Слова и речи. Абецеда.

Познато је да је свака реч се састоји од слова, изражена кроз звуке. Звукови су подељени у самогласника и сугласника, тешко, меко и шиштање.
Звук је оно што смо чули, писмо - је знак да приказује звук. Звуци могу бити у речи него слова. Тако, свака реч је испуњен фонетском садржајем.
Проучавајући слова које чине реч, можете изградити логичку структуру речи - његов симболички облик. Проширење реч у звучне вибрације, можете да идентификујете његову сензуалну и емоционалну страну.
Тако, свака реч - има простран симбол, уједињује аналитичке и емоционалне слојеве наших мисли.
Реч - то је концепт или дизајн структуре. Наплата речи ствара феномен који зовемо све језичке способности наше природе, а то је наша говор.
Говор - писмено и усмено - има невероватну способност да устроји мисао, доводећи је у просторно-временских граница.
Ако претпоставимо да је способност да мислимо да је урођено у људима, способност да се говори - стечена. Она је најважнији аспект у области културе.
Сваки народ има свој јединствени језик, сваки народ има своје дијалектичке особине истог језика.
Пошто је идеја да се објективно постојеће стварни свет који постоји изван нашег знања, осећања и перцепције, можемо закључити да је више изражајни, прилагодљива и богатији од језика народа, већа је њена способност да развију сопствени као културних, друштвених и интелектуалних простора.
Истаћи је чињеница да сви народи света настоје да изразе на свом језику у свему, ја бих вечно постојеће концепте, тако да човечанство доживљава симфонију свеприсутан концепата радостима и тугама.
Филозофске конструкције језика мисли указује да је човечанство увек "грло" у потрази за једини садржаја који је потом одмарао нешто јединствено што је био један од најважнијих карика у основи његовог духовног искуства.
Језик, као скуп карактера и концепата, није само средство комуникације, али и механизам за фиксирање и одржавање историјско искуство развоја цивилизације.
Способност да се симболично представља идеју - ту су први и преовлађујући корак у искуству духовног развоја. Човек је дошао не само са способношћу да мисле, али и, наравно, изразе своје мисли и, изнад свега, наравно, разговор.
Није тешко видети шта мислимо речи које садрже уграђене концепте. Што дубље идемо у свет свог менталног простора, то је већа потреба речи (не мислим на евидентирања и изражајан глас и разноликост). Са праксом "словотворенииа" активног касније дође време када више нису у стању да изразе своја осећања вербално, а духовна искуства изгледају као акције (пасивно или активно), изражена у облику самозадовољства, мир, емоција или чак среће.
Излазак на овим неприступачним висинама није онако како изгледа на "лествици нашем језику."
Највећа тренутак радости и среће речи губе потребу и распада, као јесење лишће, кои у бившој време импресивно украшена са предивним круни стабла нашег схватања живота. Затим долази осећај всепонимаиусцхее у пратњи свега љубав за све што је икада дотакао наша срца.
Језик је формирао људски ум, већ је имао велики утицај на његов развој.

