Слика Босцх "Тхе Гарден оф земаљских уживања" Тхе Стори оф а ремек

Иеронима Боскха (1450-1516) може се сматрати претечом надреализма, тако чудна створења су рођени у његовој глави. Његове слике - одраз средњовековних тајних езотеричних доктрина: алхемије, астрологије, црне магије. Као да није добио на ватру Инквизиције, која је у своје време стекао пуну снагу, нарочито у Шпанији? Народ ове земље је посебно јак верски фанатизам. Ипак, већи део његовог рада у Шпанији. Датира већину радова тамо и именима сопственог сликара нису дали. Нико не зна како се слика под називом Бош "Врт уживања земаљских" Фото који се овде самог уметника представља.

клијенти

Осим купаца код куће, у дубоко религиозан уметника били су високи поклонике његових дела. У иностранству најмање три слике су у колекцијама млетачког кардинала Доменицо Гримани. 1504., краљ Филип Сајам Кастиље наредио његово дело "Суд Божји, устоличен у рај и пакао." У 1516., његова сестра Маргарита Австриискаиа - "Темптатион оф Ст. Ентони ". Савременици су веровали да је сликар дао промишљено тумачење Хелл или сатиру свих греха. Седам главних триптисима, захваљујући којем је постхумно добио славу, очувана у многим музејима широм света. Босцх чува слика "Гарден оф земаљских уживања" у Прадо. Овај производ има невероватан број интерпретација од критичара. Колико људи - толико мишљења.

прича

Неко мисли да је слика Босцх "Врту земаљских уживања" - раној рад, некога - касније. У студији храстових плоча, у којој је писало, може се од око 1480-1490 година. Прадо под триптих је од 1500-1505 године.

Први власници радова били су чланови Дома Нассау (Немачка). Кроз Вилхелм И , вратила се у Холандији. У свом двору у Бриселу, видео сам њен први биограф Босцх, који је путовао у свитом кардинала Луја Арагона у 1517. Оставио је детаљан опис триптих, који не дозвољава сумње, то је заиста слика Босцх "Врту земаљских уживања" испред њега.

Њен син Вилијам наследио Рене де Цхалон, онда је прешла у руке војводе од Албе током рата у Фландрији. Следећа Дуке је оставио на његовог ванбрачног сина Дон Фернандо, игуман реда Светог Јована. Шпански Корол Филипп ИИ познат као Интелигентан је купио и послао у манастиру Ел Ескоријал 8. јула 1593 године. То је, готово до краљевске палате.

Посао је описан као слика на дрвету са двоја врата. Огромна слика Босцх написао - "Врт уживања земаљских." Величина слике: централни панел - 220 к 194 цм страна - 220 к 97,5 см Шпански научник Хосе де Сигуенза дати детаљан опис, и тумачење .. Чак и тада, то је оцењен као најбрилијантнијег и вештим радом, што можете замислити. У попису 1700, то се зове "Стварање". У 1857. се појављује на садашње име - ". Башти земаљских уживања" Године 1939, за рестаурацију слике пребачен у Прадо. Постоји слика до данашњег дана.

затворен триптих

Крило је затворен показује глобус у транспарентном сфери, симболизује слабост универзума. На њему нема ни људи ни животиња. Паинтед у сивкасто, белим и црним тоновима, то значи да још увек нема сунца, не месец, и ствара оштар контраст са светлим света када се отвори триптих. Ово - трећи дан стварања. Број 3 је сматран потпуно и савршено, јер садржи и почетак и крај. Када су клапне затворене, ово је - један, то је апсолутно савршенство. У горњем левом углу је слика Бога са тијару и Библије у крилу. На врху можете прочитати фразу на латинском, из Псалма 33, што у преводу значи: "Рекао је да је урађено. Он је командовао, и сви су поставили. " Остали тумачења су наша земља после потопа.

отворен триптих

Сликар нам даје три поклоне. Леви панел - слика раја је последњи дан стварања Адама и Еве. Централни део - лудило телесним задовољствима, што доказује да је лице изгубио милост. Право публика види Хелл, апокалиптични и окрутан, у којем је особа осуђена на остати заувек за грехе.

Леви панел Тхе Гарден оф Еден

Пред нама - рај на земљи. Али то није типична и није јединствен. У срцу Бога откривена из неког разлога у облику Исуса Христа. Он је држао руку Ева клечао пред лаже Адама.

Теолози тог времена дебату о томе да ли постоји жена душа. На стварању човека, Бог удахнуо у Адамове душе, али након стварања Еве, то није речено. Пошто је ово ћутање је омогућило многе да верују да жена нема душу уопште. Ако човек увек може да се одупре греху, који је испуњен са централном делу жене ништа од греха не држи: душа она нема, а то је пуна искушења ђавољи. Ово ће бити један од преласка из раја до греха. Женске греси: инсекти и гмизавци, које пузе по земљи, плута у води, као и водоземаца и риба. Човек такође није без греха - његове грешне мисли лете црне птице, инсекте и слепе мишеве.

Рај и смрт

У центру - налив-попут ружичасте фалуса, и налази сову, која служи као симбол зла и није мудрост, и духовно слепило и глупост и суровост земље. Поред тога, Бош Бестиари испуњен предатора, прождире своје жртве. Да ли је могуће у том рају, где свако живи у миру и не знају смрти?

