Филозофија: Шта је примарна - материја или свест?

Филозофија - древна наука. Настао је у данима славе система. И занимљиво, некако одмах у земљама као што су Кина, Индија и Грчке. Историја науке је више од 2500 година. Током овог периода смо успоставили много различитих вежби, што одражава ниво политичког, друштвеног и економског развоја друштва. Истражите различите области филозофије, наравно, занимљиво и важно. Али, сви они доводе до темеља - проблем је и свест.

Различите формулације истог проблема

Почетни питање филозофије, која се заснива на свим пољима, формулисан на различите начине. Нас је и свест - проблем односа духа и природе, духа и тела, мисли и бити, итд Свака школа мишљења тражи одговоре на питање: шта је примарни - материја или свест ..? Шта утиче на њих мислити и бити? Овај однос је немачки филозофи Шелингу и Енгелса је позвао на темељно питање филозофије.

Значај овог проблема лежи у чињеници да је од његовог правилног рјешавања зависи о изградњи интегрисаног науке човека место на свету. Ум и материја су нераздвојни. Али у исто време пар супротности. Свест се често назива дух.

Две стране истог питања

На главном филозофско питање: "Шта је примарна - материја или свест" - постоје тренуци - егзистенцијални и когнитивне. Бити-другим речима, онтолошки стране, лежи у проналажењу решења за главне проблеме филозофије. А суштина когнитивне или епистемолошким стране, је да се реши питање да ли или не сазнатљиве сазнатљиве свету.

У зависности од података на обе стране је подељен у четири главне области. То је физички поглед (материјализам) и идеализам, искусни (емпиризма) и рационалиста.

Онтологија има следеће области: материјализам (класичне и вулгарис), идеализам (објективна и субјективна), дуализам Деизам.

Епистемолошки страна представља пет праваца. Испоставило се касније Гностицизам и агностицизам. Још три - емпиризам, рационализам, сензуализам.

Линија Демокрита

У литератури, материјализам се често назива линију Демокрит. Његове присталице верују да је тачан одговор на питање шта долази прво - материје или свести, битно. У складу са овим материјалистичкој постулатима су:

• ма стварно постоји, а то је независно од свести;
• Маттер - је аутономни супстанца; потребно је само по себи и развија у складу са домаћим законом;
• свест - Ова особина се огледа, који припада веома организованог ствари;
• свест није независна супстанца, она је - биће.

Међу материјалисти филозофа, који се постављају велико питање шта долази прво - материје или свести, могу се идентификовати:

• Демокрит;
• Талес, Анаксимандар, Анаксимен (милетски школа);
• Епикур, Бацон, Лоцке, Спиноза, Дидро;
• Херцен, Чернишевского;
• Маркс, Енгелс, Лењин.

природни фасцинација

Одвојено издвојити вулгарног материјализма. Она представља Вогт, Молесцхотт. У том смислу, када почну говорити о томе шта је примарно - материја или свест, улога абсолутисе ствар.

Филозофи зависник проучавању материјала уз помоћ егзактним наукама: математика, физика, хемија. Они игноришу ум као ентитет и његову способност да утиче на материју. Према речима представника вулгарном материјализму, људски мозак производи мисли и свест као јетре, жучи. Овај тренд не признаје квалитативну разлику између ума и материје.

Према савременим истраживањима, када је питање шта долази прво - материје или свести, материјализма, филозофија, ослањајући се на егзактним и природних наука, логично доказати своје постулате. Али постоји слабост - оскудних објашњење суштине свести, недостатак тумачења многих феномена околним светом. Материјализам доминира филозофију Грчке (ери демократије), у државама Грка, у Енглеској КСВИИ веку, у Француској, од КСВИИИ века, у социјалистичким земљама КСКС века.

плато линија

Идеализам Платона зове линију. Заговорници овог тренда верују да је свест примарни, секундарни ствар је да решавање главни филозофски проблем. Идеализам разликује две аутономне области: објективне и субјективне.

Представници првом смеру - Платон, Лајбниц, Хегел и други. Други филозофи подршке, као што су Берклија и Хуме. Оснивач објективног идеализма Платона у обзир. Ставови овог подручја одликују израз: ". Само идеја реална и примарне" Циљ идеализам каже:

• околни реалност - свет идеја и света ствари;
• Елецтрониц Артс сфера (идеја) постоје првобитно у божанском (широм света) ума;
• Свет ствари материјала и нема одвојено постојање, и оличење идеја;
• свака индивидуална ствар - еидосес отелотворење;
• Кључна улога за конверзију у конкретним идејама тачка повучена Бог-Створитељ;
• појединачни Еидос постоје објективно, независно од наше свести.

