Небрига - ова депресија и апатија, граби човека. Немара: дефиницији, вредност, карактеристике и ефекти

Шта је немар? Како то утиче на живот особе? Ова и друга питања ће се разматрати у тексту. Немар - безбрижна став према својим дужностима. црквени оци тврдили да су немар, небрига и непажње да у животима људи више зла него оних који или других посебних грехова.

Грех да нас ударају ружноће, његовог ужаса и његове вулгарности. Немарност, заборављајући чињеницу да је судбина од смрти је дубока, да људски однос иде у дубине Божије и отвара у вечност - да нас удари у основи, а понекад и апсолутно: тако да појединац постаје плитко и не може ни расти, нити исправити у мерило вредности . И позива људе - дубока и велика.

Шема-архимандрит Аврам

Шема-архимандрит Аврам често подсетио Јеванђеља причу о Исусу Христу на последњој ноћи пре његовог мучења након последње вечере, да понуди молитве у башти Гетхсемане. Сама молитва је почетак агоније нашег Господа. Лука је рекао да је Исус послати до молитве зној крв. Неки евангелисти такође сведоче о томе шта је пролазио кроз борбе.

У Богочовека Исуса функционисали су двије жеље: људски и божанско (тј страх од мука и вибрације). Као резултат тога, Спаситељ, али не без подршке анђела који га је ојачала, поражен сам, смрт ће поднети вољи Божијој.

Али Исус у тој страшној ноћи остао савршен, стварна особа. У овом случају, под непогрешивости не значи највиши степен у еволуцији бића, и пуноћу људске природе Спаситеља.

Доживљава страх и патњу током читања молитве, Исус у својим непосредним ученицима - Јохн, Петра и Јакова - питао људски помоћи. Они који су, како пише у Јеванђељу, показали највећи ревност, иако понекад ирационалан, али ипак искрен.

И Спаситељ се вратио својим ученицима након првог молитве, утврдио да спавају. Он их да не могу један сат побдети замерио. Као што можете видети, највише ревносни ученици Исуса, губе духовну снагу, шта доводи до физичког слабости, није могао да издржи тест достојанства које су их чекале у будућности.

лењост

Дакле, немара - ово је страшно напад. Познато је да Апостол Потр изгубио срце и негирао Спаситеља три пута. Сви остали апостоли кренули своје пете. До краја када је Исус био само Иоанн Богослов.

Моли се и издваја, али не да нападају ступа на: за дух је вољан, али је тело слабо. Апостоли су показали оно што данас назвали немар. Вероватно су неки добри разлози: умор, туга, страх, тако погрешан дешава.

Марко Евангелистичка каже: "Биаху Бо тиаготна шлеп их" (Марко 14:40.). Зашто су им очи биле под теретом? Можда од плакања? Шта год да је, као резултат апостола је познат немарност која је довела до монструозног срамоте.

апостол Потр

Мало је познато да немар - то је грех. Тако, Апостол Потр је веома болно доживела је изнад тачку. Када је свештеник двориште Господ погледао га са муте прекора, он горко плакао. Према легенди, током целог свог бића Апостол потр чуо пијетао, почео је да јеца. Он је бризнула у плач, чак и када је помилован и поново добио чин апостола, био је један од превасходни гласника - стуба, као јеванђелиста Паул о томе.

На иконама проповедник Петар поново са удубљењима у образима да прилагођена икона-слика је знак покајања суза.

проблем

Свети Оци немара говори много. Овај грех може довести до невољи! Посебно је потребно да се сетим оних који су напустили овај свет. Вероватно мисле да, пошто је показала неке љубоморе и мења његов начин живота, они су оставили иза свих опасности и искушења, и они су оставили доста да уради да би спасао.

Шема-архимандрит Али Аврам каже да је промена положаја и одеће у ваздуху не даје спасење. Ми интерно може да остане исти или чак и горе.

Свети Игњатије (Брианцханинов) изјавио огорчено да је видео много људи водећих живи монаха и стекли већ у пребивалишту страсти, које у свету нису. Он је рекао да су ови људи нису имали покајање.

