Апеирон је ... Значење и тумачење термина "апеирон"

Студирао је филозофију, вероватно чули тако нешто као "АПЕИРОН". Значење речи из филозофске науке разумљив није за свакога. Шта је то? Које је порекло термина, шта то значи?

дефиниција

Апеирон филозофија - концепт који је увео Анакимандер. То значи бескрајна неограничено без Ограничења примарну супстанцу. Према древним грчким филозофима, Апеирон - је темељ света, који се увек креће. Ово питање, које не поседује никакве квалитете. Он је веровао да је све прошао кроз додјелу овом питању супротности.

Шта је примитивна ствар?

Примарна ствар у ширем филозофском смислу је основа свега што постоји у свету. То се често изједначава са субстанитсеи. Чак иу давна времена су филозофи мислили да је основа свега што постоји је примарни елемент. Најчешће, то је природна елементе: ватра, ваздух, воду и земљу. Неки су сугерисали да је небески супстанца је такође примитивна ствар.

Ова теорија је у свим филозофијама. Мудраци увек веровао да је основа свега су неки елементи или елементи.

филозофски фаза

Према налогу, који је протекао у историји филозофије, око Анакимандер рећи после Тхалес. И тек тада говоримо о Анакименес. Али, ако се схвати логику идеја, други и трећи треба поставити на истом нивоу као у теоријском ваздух-логично смислу је само дупло вода. Анаксимандар мислили исто треба да се подигне на виши ниво - нај апстрактну изглед примитивне ствари. Овај филозоф веровао да Апеирон - ово је почетак свих почетака и принцип свих принципа. Превео израз као "неограничено".

Анаксимандар

Пре више информација о овом веома важном и врло перспективан идеје грчке филозофије, неопходно је да кажем неколико речи о њеном аутору. У свом животу, као и са Тхалес живот, везује само један о тачном датуму - другу годину Олимпијским играма 58-ог. Према неким изворима, сматра се да док Анаксимандар је 64 година, и да је умро у кратком времену. Овај датум се издваја због чињенице да је, према старој легенди, то је година у којој је било филозофски рад, створили Анакимандер. Упркос чињеници да је у својој склоности за прозне форме, древни докази да је написано било врло претенциозно и помпезно, што доводи до проза епске поезије. Шта то значи? Који жанр радова који су научна и филозофска, прилично строг и темељно, рођен у тешкој потрази.

Поштовање за људе

Слика филозофа је у оквиру врсте древног мудраца. Он је, као и Тхалес, приписује се великом броју веома важних практичних достигнућа. На пример, да је преживео потврду, у којем се каже да је Анаксимандар водио колонијалну експедицију. Таква исељавања колонија је уобичајено за тај посао ере. Било је потребно да се изабере људе да их опремити. Све што је потребно да се брзо и мудро раде. Вероватно је да је филозоф као да је људима само такав човек, који је погодан за ову сврху.

Инжењеринг и географске достигнућа

Анакимандер одобрава са великим бројем инжењеринга и практичних изума. Верује се да су били уграђени универзални сунчани сат, који се називају "Гномон". Уз њихову помоћ, Грци израчунати равнодневице и солстиција, као и доба дана и доба.

Као филозоф, по докограпхи, познат је по својим географским списима. Верује се да је он био један од првих који покушавају да представе планету на бакарну плочу. Како је то урадио - није познато, али је важна чињеница да је имао идеју да представи лик који не може да се види директно. То је био план и начин на који је врло близу постизања свету мисли филозофију.

астрономски знања

Анаксимандар је био фасциниран науке и звездама. Он је предложио верзија којем облику је Земља и друге планете. За погледа на астрономије карактерише оно што он назива низ бројева који се односе на светиљки, вредности на Земљи, другим планетама и звездама. Постоје докази да је филозоф рекао: Сунце и Земља су једнаки. У тим данима није било начина да се тестира и доказати. Данас је јасно да сви бројеви се зову били далеко од истине, али, ипак, учињен је покушај.

У области математике он је заслужан за стварање скицу. Он је укратко све знање у овој древној науци. Успут, све што је знао у овој области, до данашњег дана није дошао.

филозофска

Ако се, током наредних векова славе као филозоф Анакимандер свргнута, корак, који је радио на путу промена идеју коначном почетку, сачувана у овом тренутку статус великом и врло перспективни интелектуалним достигнућима.

Симплиције указује да Анаксимандар мислио почетак и елемент свих ствари бесконачне ствари - Апеирон. То је био тај који је први увео овај назив. Почев је веровао ни воду или неки други елемент, а неки бескрајну природу, што ствара небеских сводова и просторе који су у њима.