Емоција и разлог

Субјективно идеализам, рекавши да је свест примарни, секундарни материја, наводи:

• све постоји само у уму субјекта;
• Идеје су у људском уму;
• слике физичких ствари су такође преовладава само у уму кроз чулних искустава;
• ни битно ни Конами не живи одвојено од људске свести.

Недостатак ове теорије је да постоје поуздани и логично објашњење механизма конверзије еидосес одређену ставку. Филозофског идеализма владала у време Платона у Грчкој, у средњем веку. Данас, то је уобичајено у Сједињеним Америчким Државама, Немачкој и другим земљама западне Европе.

Монизам и дуализам

Материјализам, идеализам - приписати монизам, односно учења о једној основној принцип ... Декарт основао дуализам, суштина која се налази у тезе:

• Постоје две независне супстанца: физички и духовно;
• стретцх има физичке особине;
• духовно има размишљање;
• све на свету изведена или од једног или другог супстанце;
• физичке ствари долазе од материје, и идеје - од духовне супстанце;
• материје и духа - је међусобно повезана супротности Унифиед бити.

У потрази за одговором на основно питање филозофије: "Шта је примарна - материја или свест" - може се сажети: материја и свест су увек присутни и међусобно допуњују.

Други трендови у филозофији

Плурализам сматра да свет има много елемената, као што је у теорији монаде Лајбниц.

Деизам признаје присуство Бога који је једном створио свет и није учествовао у његовом даљем развоју, то не утиче на понашање и живот људи. Деистс су француски филозофи просветитељства у КСВИИИ веку - Волтера и Русоа. Они не противи Мајчина свест и мислили да спиритуализед.

Еклектичан меша појмове идеализма и материјализма.

Оснивач емпиризма је Френсис Бекон. За разлику од идеалистичке изјаве: "Свест је примарни у односу на питање" - емпиријски теорија каже да је основа знања може бити само искуства и осећања. У ума (мисли) не постоји ништа што није био експериментално произведена.

ускраћивање знања

Агностицизам - правац, потпуно негира могућност чак и делимичног разумевања света кроз субјективно искуство. Овај концепт је увео Т. Г. Гексли и истакнути представник агностицизам је Кант, који је тврдио да је људски ум има велики потенцијал, али су ограничени. На основу тога, људски ум ствара загонетке и контрадикције које немају шансе за резолуцију. Све ове контрадикције у Кантове мишљењу, постоји четири. Један од њих: Бог постоји - Бог не постоји. Према Канту, чак и оно што припада когнитивних способности људског ума, не може се знати, јер свест је само у стању да прикаже ствари у сензације, али да се не може знати унутрашњу суштину.

Данас, присталице идеје "Материја је примарни - потиче из свести материје" се може наћи веома ретко. Свет је постао верски оријентисан, без обзира на значајне разлике у мишљењу. Али упркос потрази стољетне за мислилаца, основно питање филозофије није јединствено одлучено. То није могао да одговори било који од присталица Гностицизма, нити присталица онтологије. Овај проблем заправо остаје нерешен за мислилаца. У двадесетом веку, Западна филозофија, школа показује тренд опадања пажње према традиционалном основно филозофско питање. Он је постепено губи свој значај.

sadašnji тренд

Такви научници као што Јасперс, Ками, Хајдегер, кажу да у будућности може постати релевантан нови филозофски проблем - егзистенцијализам. То је питање за човека и његовог постојања, контролише лични духовни свет, унутрашњи односи са јавношћу, слобода избора, смисао живота, његово место у друштву и осећај среће.

Из перспективе егзистенцијализма људског бића - апсолутно јединствен стварности. Јер је немогуће применити нехуманог мерења каузалност. Ништа спољни нема моћ над људима, они су узрок себи. Стога, у егзистенцијализма говоримо о независности људи. Постојање - ово је посуда слободе, чије формирање - човек сам себи створио и који је одговоран за све што ради. Занимљиво је да у овој области постоји спој верског атеизма.

Од давнина људи покушавају да упознају себе и пронађу своје место у свету. Ово питање је увек заинтересоване филозофе. У потрази за одговорима понекад оставио цео живот филозофа. Тема смислу живота је уско повезано са проблемом људске природе. Ови концепти су испреплетани и често су исти као и да се бави већим феноменима материјалног света - човека. Али, чак и данас, филозофија не може дати само јасан и тачан одговор на ова питања.