грех

Шта има везе немар? Неодговорност, немарност, лењост, немар и неосетљивост у питањима вере. То је, када је особа немаран у не само односи на све што га окружује, али и до узрока нашег спасења.

Када покренете пост, рекло би се, онима који брину о посте као нешто припремљено. Многи у пост укључује полако, мало по мало, баш као грех, живе без икаквих промена, што би требало да буде. АББА Исаија каже: "немарност и лењост - то је гроб у овом свету." То је, када је смрт предаје немар и лијеност, он жели да се опусти, да пронађе мир у ствари у енергије и мисли које припадају овом свету. То се догађа пацификације телу, тело софистике, када особа покушава да пронађе у суштини тачку да никада напрегнутости жели ништа урадити, бити опуштени и за то да добију разне бенефиције.

А сада филозофија садашњем животу, у принципу, и то: максимални профит, минимум рада. У складу с тим, то води, наравно, огроман духовне поремећаје.

stari завет

Као тумачи из нехата у православљу? Какве акције је? Шта пише о Старом завету? У књизи Изрека (Старом Завету) високомудри Соломон тврди да је немар и лењост су смешно, и свака лудост, у складу са учењима књиге Проповедник, књиге Изрека - је зло. Слабашан бити глуп, то није ништа добро тамо.

У изузетном причи каже: "Боље је да испуни медведа на путевима, лишене младунце од будала у својој лудости." Мислим, шта је поређења! Ако сретнете медведа, лишен младунци, онда су дужни да умре, не постоји алтернатива. На крају крајева, то ће неминовно убити особу, јер сиромасну децу, она се свети на људе. Сваки човек је ухватио медведа на путу, она је у непосредној смрти. И Соломон је рекао, да је боље да су га пронаћи него да се суочи будалу и његову глупост, па се сматрало зло.

НТ

Сада знате да је немар - је негативна појава. Господ у Новом завету изричито каже да је лењост је негативна карактеристика људског бића "лења - слуга зла", онда само споменути лењ и немаран девице, који нису брину о куповини нафте и других.

Сам Господ тврди да лењи у животу не стичу никакву добро, и то је страшно. И Оци тврде да лењост и небрига - ово није ни заједнички грех, то је прави патња за људски живот, што чини смрт неког комада дрвета, слаб, опуштен, ирационално створење.

летопис

Пословице каже, "Нерадиасцхи својим путевима ће пропасти" (Приче Соломонове 19:16.). Ова изјава и односи се на духовном животу. Ако се не брине о својим путевима, ми, наравно, пропадом, ако Господ нас неће опростити. Ако ми учимо о у школи није Раде на универзитету, осим ако можемо добити нешто? Ако не Рада на едукацији деце, деца ће расти најгрубљи. У складу са тим, сви су свесни да немарност и лењост - то је прави смрт за људе, посебно колапс духовног постојања.

корелација греха

Тамо где лењост и немар - који од страсти други се дешава? Свети Оци у различитим материјалима написано да је лењост рођен непажње и немара настаје из лењости - ових аката греха међусобног. То јест, они хранити једни друге и подстичу.

Ако је човек лењ, затим се појављује да има све немар. Ако је особа у сваком случају вознерадел - онда је посјетио лењости, она губи своју снагу, постаје неспособан или у добротворне сврхе.

Ту је молба, дизајниран специјално за особе које пате од непажња, ометања, немар у молитви. Она има садржај: "Господе, окупити мој ум разбацане и очисти оледеневсхее срце ми даиаи Ти Петар покајање, као курва - суза, попут порезника - уздахне, тако јаким гласом позива Т, Боже, спаси ме, јер њихово је једна чежња и љубитељ Манкинд" .

штетни утицај

Познато је да су демони и ђаволи на лењи и немарно појача свој притисак. Преподобни Сирин Михаил каже да су демони воле да узнемиравају оне који воле лењи и немарни у молитви. Пошто свако има да се смета мало - одмор, пришао је жеља - ставите га у смртној ума, душе, и све ће бити на ораничног, оплођене земље. Особа не одупре уопште. Сходно томе, зло и воли да нападну те људе.