Роман филозофија: историја, садржај и основна школа

Роман филозофија карактерише еклектицизмом, као и остатак наше ере. Ова култура је формирана у сукобу са грчке цивилизације и истовремено осетили јединство са њом. Роман филозофија није претерано заинтересована за начин како природа - она углавном говори о животу, превазилажење несреће и опасности, као и како да се комбинују религију, физику, логику и етику.

Доктрина врлина

Један од најистакнутијих представника стоика школе је Сенека. Био је учитељ Неро - познат по својој лошој репутацији римског цара. Сенеца филозофија је описана у таквим делима као "Писма Луцилла", "Питања природе." Али Роман Стоицизам разликује од класичних грчких дестинација. Тако Зено и цхрисиппус мислио логика скелет филозофију и душу - физику. Етика, они су веровали јој мишиће. Сенека стоичкој је нови. Душа и ум сваког врлине се зове етика. Да, и он је живео у складу са својим принципима. За оно што не одобрава репресије његовог ученика против хришћана и опозиције, цар је наредио Сенеца да се убије, да је био са достојанством и учинио.

Школа понизности и умерености

Стоицисм филозофија античке Грчке и Рима сматрају веома позитивно и развијати ову област до краја антике. Још један познати мислилац ове школе је Епиктет - први филозоф древног света, који је био роб по рођењу. Он оставио траг у својим ставовима. Епиктет сматра отворено називају робовима од стране истих људи, као и сви остали, који нису били доступни у грчкој филозофији. За њега Стоицисм појавио начин живота, науку, омогућавајући да одрже прибраност, а не да тражи задовољство и да се не боји смрти. Он је рекао да не би требало да буде далеко од жељеног, а оно што је већ тамо. Онда неће бити разочарани у животу. Његов филозофски кредо Епиктет зове апатију, науку умирања. Ово је позвао Логос послушност (Богу). Понизност према судбини је манифестација врховног духовне слободе. Епиктет је био следбеник цара Марк Аврели.

скептици

Историчари који проучавају развој људске мисли, према једном лицу такве појаве као античке филозофије. Античка Грчка и Рим су слични једни другима на више концепата. Ово је типично за крај периода антике. На пример, грчка и римска мисли да зна такву појаву као скептицизма. Овај правац увек јавља током пада главних цивилизација. Филозофија Роман њени агенти били Енесидем из Кноссос (зенице Пиррхон) Агриппа Секст Емпирик. Сви су били слични једни другима, тако да су они противе било какве догматизма. Њихов главни слоган залагао за тврдњу да су сви дисциплина у супротности један са другим и одбије се, али све је скептицизам и истовремено узима у обзир.

"О природи ствари"

Епикурејство је још једна популарна школа старог Рима. Ова филозофија је постала позната пре свега захваљујући Титу Лукреција Кара, који је живео у веома тешког периода. Он је био тумач Епикур, ау песми "О природи ствари" у стиху изложио свој филозофски систем. Пре свега, он је објаснио доктрину атома. Они су лишени било каквих особина, али они комбинују да створе квалитет ствари. Број атома у природи увек исти. Захваљујући њима, постоји трансформација материје. ништа не долази ни из чега. Светови су вишеструке, они настају и умиру у складу са законом природног неопходности, и атоми су вечне. Свемир је бесконачан, време је било само у објектима и процесима, а не сама.

епикурејство

Луцретиус је био један од најбољих мислилаца и песника древног Рима. Његова филозофија изазвала како дивљење и огорчење међу својим савременицима. Стално је тврдио са другим областима, посебно скептике. Луцретиус веровали да су они веровали ништа Мртав науке, јер у супротном ћемо бити стално мисле да сваки дан ново сунце излази. У међувремену, ми знамо да је то један те исти светло. Луцретиус је такође критиковао платонистички идеју трансмиграционим душа. Он је рекао да је, због тога што ће ова особа и даље умиру, каква је разлика где улази његов дух. Оба материјала и психолошки у човеку се рађа, расте стари и умире. Луцретиус и размишљао о пореклу цивилизације. Он је написао да људи прво живели у стању дивљаштва, док смо научили ватру. Друштво је резултат уговора између појединаца. Луцретиус проповедао неку врсту епицуреан атеизма и истовремено критиковао римске манире као превише перверзна.

реторика

Најсјајнија представник еклектицизма старог Рима, филозофија која је предмет овог чланка, био је Цицерон. Основа свега да он верује реторику. Овај политичар и он је покушао да се придружи римски жељу за врлине и грчке уметности да филозофира. То је био Цицерон који је сковао термин "гуманитас" који се сада уобичајено користе у политичком и јавном дискурсу. У области науке који се може назвати Полиматх мислилац. Што се тиче морала и етике, у овој области, он је веровао да је свака дисциплина је врлина свој начин. Стога, свака образована особа треба да зна било који начин знања, и да их узме. И све врсте свакодневних тешкоћа превазићи силом воље.

Филозофско-религиозни школе

Током овог периода је наставила да се развија и традиционална античка филозофија. Антички Рим је добро уочио учења Платона и његових следбеника. Посебно у овом тренутку то је била у моди филозофске и верске школе, уједињује Запад и Исток. Основна питања покренута од стране ових учења - и контраст од духа и материје.

Један од најпопуларнијих дестинација била неопифагореиство. Он је промовисао идеју једног Бога и свет је пун контрадикторности. Нео-Питагорејци верује у магију бројева. Врло добро позната личност у школе био је Аполоније од Тијане, који исмејан апулеиус у својим "Метаморпхосес". Међу римским интелектуалаца доминирају доктрину о Филон Александријски, који је покушао да се повеже јудаизам са платонизма. Он је веровао да је Јехова створио Логос, који је створио свет. Није ни чудо што Енгелс је једном назвао Филон "стриц хришћанства."

Најтоплији Трендови

Основне школе из старог Рима обухватају филозофију и нео-платонизам. Мислиоци овог покрета створио доктрину целог система посредника - еманација - између Бога и света. Најпознатији су били Неоплатонисти амонијум Саццас, Плотин, Иамблицхус, Прокл. Они вајни политеизам. У филозофских појмова Неоплатонисти истраживао процес стварања као врхунац новог и вечног повратка. Они су веровали Бог узрок, принцип, суштина и сврха свих ствари. Творац излива у свет, јер је човек у некој врсти лудила може ићи до њега. То је држава су звали екстази. Близу Иамблицхус су вечне противници Неоплатонисти - гностици. Они су веровали да зло има независну почетак, и све еманације су последица чињенице да је стварање је започела против воље Божије.

Филозофија античког Рима је укратко описано горе. Видимо да је идеја овог периода био под утицајем његових претходника. То је био грчки филозофи, Стоике платониста, Питагорејаца. Наравно, Римљани су у нешто променило или развијен смисао претходних идеја. Али је њихова популаризација је на крају користи за античке филозофије у целини. На крају крајева, то је захваљујући римског филозофа средњовековној Европи упознао се са Грцима и почео да их учи даље.