Немачка класична филозофија

Немачка класична филозофија је филозофија крајем 18. и прве трећине 19. века коју представљају истакнути немачки филозофи као што су Кант, Хегел, Феуербацх, Сцхеллинг, који су медитирали о значењу бића. Немачка класична филозофија је важна прекретница у развоју филозофског размишљања и филозофије уопште. Ова филозофија је развила и наставила идеје Новог пута, које су увјеравале хуманизам, вјеру неограничену моћ људског ума и права појединца. Најважније откриће ове филозофије је дијалектичка филозофија Хегела, која је оправдала вечни развој света.

Немачка класична филозофија рефлектирала је и формирање и развој капиталистичког друштва, те стварност историјских карактеристика Њемачке у то доба. Буржоазија, чији су идеолози били представници немачке класичне филозофије, далеко је заостајала иза европских земаља у друштвено-економском и политичком развоју. Ово је због чињенице да Немачка до краја 18. века није била цела држава, већ је била подељена на 300 различитих суверених јединица, од којих су неке биле врло мале. Капиталистичко тржиште је било у повоју.

Добробит немачке буржоазије зависила је искључиво од наређења племства и круне, снабдевања за потребе војске. Покорно плијенила на репу политике, била је слаба и меланхолична. То је прилично јасно одражавало немачку филозофију.

Представници класичне филозофије у својим списима говоре директно о двојном карактеру немачке буржоазије, њеном компромису, а понекад и противречности.

Немачка класична филозофија значајно се разликовала од оне у другим европским земљама. Дакле, у Француској су дела филозофа спаљена, а филозофи су стављени у Бастиљу. И у Немачкој, упркос својој критичкој природи владајуће власти и непријатељству филозофских пресуда, филозофи су тихо објављивали своја дела, које нико није забранио, учио на универзитетима и признао као менторе младих Немаца. Иако су, упркос непријатељству властима, нису се борили против тога и њених институција. Идеалистички филозофи су видели да је Немачка безнадежно иза других развијених земаља, а преостала је средњовековна у својој структури.

Дијалектичка метода коју је израдио Хегел лако се може користити у било ком тренутку против владајуће власти. Радикални професори Универзитета у Берлину убрзо су то учинили.

Хегел, који је заиста највећи и најзначајнији представник немачке филозофије, развио је метод дијалектике заснован на идеализму. Развија идеју као темељ свијета, који се развија у различитим феноменима стварности и историјском процесу. Хегел тврди да се идеја развија у три фазе иу свакој фази има свој облик. На основу тога, Хегелова филозофија подијељена је на три секције: логику, филозофију природе и филозофију духа.

У филозофији духа, Хегел сматра културу и њено значење. У њему он сматра уметност као оличење идеје у сликама осјетљивог и бетонског. Водећи уметнички облик је архитектура.

Немачку архитектуру готских катедрала већ дуго времена сматрала је оличењем њемачког духа. Иако је родни крај Готике у сјеверној Француској, брзо се проширио у Централну Европу.

Келнска катедрала је креативна реакција Немаца на француску готику. Ако су у Француској готичке катедрале изграђене у истом стилу са незнатним разликама, онда је колнска катедрала упечатљиво другачија од свих осталих. Иако много касније, многи налази који су коришћени у изградњи катедрале коришћени су у новим структурама готског стила.