* * *

Сада размотримо директно писмо и, изнад свега, његови самогласници, изречена знакова нама познате.
Свако слово има свој распоред, укључује логичан-апстрактне форме читљив код нас кроз наше визије, као и вибрације и емотивну реакцију / Воице / да утиче на слух. Тако, јединство писма и звук је познато како вид и слух.
Можемо рећи да је реч са правописом и звук могу бити у потпуности реализован код нас на нивоу латентне искуства.
Осим чињенице да је реч има јасно значење и имиџ, својствену у њој, она је и даље доживљавају нас као вибрација и визуелног концепта и на емоционалних и менталних последица исто време.
А сада замислите да се цела азбука - река тече између банака непознат мисли. Наравно, вода, понављајући облик обале, носи парцијалну информацију о томе. Вода је у покрету; су глатко тече река, ту су брзи, са јатима и брзацима, постоје дубоке и плитке, блатњав и јасан, топло и хладно, лепо и гадно. Понекад звук воде - тече кроз наше уши, а понекад нас доводи до анксиозности и иритације.
Постоје величанствена река, моћни су тихи и лепо, мирно и дискретан.
Сви ови поређења могу бити у потпуности приписати нашем језику, наше говорне функције: тон, изговор и јасноће представљања стила.
Свака река има свој јединствени скуп до преко пејзажа. Букови, гребени, јата, рупе - све ово сам упоредио сугласника у језику. Вовелс исто писмо - има воде да се слободно крећу међу препреке и тешкоће. Тако, говор поезије, која носи јединствени тон сваке нације.
Много потока и мањих река одлази у главни реку. Језик нације ствара сваког појединца који припада одређеној етничкој групи.
Као путник, опадајући низ реку, он учи више о земљи и својој природи, и истраживач, продубљивање студију писања (симболе, знакове), нуди бескрајне слике скривене од њега на крају, али се појавио једном и постојеће увек . Ништа нестаје, али не може још увек бити на располагању. Наш језик је осиромашена, а ми губимо осећај за време је већа, јасније изразио своју жељу за грубо и примитивно слога.
Језик је савршен показатељ наше државе, нашег менталног живота. То цоарсенс живот, осакатио и наш језик недостаје, нашу способност да сагледа, разуме и зна.
Наравно, не можемо рећи да је само наш језик је прекретница у нашим животима. Од речи су наши поступци, који су већ у потпуности отварају нам на друго лице и, наравно, за себе. Али култура језика, разумевање речи, поседовање, одржавање осећај одговорности у себи за горе - ту је водич за наше постојање, од начина на који ће у великој мери зависити од тога да ли наш развој ће пристојно и складно или искривљене, ће се окренути на другу страну и на крају ће постати одбојан , ружан облик.
Прате свој говор, његове речи и концепте које ће сигурно пратити и за многе, шта се дешава унутар нас.
То такође укључује и културу нашег говора? Без којих наш језик не може да уради? Шта захтеви морамо доставити своју мислеизлозхенииу?
Пре него што одговорите на ова основна питања, неопходно је да се утврди да је први и једини задатак за нас - то је јасноћа и доступност презентације наших мисли, али не би требало да иде у примитивном и фрагментарно разумевање ситуације описан.
Требало би да покушамо да говорим тако да се саговорник, са којима смо у дијалогу, схватио, био је задовољан и да ће одговори дошао жељу да подели нешто о чули. То је уметност говора. Ни у ком случају не може применити у овом случају и да у свом речнику су "непотребни и вулгарне" речи, погрешно поглед, да вас приближи слушаоца. Останите колико и ви, али довољно добро да пронађу концепте и симболе који ће бити на располагању ваш противник.
Као апсолутно неприхватљивим празнословљу у говору, који је заморно не само, отклања пажњу како, али непожељан и на други начин подиже звучник публици, као и могући журби обривцхатост, Блур фразе, скакање са теме на тему.
Ти увек имати на уму - зашто си почео разговор, шта желимо и шта исход.
Једном постигнут јасноће у развоју ове теме, разговор који се односи на томе треба да се заустави, чак и ако лутања доста сродним темама. Пауза је потребно поправити рекао и чуо. Познато је да је након неког времена расправљало и развијен са њени погледи стекну другачију боју и испуњен са другим садржајем, не искључује комплетан деманти од наведених и чуо. Онда може бити неопходно да се даље настави разговор.
На крају, то је корисно за звучник - ове жеље за сликама, презентација, доступност и илустративно, на концептима капацитета, поузданост и лепоте.
Дакле, на крају дозволите ми да вас подсетим да је неприхватљиво у свом говору празнословљу, конфузија, грубост, значајан фокус на себе, неодређености и расплинутости пресуде.
Важно је запамтити да је онај који је био у стању да донесе реч до другог, пре свега је осудио за себе.
Ко каже да није јасно, он сам не разуме много.
Пожурите у разговору, он не ценимо своју идеју.
Који није донео предмет до краја, није га и почети.
Неко ко не разуме, он не би требало да се претварам да буде свезнајући.
... и још да се научи да тишина увек елоквентан и дубље него горе, али под условом да долази из искуства, а не из незнања.
Ко зна како да ћути, а поседује сву разноликост дијалога, трошкове у ишчекивању мудрости.