Егзалтација оф тхе Цросс - икона. Егзалтација оф тхе Цросс: Прича икона, молитва

Егзалтација оф тхе Цросс - иконе која има више слика. То је због чињенице да сваки сликар описао налаз крста Исуса на различите начине, покушава да идентификује главне делове. За хришћане у време када је велики догађај, тако да је у његову част је изграђен велики број храмова, цркава, састављених од молитве, песме, Тропар, светих текстова, датум је исти назив празника.

Егзалтација оф тхе Цросс: Прича

Историјске чињенице кажу да је дрво живота-враћању је због цара Константина Великог и његове мајке Јелене. Константин је био на старом римском, вером, као и његов отац, Паган, док је његова мајка била хришћанин. После очеве смрти, царица Јелена активно ангажован у ширењу хришћанства. Син је дошао да ово веровање није одмах. Ово је олакшано знак испред једне важне битке. Многе сумње, мучење, лечење, моли Богу допринео знака - појаве крста у вечерњем небу. Он је видео Цара и његову војску. он је имао ноћне Исуса, који га је обавестио о предстојећем победе над непријатељем, да ли ће одећа, оружје, банери војници бити приказан његов карактер.

Константин, воља Божија добили битку. подигли статуу, држећи крст у средини пораженог града. Али, овај случај није довела до појаве новог верског празника - ". Воздвизења крста" Што значи да је касније схватио људе. У међувремену, син Константина тражи своју мајку да пронађе дрво даје живот.

Потрага за царице

Она је отишла у дом Христа (Јерусалем), научио сам од старог Јеврејина тачном локацијом гробнице. Крст је био пагански храм (пагани хришћанској светиња изградили своје храмове, жртвеника, покушавајући да памте човечанство, али у томе је знак за хришћане).

Када ископани земљу, видели су три крста. Према легенди, царица Јелена са патријархом Макарија одређује крст Исуса његова чудесна енергије. Сваки пронашао плоча заузврат примењују на болесну жену, а затим са мртвима. Резултат је био непосредни: жена опоравила, а мртви подигнута. Сви присутни још верују у Бога, желео да обожавати крст. Али, како су људи били много, владика постао високи место да подигне дрво свих окупљених са речима, даје живот "Господе, смилуј се." Из овога је дошао назив - Воздвизења крста. Молитва је састављен касније. У Хрисцани клањају крст и величају име Господње.

Цар Константин је мајка Јелене су доста у хришћанство. Под њиховом влашћу прогон хришћана престао, изграђена храмове, манастире, катедрале, цркве. Тек након проналажења Исус крст је основан осамдесет храмове на палестинској земљи, где нетакнутом је син Господа. Царица Јелена донела сина Светог крста са ноктима. Константин је наредио да се подигне храм у част овог догађаја, који је саграђен и освећен десет година касније. Дан отварања (14 септембар 335 година) постаје датум Воздвизења прославе.

Мајка није живео до овог догађаја, а Константин сам постао хришћанин непосредно пре његове смрти, верујући да је немогуће да се сакрамент раније. За њихове службе у цркви је носила сина мајке светих, с обзиром на статус св. Њихова лица Симбол "Воздвизења крста."

Вредност одмор цркве

Постоји још једна легенда о дрвету даје живот. Када нападају Персијанце, на челу са Цхосроес ИИ је украден крст Господњи, заједно са патријархом Захарија. Четрнаест година касније цар Ираклије поражени Персијанци ослободио патријарха, хришћани се вратио своју светињу. Када је носио крст Воздвизења крста цркве, а затим на планини Голготе није могао направити корак. Патријарх Захарија објаснио је разлог за ову појаву, па је цар скинуо краљевске одоре, а он је донео дрво даје живот унутар зграде. Који од ова два легенди је основа Воздвизења прославе? Нико још није одређен, а историчари не могу дати прецизан објашњење. Јер Православни хришћани прослављају основаност Хелена и Константина, а католици говоре о цара Ираклија.

Егзалтација свети дан славе католици и православци у различитим данима са три стотине и двадесет и шестој години, када су открили крсту на Голготи. Католици је 14. септембар, а православни - 27. септембар (што значи обрачун по Грегоријанском календару).