Тада је то изгледало необично изјаву да је први принцип није прецизно дефинисан. Други филозофи тврде да је погрешно, јер не каже шта је бесконачан: ваздух, воду или земљиште. Јер је у то време је одлучено да се изабере неки посебан материјални извођење коначног почетка. Тако, Талес изабрао воде и Анаксименово - ваздуха. Анаксимандар клинчу између ова два филозофа, који дају врх одређени карактер. И он је тврдио да је први принцип нема квалитете. Нема посебних елементи не могу бити: нити земља ни вода, ни ваздух. Утврдити значење и тумачење термина "Апеирон", онда то није било лако. Аристотел сам није могао тачно интерпретирати њену суштину. Он је изненађен да је бесконачна нематеријално.

Идеја о пореклу Анакимандер

Шта је "Апеирон"? Дефиниција коју Анаксимандар је био први да говори, може да се пренесе на овај начин: почетак је материјал, али у исто време неизвесна. Ова идеја је резултат ширења унутрашњег менталног логике порекла, ако постоје различити елементи, а ако неко сваки од њих сукцесивно гради и прве елементе, елементи су избалансирани. Али, с друге стране, она је увек даје предност непотребно један од њих. Зашто, на пример, не изаберите ваздух и воду? Или зашто не пуцају? Можда би требало да преузме улогу примарног материје није посебан елеменат, и одједном. Када се упореде сви такви облици, од којих сваки је под довољно јаке базе, изгледа да ипак ниједна од њих није довољно убедљиво над другима.

То не долази из свега овога може закључити да не може бити унапријеђен у улози првих елемената било један од елемената, као и сви они заједно? Упркос таквој "херојског" продор у филозофији многих научника вековима ће се вратити на идеју о томе шта значи Апеирон.

Близу истине

Анаксимандар је направљен веома храбар корак како би разумели нејасно неквалификовани материјала. Апеирон - ово је материјал ту је, ако се осврнемо на његовом свеобухватном филозофском смислу.

Управо из тог разлога је несигурност у првом принципу карактеристика постао велики корак напред у филозофији у односу на повлачење водећу улогу само на принципу јединственог материјала. Апеирон - то није концепт материје. Али то је најближи станица филозофирање пред њим. Зато Великиј Аристотел, похвалио напоре да Анакимандер, покушавајући да их приближи свом времену говори о томе да је вероватно говорио о том питању.

резултат

Дакле, сада је јасно да је та реч - апејрон. Што значи да је на следећи начин: "Лимитлесс", "неограничено". Сама придев близу именице "границе" и честицу је порицање. У овом случају, то је негација граница или граница.

Тако је грчка реч је формирана на исти начин као и нови концепт порекла: преко негације квалитативних и других ограничења. Анаксимандар највероватније није свестан пореклу његових највећих открића, али је био у стању да покаже да су први елементи није нека посебна врста материјалне стварности. Ова идеја материјала. Из тог разлога, свакој наредној фази разматрања о пореклу, што је логично неопходно, слика на филозофске мисли на највише филозофске мисли. Почетни корак је апстракција материјала. Термин "Апеирон" најтачније преноси порекло филозофског концепта бесконачно. Није битно да ли је створио филозоф или позајмљена од грчког речника.

Овај концепт обухвата покушај да се одговори још једно питање. Након почетног почетка био је да објасни како је све рођен и умире. Испоставило се да је требало да буде нешто од којих све долази, а то онда руши. Другим речима, главни узрок рођења и смрти, живот и не-бића, изгледу и уништавање мора бити константна и неуништива, и бесконачна у односу на време.

Древна филозофија јасно раздваја две супротне државе. Чињеница да сада постоји, једном појавио, и једном отишао - пролазни. То су свака особа и сваки ствар. То су сви услови који се јављају у људима. Пролазно је разноврсна. Сходно томе, постоји више, што је такође пролазно. Према логици тог аргумента, први елементи не могу бити нешто што је пролазно, као у овом случају, не би било почетак друге пролазно.

За разлику од људи, тела, државе, светови први принцип никада није уништена, као и друге ствари. Тако је рођен и постао један од најважнијих за свет филозофије идеја бесконачности, који се састоји од идеје одсуства граница у простору и идеје вечна, нераспадљивости.

Историчари имају хипотезу, који тврди да је израз "Апеирон" је уведен у филозофској науци не Анакимандер и Аристотел или Платон, који препричава ову доктрину. Документарни докази за то није, али то није најважније. Главна ствар је да је идеја дошла до наших дана.