Средњевековна филозофија

Средњовековна филозофија припада ери феудализма. То је владавина верске перспективе, која се огледа у теологији. Због тога, пре свега, средњовековни филозофија - собарица из теологије. Његова главна функција - да докажу постојање Бога, тумачења Светог писма, излагања догми Цркве. Успут, развија логику, развио концепт личности (Одлика суштине и ипостаси) и даје приоритетне спорова генерал или појединца.

У свом развоју, средњовековне филозофи протекле три фазе, односно области:

1. Апологетика. Студија је спроведена у могућности да изграде људи холистички поглед на свет, на основу текста Светог писма. Главни представници ове фазе средњовековне филозофије: свети Ориген је и Тертулијан.
2. Патристичком. Рефресх период хришћанске доктрине, успостављање јавног реда и дефинисати улогу цркве у јавности. Средњовековна филозофија у овој фази је представљен Августина хипонског и Јована Златоустог. Оци хришћанске цркве сматрају Библију као апсолутну истину и рећи да је Бог изван оквиру акције разумљив и сензорна приметан, и због тога је немогуће дефинисати речима. Једини начин знања - вера. Све невоље и зло, погрешан избор самих људи.
3. Сцхоластица. Тумачење и оправдање од главних верских догми. У овом тренутку, средњевековна филозофија је представљао Фома Аквински и Анселм Кентерберииски. Они су веровали да је све о нашем знању о свету могу се наћи у Библији и дела Аристотела. Они треба да буду уклоњене из тумачењем.

фундаментални принципи

1. Пуна неоспорно обожавање Бога и воље Цркве - је главна заједничка карактеристика средњовековне филозофије.
2. Бог је створио свет ни из чега за седам дана. Дакле, све што имају, људи су дужници за њега. Историја се тумачи као остварење божанског плана. Свемогући води човечанство за долазак царства Божијег на земљи.
3. Библија - најстарији и истина књига, Божија реч. Његов завет - предмет вере је једино мерило за оцењивање било теорије и филозофије.
4. Ауторитет цркве. Истински аутор, који је вредан слушања - Богу. Ауторитативни тумачи својим креацијама и открића - црквених отаца. Човек је дозвољено да истражују свет као коментатор. Истинско знање припада само Богу.
5. Уметност тумачења новог и старог завета. Библија - једини критеријум истине. То је комплетан сет закона бића. Писмо - почетак и крај свих филозофија. То је - основа за размишљање: анализира речи и значења, укупан садржај идеја.
6. Настава и просвећивање: општа инсталација на образовање, обуку и промоцију спасења, то јест, да се Богу. Образац - расправе, дијалози наставника и ученика који су чули. Главне особине: енциклопедијског, висок ниво знања и стручности Сцриптуре основама формална логика Аристотела.
7. Оптимизам - као заједнички дух. Бог је несхватљиво, али његове инструкције се могу разумети кроз веру. Могућност сопственог спасења, васкрсења и вечног живота, коначног тријумфа (на космичкој скали) хришћанске истине. Симбиоза на свето и профано. Хришћанска филозофија користи следеће облике знања: откровења, интуитивно знање, интелигенцију и божанског откривења.

Наравно, средњевековна филозофија је носио доста проблема. Овде су они главни:

1. Свет постоји захваљујући Богу који га је створио.
2. Воља Божија и свет је створио, готово разумљивим човек.
3. Средњовековна филозофија дефинише место и улога људи у свету кроз призму спасења своје душе.
4. Несоцхетание апсолутна слобода људске воље и божанске потребе.
5. Одређивање укупног, ђон и одвојити доктрину тројства.
6. Претпоставимо Бога - добро, истину и лепоту, онда где је зло и зашто је он то толерише?
7. Однос Библије истина и људски ум.