Платонова академија у Фиренци и њен идеолошки вођа

То није формално правна институција, а није везана за државе или цркве. Платонова академија у Фиренци - добровољно заједница слободних људи, формиран из различитих средина, са различитим занимањима који су дошли из различитих мјеста која су у љубави са Платона, Нео-платонизма, Философиа переннис.

Овде смо се окупили и духовних представника (епископи, канони), и секуларни лица, и песници и сликари, и архитекти, и републичке гувернера, као и такозвани бизнисмени из ере.

Платонова академија у Фиренци (слика је приказано у наставку) извршила одређени братство свестран талентоване појединце, који су касније постали познати. Ту спадају: Марсилио Фићина, Цристофоро Ландино, Андзхело Политсиано, Микеландзхело Буанаротти, Пицо де ла Мирандола, Лоренцо Величанствени, Францесцо Цатаниа, Боттицеллија и друге.

Дакле, у овом чланку ћемо ићи директно у братству генија, који је под називом "Платонова академија у Фиренци" (лидер - Фићина).

Предуслови њеног стварања

Подстицај за оживљавање је на помолу дуже време. Упркос чињеници да се привремене границе ере сматра КСИИ -. Средина КСВИИ века, иако је његова врхунац, апотеоза водопада на КСВ -КСВИ века. Центар је Италија, управо, Фиренца.

У то време је била у веома задњи део европског друштва и културе. Она је ту да је из Немачке у циљу проучавања уметност и науку. У Паризу, иновације у Фиренци привлачи пажњу професора на Сорбони, који их сматрати готово као "новог јеванђеља".

Важна улога коју града у периоду, који је описао Р. Марсеилле. Он је сматрао да је неопходно препознати недостатак услова за оживљавање ове врсте било где другде. То Фиренца - као средиште хуманизма, фокусира светлост - могао да привуче све без изузетка, људски дух богатство. То је место где окупљају највредније рукописе, где се могло испуни преостале научнике. Поред тога, Фиренца их идентификовали са огромним атељеа, где свако ставља на располагање таленат.

Тако, без питања остаје зашто баш Платонова академија у Фиренци, чији је лидер - Фићина, показала је свету јединствени геније, његови радови су направили неупоредиво допринос разним областима нашег живота.

Вест Атина

Такозвани Флоренце чињенице да је након освајања Цариграда од стране Турака нагрнули у културном и духовном богатству античког света. Од једног "мистичном стабла" се појавио јединствену појаву у историји културе у Италији, а Европа у целини, под називом "Платонова академија у Фиренци." Фићина - платонски филозоф - на челу са њим. Друго име за Академију - "Платонов породица", рекла је, иако кратак, али сасвим бриљантан у својој историји. Значајно је помогао овом познатом владаре Флоренце - Козимо Медицхи и свог унука Лорензо.

Кратка историја "Платонове породице"

Платонова академија у Фиренци је основан 1470. године од стране Цосимо горе. Просперитет врх у време владавине његовог унука Лорентсо Медицхи, избочено члан. Упркос кратком цветања академије (10 година), она је имала значајан утицај на културу и идеју Европе. Платонова академија у Фиренци, инспирисан познатим мислилаца, уметника, филозофа, научника, политичара, песника свог доба. То није само место високо духовно збор, талентовани и паметни људи. Можемо рећи са сигурношћу да Платонова академија у Фиренци - братство истомишљеника људи, критеријум удруживања која је сан о новом, бољем свету, човек, будућност, да тако кажем, у златно доба, вредан покушај опоравка. Многи зову га философированием, а понекад чак и начин живота. Специфична стање ума, душе ...

Платонова академија у Фиренци, идеолошки вођа који - Фићина, ствара нову духовну климу, захваљујући којој су развијени, распоређени модел (ИДЕА), ипак признат од главних идеја ере. Наслеђе оставио је "Плато породице", је огромна. Платонова академија у Фиренци - подржава оно што се назива мит ренесансе. Можемо рећи да је њену причу - прича о великом сну.

Платонова академија ин Флоренце М. Фићина

Био је филозоф и научник и теолог и изванредан мислилац ренесансе, која је имала значајан утицај на еволуцију филозофије КСВИИ - КСВИИИ века.

Марсилија је рођен у близини Фиренце (19.10.1433 г). Он је студирао латински и грчки језик, медицину, филозофију. Рано је постао заинтересован за Платона (његова школа). Покровитељством Козимо Медицхи и његових наследника одиграо значајну улогу у чињеници да Фићина посветио је научно знање.

1462. је препозната као лидер мисли на Платонова академија у Фиренци, а 1473. постао свештеник, он је био на неколико црквених позицију високог ранга. Његов живот је прекинут у Царегги, у близини Фиренце (10/01/1499).