Тријумф има одређену секвенцу, главну улогу тумачи иконе "Воздвизења крста." одмор приказује вредност свог другим именом - Егзалтација Светог крста, то је слава име Господа кроз Воздвизења крста. Тријумф је један од дванаест важних празника који долазе после Ускрса (јер је његов други назив - дванаест велики). Као Ускрса, има ПРЕ (дан) и постпраздницхни (недеља) периоде.

За разлику од католичке и православне празник

Раније православни хришћани уочи Егзалтација од Сунсет То Сунрисе Маде Кандило низак вече. На одређено време, дрво даје живот се преноси на престо олтара. Данас је ова церемонија је ретко, јер се крст ставља на престолу унапред. Олтар на јутрење Јеванђељу се чита, онда је глас мелодије. Занос прође без љубљења Јеванђеље и помазање након његовог читања.

Када потпуно обучена свештеника, почиње Велики Докологи. Игуман да изврши одређене радње са крста, стоји у Тропар на Воздвизења крста. Даље тропар сунг три пута са поклони, онда сви пребачени у Стихире Тајни Миропомазања уљем. Обожавање Литани завршава, ослобађајући Литургија.

Католици славе празник увече или ујутру (све зависи од радног дана или недеља пада 14. септембра). Вече служба почиње са латинског обреда, и би јутро, састоји се од три Прелудиј о историји повратка Господње крста, проповедање папе. Редослед корака Католичке прославе је регистрована у мисал (молитвеника). Тако да нема промена је направљен, а проповед на Воздвизења крста је сличан текстовима Светог недеље.

Икона Воздвизења

Пошто је фестивал слави католика и православаца на много начина, иконе имају различите приче. Од су сликари КСВ века приказују много људи у храму, центар ђакона заузимају патријарха, који подиже крст, украшен биљкама, а са друге стране показује цара Константина мајка Хелена.

Пре овог периода, икона је претрпео значајне измене и добио другу врсту:

• Цариград, Аја Софија представља дванаестог века на икону слике на апостола Елена и Константин, који се држе на крст. Ова слика је осликана, исклесан од дрвета, састоји се од мозаика.
• Румунски манастир Бистрица Егзалтација оф тхе Цросс - икона - представља тројство: Константин Јелена молити за патријарха.
• Ватикан једанаести минијатурни века приказује цара Василија ИИ са крстом са епископима. Узгред, католици и православни епископ је увек близу ђакона су описане чува крст. Она долази из легенде да је један од обичних људи, обожава дрво даје живот, једе а Сливер. Јер ђакона гледају Цхристиан понашање током Воздвизења.
• Москва Икона седамнаестог века, говори о прослави Воздвизења. Пре храма стоји патријарха Макарија са ђакона и даје живот дрвету. Судећи по положају руку, можда бискуп држи Тропар на Воздвизења крста. На обе стране су Свети Константин Јелена. Налази испод цркве хорски певачи. На бочним странама се налазе са светим апостолима.
• Капела Сан Силвестро из тринаестог века, говори о ископавања Хелена. Људи копају гроб Исуса, где су три крста. У првом плану слике приказана је без моћи да нас подсети на чудесну моћ на живот-Гивинг Трее.

Основна разлика од икона православна католичким - ова слика на историјске чињенице повратка крста. Православна приказују Хелен Константина и католици - цара Ираклија. Тако, као што су хришћани, и разликује се од икона Воздвизења Светог крста, вредност свих исте - вером у Бога, прихватање чињенице Васкрсења Сина Божијег, обожавање крста као спасење људског рода. Овај верски фестивал посвећен не исплати страдања Христова и радост након искушења. Цросс се види као инструмент спасења, подизања то, хришћани прослављају Христово име.

Историја настанка распећа

Временом, дрво даје живот носилима у комадима у различитим црквама, хришћани сада само фигуративно величају име Господње. У том случају, јеванђеље не помиње порекла крста, за разлику од апокрифним легендама. Према Богомил легенди, дрво добра и зла из рајског врта је формирала три бурета које обележавају у Адама и Еву од Господа. Након што је протеривање људи из раја је само буре од Бога, и друга два дела стабла пала на земљу. То је од њих ће бити на распећа Исуса Христа (што значи да Воздвизења крста). Фотографија апокриф се могу наћи у музејима и хроникама (најпопуларнији ради Пере Дела Франческа).

