе Језид славио убедљиву победу над побуњеницима.

смрт Имама

Готово сви присталице Садама, у износу од седамдесет двоје људи је погинуло у борби или заробљени, а након болног пенала. Неки су подвргнути затвора. Међу убијенима био Имам себе.

Његова прекинута глава је одмах упућен гувернеру у Куфи, а затим у Дамаску, главном граду халифата, Језид да буде у потпуности моћи да уживају у победу над идентитета нативе Али.

efekti

Ипак, то је била смрт имама Хусеина, будући утицај на процес колапса хилафета, чак и више него ако је још жив. Убиство Посланиковог унука и богохулан порузи његових остатака изазвало талас незадовољства широм исламског света. Шиити коначно се одвојио од присталица калиф - сунити.

У 684, револт под заставом освете за мучеништва Хусеин Ибн Али избио у светом граду муслимана - Меке. То је челу Абд Аллах ибн ал-Зубаир. Осам година је био у стању да задржи власт у родном граду Посланика. На крају, калиф је успео да поврати контролу над Меке. Али ово је само први побуна оф Деатх нереда који су потресли калифат и одржава под слоганом освете за убиство Хусеина.

Убиство трећег имама био је један од најзначајнијих догађаја у Схиа доктрине је још више уједињена у борби против шиитске Халифата. Наравно, моћ халифа је трајао више од једног века. Али убијањем наследник пророка Мухамеда, халифата себи задао фатални рану која је довела до колапса у будућности. Након тога, на територији некада моћне империје формира јединствену шиитска државни Идрисид, Фатимидску, Буиид, Алидс и друге.

Сећање на Хусеина

Догађаји везани за убиство Хусеина шиитске секте су стекли значај. Он је посвећен њима један од највећих шиитских верских манифестација - Схакхс-Вацхс. Ово су дани поста, у којој шиити оплакује убијеног имама Хусеина. Најфанатичнијих од њих изазвати прилично тешке ране, као да симболизује страдање треће имама.

Поред тога, шиити су ходочашће у Карбали - место смрти и сахране Хусеина ибн Алија.

Као што смо видели, личност, живот и смрт имама Хусеина, леже на срцу највећег муслиманског верског покрета, као шиитске, која у савременом свету много следбеника.