Част ми је рад Фићина

Марсилија припадају неупоредиве преводи на латински Платона и Плотина. Њихова комплетна колекција у Западној Европи (објављен у 1484/1492 гг.) Били у великој потражњи до КСВИИИ века.

Он је такође превео и друге Неоплатонисти, као што су Иамблицхус Порфирије, Процлус и др., Херметички расправе трезор. Популарне су му изузетан коментар на Платона списима и Плотиниан, а један од њих (Платонов дијалог под називом "Празник") постао је извор великог броја аргумената о љубави међу мислилаца, писаца и песника ренесансе.

Према Марсилио, Платон сматра љубав као духовни однос између такозваних људских бића, која се заснива на свом првобитном унутрашњој љубави према Господу.

Платонски теологија о бесмртности душе

Ово је велики филозофски рад Фићина (1469-74 гг, 1. Едитион -. 1482). То је метафизичка расправа (рафинирано), где су учења Платона, његови следбеници представљени у складу са постојећим хришћанске теологије. Овај рад (високосистематицхеское производ је италијанска ренесанса платонизам за све) доноси читав универзум до 5 основних принципа, и то:

• год;
• небески дух;
• у центру рационално душу;
• kvalitet;
• тело.

Главни тема расправе - бесмртност људске душе. Фићина верује да је задатак наше душе - размишљање, који међутим, закључује директно гледајући Бога, због ретко се постигао овај циљ у оквиру Земље, њен будући живот треба узети као постулат, где стигне на одредиште.

Фамоус дела Фићина у религији, медицини и астрологији

Широка популарност је таква расправа као "књига хришћанске религије" (1474). Преписка Марсилија - богат извор историјских, биографским подацима. Већина писама су у ствари филозофским расправама.

Ако узмемо у обзир и друге радове, који су посвећени медицине, астрологије, можемо разликовати "Три књиге живота" (1489). Марсилија Фићина - један од водећих мислилаца у настајању ренесансе, важних представника ренесансне платонизма.

Перцепција Богу са Фићина позицији

Према Ервин Панофски, његов систем је негде између сколастика (Бог као превазилажења коначног универзума) и најновијим теоријама пантеистичан (Бог - Идентитет бескрајног света). Као Плотин, он разуме Господа као једна неизрецива. Његова перцепција Бога своди на оно што је Господ униформа, всеобразен. Он је - реалност, међутим, није примитивно покрет.

Према Фићина, Бог је створио наш свет, "мислио сам", јер у њему постоји, да мисли, да жели - све је то исто. Лорд - не у универзуму, који нема границе, а самим тим бесконачним. Али Бог у исто време у њој због чињенице да је то испуњава, а не испуњен са собом, јер је он веома пуноћа. Марсилија пише у једном од својих дијалога.

Фићина: последњих година његовог живота

У 1480-90 гг. Марсилија наставља да студира "филозофију побожних." То преводи на латински и коментарисао Плотиниан "Еннеад" (1484-90 гг., Објављен 1492. године), порфирииские радове и Иамблицхус, Ареопагит, Процлус (1490-92 ГГ.), Као и друге Псел.

Он показује велико интересовање за области као што астрологије. 1489. Фићина објављује медицинску и астролошки расправу под називом "На живот", након чега за кување сукоб са вишим свештенства Католичке цркве, тачније, са папом Инноцент ВИИИ. И једина озбиљна заштита чува Фићина од оптужби за јерес.

Онда је у 1492. Марсилија пише расправу под називом "О сунца и светлости", који је објављен у 1493, а следеће године заврши тумачење дијалога Платона. Он је завршио живот лидера "породица Платоновкои" за коментарисање на делима "Римљани" (Паул).

Платонова академија у Фиренци: Ландино

Био је професор реторике. Чак иу младости, Цристофоро се истакао у поетском такмичењу (1441). Ландино је био пријатељ и саветник Фићина. Кристофоро признат као први познатог коментатора Виргил, Данте, Хораце. Одмах је прави Великого Данте захваљујући њему, свет ће знати за још један сан (негу) Ацадеми: рехабилитују овај песник, да учине све да га људи признат као један од неупоредиво песника и генија, који је достојан поштовања на исти начин као Виргил, остали креатори античког света.

Кристофоро пише серију разговора у Платонова академија, због чега су дошли до нашег времена.

Ландино својим изванредним расправа доноси неупоредиво допринос питањима као што су "однос активног живота са контемплативности живота" - први од главних питања која су активно о којима филозофа Ренесансе.

На крају је напоменути да је изузетан заједница ума Ренесанса је сматран у чланку, који је познат као Платонова академија у Фиренци (мисли лидер - Марсилија Фићина).