Према "златни" легенди, после смрти Адама никао суву грану дрвета добра и зла, који је довео свог сина од Архангела Михаила да продужи дана свог оца. Дрво се гаји до краља Соломона, који га посече да се изгради храм. Међутим, од бар изграђен мост, који је одбио да иде у краљици од Сабе, отворивши све вредности дрвета. Соломун сакрио бар, али после га је док фоунд. Дрво опрао водом, који је имао и лековита својства, јер Силоам фонта је овде основана. Након заробљавања Исуса дрвета који плута на површини, а Јевреји га користе за основу распећа. Попречне плоче су узети из других врста дрвећа.

црква Воздвизења

Прва црква, саграђена у част животодавне Трее је изграђен на палестинској земљи у четвртом веку, када су царице Јелене. Затим, током времена, појавиле су се Антиохији, Цариград, Александрија, Римске цркве. Одмах писци су канони и Стихире. Најпознатији су креатори Козме, Тхеопхане, који је желео да повеже сцене Новог и Старог завета. Тако је поменута прототип од патријарх Јаков, Мојсије, Богородица и контакт са Исус, који даје живот дрво. Током времена, молитве су биле састављене, и Тропар, Кондак, каноне и Акатист Воздвизења крста.

До данас, створити хиљаде цркава, храмова, манастира, катедрале у част Живот-Гивинг Трее широм Русије (Москва, Нижниј Новгород, Јекатеринбург, Перм, Свердловскаа обл Калининград, Краснојарск Омск Петрозаводск, Тутаев, Санкт-Петербург, Република Коми, Кизлиар, Севск, Тверскаа Белгород, Воронеж, Ижевск Иркутск, Карелиа, Калмикиа, Уфа Калужскаа).

У другим земљама, хришћани такође имају уграђене верских објеката у част Воздвизења. У Украјини, ове цркве се налазе у Днипропетровск, Донетск, Луганск, Кхаркив регион, Полтава, Каменец-Подолск, Ужгород. У Молдова, Тираспол је под манастира Китскани Нови Неамт са бројним објектима. Ту је и библиотека музеј са ретким књигама и сакралних објеката, који описују Воздвизења крста (икона, молитве, песме и друге потрепштине Кристијан верски празник описан у црквеним публикацијама).

Као што можете видети, широм света се налазе манастири, цркве, катедрале, храмови изграђене у част животодавне Трее. У многима од њих спасао хришћанске светиње, одржавају се богослужења. Други се користе као културно-туристичких локалитета. Ближи поглед на московских цркава.

Неактиван Москва црква Екалтатион

• Свети крст црква. То изграђена до шест стотина осамдесет један од хиљаду, руског цара Федор Алексеевицх. Обожавање Не пропустите, јер је црква, заједно са другим затворима од верских објеката у Кремљ Гранд Палас, а сматра се и део је резиденција руског председника.
• Занос црква манастира Светог Николе у једној вери. Изградња објекта је завршена у осамнаест сто и шести године, а посвећен је митрополит Филарет, он је био само четрдесет осам година. Био сам сломљен од стране бољшевика, деведесетих година прошла у посед цркве, на рачун једне обновљене историјске зграде. Храм не држи данас проповед на Воздвизења Светог крста, јер се сматра објекат културне баштине Русије.
• Серпуковскаја Егзалтација оф тхе Цросс цркве. Изграђена на хиљаду и седам стотина педесет и пете године на добротворне донације трговац породице Кисхкинс. Црква постојала пре совјетских времена, а онда, као и многи верским објектима, је затворена, а затим уништена. Сада је на просторије које се користе текстилна компанија као складиште.

