Либан: религија и политика - конфесионални систем

Религија је одувек држала кључне позиције у државној структури светских сила. Али ако на Западу много деценија религија брзо губи свој утицај на све процесе који се одвијају у структури друштва, онда на Истоку немогуће је замислити такво одвајање државе од религиозних веровања. Посебно у том погледу, Либан је веома оригиналан. Религија у овој земљи је чврсто повезана са свим политичким процесима и директно утиче на законодавну грану власти. Многи научници позивају Либију на "одећу од крпе", која је умотана из различитих вероисповести и верских уверења.

Која је религија у Либану?

Ако не упаднете у детаље и размотрите религиозно питање са становишта сувих чињеница, према најновијим подацима, око шестдесет процената Муслимана, тридесет и девет посто хришћана међу либанским народом и само нешто више од једног процента либанаца кажу друге религије.

Чини се да се ова слика практично не разликује од уобичајене усклађености снага у земљама Блиског истока. Али религија Либанона је заправо много сложенија и вишеслојна структура, о којој би требало детаљније разматрати.

Либан, религија: историјски предуслови за формирање вишеструке конфесионалне државе

Упркос чињеници да у земљи постоје изненађујуће бројне верске кретње, становништво је деведесет посто арапских. Преосталих десет процената је покретни тепих Грка, Перзијана, Јермена и других националности. Ове разлике никада нису спречавале људе у Либану да мирно коегзистирају, још више зато што сви деле исти језик. Многи Либанци течно говоре француски и добро образовани. Све ово је омогућило стварање посебне државе у којој се поштују права представника свих верских вјера.

Вреди напоменути да је толеранција за дискриминацију увијек била присутна међу либанацима у крви. У почетку, многи становници земље приписивали су се народима. Историчари широм Либана проналазе бројне олтаре и храмове посвећене различитим култовима. Најчешће су биле божанства која су дошла из Хеллас-а. Бројна освајања Либије од стране муслимана и европских хришћана нису могле променити културне традиције земље. Сваки пут када је нова вероисповијест надограђена на прошлостима и успјешно се асимилирала у културу Либана. Као резултат тога, становништво земље могло је да се придржава апсолутно било које религије, што је више одговарало преференцама ове или оних заједница.

До средине двадесетог века религија у Либану продрла у све сфере живота становништва и, како се може рећи, формирао је систем политичког поретка који нема никаквих аналогија било где у свету. Већина политичара вјерује да политички модел земље дугује свој дуговјечност и продуктивност блиској интерконекцији која се може замислити као симбиоза "култура Либана - религија Либана". Омогућава интеракцију између свих религија и усвајања законодавних аката који узимају у обзир интересе свих верских заједница.

Верске конфесије Либана

Муслимани и хришћани у земљи не представљају јединствену структуру. Свака религија је подељена на бројне струје, које представљају религијски лидери, водеће заједнице.

На пример, муслимане су углавном представљали сунити и шиити. Они чине утицајну већину, међу муслиманима постоје и Алавитес и Друзе. Хришћани у Либану кажу посебну правду, они се зову Маронити. Овај верски покрет настао је крајем петнаестог века, његови следбеници су живјели у планинском подручју и пажљиво су чували свој идентитет већ дугих векова. Чак и утицај Ватикана није успео да разбије мароните, они су сачували своје традиције и ритуале. Поред маронита, у земљи живе и православци, католици, протестанти и јакови. Прилично много међу хришћанима представницима јерменске цркве.

Конфесионални систем власти

Као што смо већ објаснили, не постоји друга таква разнолика земља као што је Либан. Религија, односно његова разноликост, присилила је многе заједнице да траже начине за интеракцију и компромис. Као резултат, 1943. вјерски лидери Либана потписали су "Национални пакт", који је дефинисао систем политичке организације земље као конфесионализма. Према овом документу, свака деноминација мора имати утицај на доношење закона, стога је број мјеста у парламенту строго регулисан за сваки верски покрет.

Многи политичари верују да ће овај систем пре или касније уништити Либан. Религија, према експертима, не може значајно утицати на спољну и унутрашњу политику државе. Али, док страхови и предвиђања политичара нису оправдани, конфесионализам је чврсто ушао у живот обичних либанаца.

Како религија утиче на расподелу места у либанском парламенту?

Према одлуци лидера верских заједница, функције главних лица државе требале би бити окупиране од припадника најтраженијих вјера (према посљедњем попису становништва). Дакле, сада је председник маронити у Либану, а положаји премијера и предсједника парламента дати су сунитима и шијцима. У парламенту, хришћани и муслимани морају имати шездесет и четири места. Тиме се обезбеђује једнакост свих струја, нико се не занемарује приликом разматрања нових закона.

Либан: званична религија

После свега што сте чули, можда имате питање о званичној религији Либана. Шта је то стварно? Одговор на ово питање је најживја и изненађујућа карактеристика земље: у Либану нема званичне религије. Иако је на законодавном нивоу забележено да држава не припада категорији секуларних.

Стога се испоставља да у земљи у којој религиозна признања заузимају тако значајно место, нико никада није дефинисао званичну религију.