Уметност и забава, Литература
Јуда Искариотски. издаја Психологија
Главна тема ове приче Леонида Андрејева "Јуда Искариотски" се дефинише као покушај да се разуме психологију најважнији у историји издаје човечанства. Аутор тумачи у својој причи, покушавајући да продре у дубине људске душе, покушавајући да разуме природу унутрашњих противречности Јудин, да уче своју психологију и можда чак наћи оправдање за своје поступке.
Јеванђеље прича, чији је центар је слика Исуса Христа, је описао Андреев на друго место, његова пажња у потпуности фокусирана на само једном студенту, онај који је за тридесет сребрњака осудио свог Учитеља на крсту страдања и смрти. Аутор тврди да је Јуда Искариотски је много племенитији у љубави Христовој од многих његових верних ученика. Узимајући у грех издаје, он је наводно чува узрок Христа. Он се појављује пред нама који истински воле Исуса и неизмерно пате од погрешног схватања својих осећања окружују. Полазећи од традиционалног тумачења особе Јуде, Андрејев употпуњује слику измишљених детаља и епизода. Јуда Искариотски развео своју жену и оставила у оскудици, приморан да лута у потрази за храном. Бог није му децу, тако да није хтео његово потомство. А не у Писму причи о конкуренцији апостола у бацању камена, а победа која је стечена лажно Јуда Искариотски.
Анализа личности издајник
Аутор позива читаоца да процени Јуду не у смислу њених акција, иу складу са осећањима и страстима који су беснели у души овог похлепан, подмукао и подмуклог Јевреја. Велика пажња у књизи је дат на спољашњем виду издајник, његова двојност почиње са појединцем. Један, ливе, његова страна је имао оштре-виде боре око очију и криве, док је други био мртав непокретна и слепе очи затегнути бели покров. И цела лобања из неког необјашњивог разлога, била подељена на два дела, показује да на уму да се није сагласио. Црвена коса му је демонски изглед, као што је приказано ђаво.
Неславан крај црвено-косе Јеврејина
Схвативши њихове поступке, Јуда не види другог избора него да изврши самоубиство. Његово самоубиство, каже збогом заувек са Исусом, јер су небеска врата за њега затворена заувек. Тако нам се представља нови Јуда Искариотски. Андрејев је покушао да пробуди људску свест, да размишљају о психологији издаје, да преиспитају своје поступке и смернице живота.
Similar articles
Trending Now