Постојећа Москва црква Екалтатион

• Старо Тхе Белиевер Црква Воздвизења. Смештен у Преобразхенски Дистрикту Москви. Храм је изграђен у осамнаест сто и једанаестој години у области женског Преобразења заједнице. Старо Тхе Белиевер Црква Воздвизења Светог крста наставља да ради, иако су вредности преносе на Крстовдан цркве у совјетско доба.
• Алтуфевское Егзалтација оф тхе Цросс цркве. Створена под руководством Темпле ИИ за Сониа хиљада и седам стотина и шездесет треће године на територији на непокретности Алтуфиево, у близини рибњака. Црква је део Тринити Деанери округа Московске епархије, још увек је на снази.
• Занос Храм на чистом клисуре. Укључено у централном Деанери округа епархије у Москви. Назив потиче од јаруга у којој су узети у деветнаестом веку ђубриво краљевски штале. Храм је изграђен на хиљаду и седам стотина и осме године. Совјетски период је оставила свој траг на верске активности, али служба наставила 1992. године. Тако да је тренутни такође могу да слушају хришћана Акатист Воздвизења крста.
• Цхеркизовски Егзалтација Храм. Такође се зове црква пророка Илије. Сада део Ресуррецтион Деанери округа Московске епархије. Илиа Озаковим основао храм у четрнаестом веку. Двапут црква је обновљена, али не због совјетских против религиозних ставова, али због недостатка простора за заједницу. Ово је један од ретких цркава који су преживели совјетског периода, као заједници са свештенством милиона рубаља послати Стаљину на потребе војника у Великом отаџбинском рату.
• Јерусалем Женска Манастир Егзалтација. Буилт то хиљада осам стотина и шездесет пету годину у Домодедово округу Московској области. Раније је смештен Хоспис, која је на крају прерасла у заједницу на чијој територији је изграђена три цркве: Госпа од Успења, Госпа од Јерусалима, а трећи храма - "Егзалтација оф тхе Цросс" (икона крста и слика Богородице је у свакој цркви) . У совјетско доба, манастир је затворен, али у годинама перестројке (1992) пребачен је Московске патријаршије за наставак верске активности.
• Брусенски Претпоставка манастир. Она се налази на територији Коломна, Московској области. Првобитно основан на хиљаде и пет стотина педесет и другој години као мушко храма, али је постојала у овом облику пре времена Троублес. Манастир, упркос многим вјерским објектима, совјетске власти су затворене, а затим делимично уништен. Од 1997. године, изградња је почела да се опоравља, а до 2006. године је обновљена цела манастир.
• Коломна Црква "Егзалтација од крста." Молитва одржана је у цркви истог имена фестивала од 1764. године. Али након седамдесет три године црква је обновљена на рачун сестара и Н. К. Колесниковои М. К. Схараповои. Под совјетском влашћу, увек је фабрика картона. До данас, црква делује као објекат културног наслеђа Русије.
• Егзалтација Црква у Дарнеи. То се односи на Истра Деанери Московске епархије. У почетку, храм је заслужио са 1686. Након пожара у КСВИИИ веку је обновљена Лазарус Гниловскаиа од 1895. девету годину, коју је дизајнирао руског архитекте Сергеиа Схервуда. Међутим, пет година је наставио са радовима на територији цркве, која је укључивала школу, ограду, свештеници кућу, сама циглана. Током Другог светског рата, црква је потпуно уништена 1991. године и пребачен у поседу цркве. Већ деценијама, отишао рестаурацију и рад на реконструкцији.

Срушена у Москви цркви Воздвизења

• Свети крст манастир у Москви на Арбат. Прва зграда од верског објекта рачуна за 1540. у вези са датумом испоруке светиња, укључујући и "Воздвизења крста" (икона). Седам година касније, манастир спаљен до темеља. Дуги низ година поново и поново цркву од стране различитих владара подигнута након војног пораза, али на крају уништено бољшевика.
• Крестодвизхенскаиа Јерменска црква. Изграђен 1782. у Москви на рачун Иван Лазарев, коју је дизајнирао архитекта Јуриј Фелтен. Совјетске власти су демолирали објекат, а потом изградио школу.
• Тула Егзалтација Храм. Првобитно је била дрвена црква у 1611. Након осамдесет пет ватра спалили све зграде на терену. На ово место је изграђен камени црква, која је поново опремљен са свим храмовима (одмах је Толга Икона Богородице, крајње Тихон Воронезх, као и икона "Егзалтација од крста"). Фотографија храм може бити само наћи у историјски запис. Бољшевици су сви вјерски објекти порушени и постављена на њеној територији подручја Светог крста.

Егзалтација крста је важан празник за хришћане. Тријумф католика и православаца је другачији, али значење од њих уједињени. Важно је да се задржи веру и љубав према Богу, да глорификује име својих патњи.