Треес ин Парадисе

Воод бунари налазе у близини Адам, препреденог грожђа, која симболизује месо уживање. Трее оф Форбидден Фруит умотана змије. Еден има све да се помере на грешног живота на Земљи.

Централни поклопац

Овде човечанство подлегао са жељом, иде право у пропаст. Простор је испуњен лудила које је захватила цео свет. Овај пагански оргије. Овде представља полу показује у свим облицима. Еротске сцене су комбиновани са хетероциклични и хомосексуалних сцена. Постоје зајебанти. Сексуални односи између људи, животиња и биљака.

Воће и бобице

Све воће и бобице (вишња, малина, грожђа, а "јагода" - јасан савремени конотација), јасно средњовековни човек - Знаци сексуалним задовољствима. У исто време ових плодова симболизује пролазност, јер након неколико дана, они труну. Чак и птица Робин лево симболизује неморал и изопачености.

Странге транспарентне и опакуе контејнери

Они су очигледно узети из алхемије и слично и мехурића, и хемисфери. Ово је замка за човека кога никада неће добити.

Баре и реке

Округли Рибњак у центру је испуњен углавном женских фигура. Око њега пролази у циркулацију пассион Цавалцаде возачи мужјака преузет из Бестиари (леопарди, пантери, лавови, медведи, једнорога, срне, магараца, гриффинс), који се тумачи као знакова пожуде. Затим, ту је рибњак са плавом лоптом, која ће бити место за непристојност ласциван карактера.

И то није све што је приказано на Иеронима Боскха. "Врт уживања земаљских" - слика која не показује развој полних органа мушкараца и жена. Можда ово сликар покушао да нагласи да је све човечанство је један, и укључена је у греху.

Ово није комплетан опис централном панелу. Зато што је могуће описати и 4 ријеке Парадисе и 2 Месопотамије, и одсуство болести, смрти, старије особе, деца и Еве у доњем левом углу, који је подлегао искушењу, а сада људи ходају голи и не осјећају стид.

боја

Зелена боја преовладава. Он је постао симбол доброте, плава представља земљу и њене задовољства (једење плаве бобице и воће, игра у плавим водама). Ред, као и увек - то је страст. Божанска Блацк постаје извор живота.

Десно крило: Пакао Музика

Горњи део триптиха врши право у мраку, контрастним бојама претходна два крилца. Топ тмурно, забринути. Ноћна тама пробије фласх светлост пламена. Од спаљивања куће лете млазни ватру. Од својих рефлексија вода постаје јарко црвене боје, као крв. Ватра је уништити све. Свуда хаос и конфузија.

Централни део - да отвори Љуска јајета са људском главом. Она гледа директно у посматрача. На глави - диск с данцинг грешне душе под гајде. Унутар људског стабла - душе у друштву вештица и демона. Пред вама - парче слике Босцх је "Врт уживања земаљских." Разлози због којих је дођавола много музичких инструмената, су јасни. Мусиц - грешни неозбиљан забава, која подстиче људе да телесним задовољствима. Стога, музички инструменти су постали инструменти тортуре: један грешник је разапет на харфу, на задњици од другог са врелим гвожђем спалили напомену, а трећи је везан за лауте.

Не игнорише незаситници. Монстер са главе прождире Глуттонс а птице.

Свиња у одећи монахиње не напуштају своју упорност беспоможну човека.

Неисцрпна машта ја Бош вам даје велику количину казне за земаљске грехе. Није случајно у Паклу Босцх придаје велики значај. У средњем веку, за управљање стадо, је ојачана, а порастао на епских размера, фигуру ђавола. Хелл анд тхе Девил влада владају светом, и да их сачувате може да се жали само министрима цркве, наравно, за новац. Греси су гори од приказани, више новца ће добити цркву.

Исус и није могао претпоставити да одређени анђео претвори у чудовиште, а црква уместо певање љубави и доброте према ближњем је веома елоквентно говоре само о гресима. Што је боља проповедник, више звучи проповеди говорити о чекајући грешника неизбежних колица.

Са огромна аверзија према греху је написао Иероним Боскх "Тхе Гарден оф земаљских уживања." Опис слике која је претходно. То је веома скроман, јер у потпуности обелодани све слике не могу ниједна студија. Овај рад и пита промишљено размишљање о њима. Једино Босцх слика "Врт уживања земаљских" висок квалитет омогућавају да се апсолутно размотре све детаље. Иероним Боскх оставио нас не превише од његових радова. То је само 25 слике и цртежи 8. Несумњиво, највећи радови који су писали Босцх ремек - је:

• "Сено", Мадрид Ел Ескоријал.
• "Распеће св Јулиа", у Дуждева палата, Венеција.
• "Гарден од Земаљске Делигхтс", Мадрид Прадо.
• "Страшни суд", Беч.
• "Свети пустињак", у Дуждева палата, Венеција.
• "Темптатион оф Ст. Антхони", Лисабон.
• "Поклонство краљева", Мадрид, Прадо.

То је све велике олтарских триптисима. Њихова симболика није увек схваћена у наше време, али Босцх савременици их читају као отворену књигу.