Обожавање оф тхе Цросс Веек оф Лент

Трећа недеља поста зове се Поштовање оф тхе Цросс недеље. Фотографија њен главни лик - крст украшен цвећем - можете видети на овој страници. Обожавање оф тхе Цросс недеље јер сумира прву половину тешком путу. У петак вечерње службе на олтару свечано издржати свечано украшен крст за јавно богослужење. Он ће бити у сред храма у говорницом до петка следеће, 4. недеље поста, позивајући се на предстојећи Свети недељу и Ускрс.

Крст - симбол помирења жртве

Покретање разговора о томе како важно за православце крста недеље, неопходно је да одговори на питање зашто је крст, који је, инструмент мучења, је изабран као предмет обожавања.

Одговор следи из самог значења крста Спаситеља патње. На њему је довео своју откупљујућем жртве, који је отворен погрешног људског греха врата вечног живота. Од тада, хришћани широм света виде крст, пре свега, симбол за штедњу дела Син Божији.

Хришћанске доктрине спасења

Хришћанско учење сугерише да је за спас људске природе оштећене Оригинал Син Син Божији, инкарнираног од Блажене дјевице Марије, је пронашао сви елементи својствена на њега. Међу њима, страст (способност да осете бол), Кварљивост и смртност. Безгрешан, он и на све последице првобитног греха, тако да је у агонији на крсту да их излечи.

Патња и смрт су цена таквог третмана. Међутим, с обзиром на чињеницу да се у њему без конфузије и неодвојиво у комбинацији две природе - божанског и људског - Спаситељ је васкрслог у живот, откривајући слику новог човека, слобода од патње, болести и смрти. Сходно томе, крст - не само патња и смрт, али то је веома важно, васкрсење и вечни живот свима који су спремни да следе Христа. Обожавање оф тхе Цросс Веек оф Лент као време и дизајниран је да усмери умове верника да размисле о овом успеху.

Историја унакрсног поклонение прославе

Ова традиција је рођена пре четрнаест векова. У 614 Јерусалим је под опсадом персијског краља Хозроје ИИ. Након дуге опсаде Персијанци заузели град. Између осталих трофеја су извели Дрво Светог крста, што је сачувано у граду, јер је пронађен у равноапостолним Елена. Рат је трајао дуги низ година. Комбиноване снаге са Авара и Словена, персијски краљ је готово заробљен Константинопољ. Спасио је византијски капитал је само посредовање Мајке Божије. Коначно, ток рата променила, а Персијанци су поражени. Овај рат је трајао 26 година. На свом крају велики хришћански храм - Живот који даје крст Господњи - је вратио у Јерусалим. Сам Цар је стигао у руке града. Од тада, сваке године славимо овај радосни догађај.

Успостављање време прослава

У то време, редослед Посно црквених услуга још није инсталиран у свом коначном облику, а она се стално неке измене.

Посебно, он је ушао у праксу преноса празника пада на радним данима од Лент у суботу и недељу. То је омогућило да се не разбије строгост поста данима. Исто се догодило са Крстовдан. Он је одлучио да прослави треће недеље на Лент. Традиција, према којој недеље Цросс је на рачун треће недеље поста, је преживео нашем времену.

У тим данима је одлучено да се почне са припремом катихумена, односно претвара сакрамент крштења која је била заказана за Ускрс. Сматрало се да је веома пожељно да почне своју наставу у вери са унакрсном обожавања. То је трајало све до КСИИИ века, када је Јерусалим освојили крсташа. Од тада је судбина храма је непознат. Само неколико честице могу се наћи у неким од његових малих груди.

Има богослужења током празника

Обожавање оф тхе Цросс Недеље поста има посебну функцију, својствену само њему у. Богослужења ове недеље подсећа на догађаје који тек треба да се догоди. У свакодневном животу, можете само да се сетим шта се десило, али Бог нема концепт времена, а самим тим у својој услуга ивици прошлости и будућности су избрисани.

Трећа недеља Лент - поштовања крста - сећање на предстојећем Ускрса. Специфичност Сундаи црквене службе је да комбинује потпуну драму Семана молитви и веселим Ускршњих химни.

Логика такве конструкције је једноставна. Ова наредба обреда је дошао код нас из првих векова хришћанства. У тим данима, у главама људи пате и васкрсење смо били заједно, а били су карике у непрекидном ланцу. Једна логична последица другог. Цросс и патња губи смисао без васкрсења из мртвих.

Обожавање тхе Цросс недеље - нека врста "предпразднственни" одмора. Он служи као награду за све оне који су прошли прву половину достојан поста. Ситуација у овом дану, иако мање Гранд од службе Ускрс, али је општи став је исти.

Посебна одмор вредност данас

Трећа недеља Лент - обожавање крста - је добила посебан значај у нашем времену. Јеванђеља времена, када се сматра извршење на крсту срамотно, и она се подвргава робови, нису сви били у стању да се као људско Месију који је дошао у таквом скромном облику, који су делили оброк са цариницима и грешницима и погубљени на крсту између два лопова. Концепт жртвовања зарад других не уклапа у уму.

Лудак их је именовао Спаситеља. А то није исто лудило данас изгледа да проповеда пожртвовање због суседа? То не стави у срцу слоганом позива за обогаћивање и постизање личног благостања у свим могућим начинима? За разлику исповеда сада обогатити религија, трећа недеља Лент - обожавање крста - подсећа све да је највећа врлина је жртва донела други. Свети Јеванђеље нас учи да оно што радимо за нашег ближњег, радимо за Бога.