Које су фазе у развоју пролази друштво? Главне фазе развоја друштва

Које су фазе у развоју пролази друштво? Пре него што одговорим на ово питање, напомињемо да је друштвено-историјски развој њега - је мултилатерални процес, веома је тешко. Јавља се у прилично дугог периода историје и обухвата политичке, правне, економске, интелектуалне, духовне, моралне и многе друге компоненте које чине неки интегритет. Многи научници су покушали да дају одговор на питање које кораке друштва у њеном развоју. У овом чланку ћемо размотрити основне теорије и класификацију коју је предложио познатих истраживача на тему.

Специфичност социолошког истраживања историјског развоја друштва

Социолошко истраживање овог концепта је тешко, пре свега зато што је тешко разликовати стварни социјални аспект. Такође, тешко је одредити садржај концепта "друштвеног развоја" у току историјског процеса. А све то треба да се уради како би се одговори на питање: "Које су фазе у развоју пролази друштво" Истраживачи обично моја пажња је концентрисана на друштвени и историјски развој социјалног субјекта. Они могу да делују као појединац, одређеног друштва (нпр руског), као и групе предузећа (латиноамеричких, европски), нације, друштвене групе, друштвене институције (породица, образовни систем), друштвене организације. То такође може да буде комбинација (националних привредних друштава, политичких партија, трговина-Индустриал Цомпани). Међутим, ми смо заинтересовани само на питање какве фазе у свом развоју пролази друштво у целини.

Цивилизација и тип друштва

Највеће интересовање у друштвеним наукама је друштвено-историјски развој друштва као саставни друштвених јединица. Наравно, то се састоји од развоја појединих врста, друштвеним групама, институцијама, организацијама и заједницама. Међутим, у свакој фази њеног друштвеног и историјског развоја одређеног друштва је интегритет, за које је анализа и опис обично користе различите концепте. Они се могу поделити у две групе - ". Типу друштва" "цивилизације" и Ови концепти окарактерисали квалитативно стање у различитим фазама друштвено-историјског развоја. Они треба да буду дефинисани како би се дао одговор на питање: "Шта су фазе које се држе компанију у свом развоју"

Израз "тип друштва"

По овом концепту подразумева систем структурних јединица (институције, друштвене групе, заједнице, итд), у интеракцији једни са другима и међусобно повезани неким нормама друштвених идеала вредности од интереса за њих.

Постоје различити типови класификације друштава. Највише основно - њихова подела на једноставан и комплекс. Њен назад до 19. века предложио да Херберт Спенсер.

klasifikacija Спенсер

Одговарајући на питање о томе шта кораке друштво пролази у свом развоју, научници су изнели мишљење да су друштва креће у складу са временом у стању тзв неодређено хомогености у супротност - одређени хетерогеност, са повећањем интеграције и диференцијације личности, друштвених односа и културе. Одмах, напомињемо да је подела је веома условно. Уосталом, чак и најједноставнији компанија - веома сложеном организма. Чак и мање очигледно је да је у вези са примитивном систему друштва су организоване је лакше него, на пример, развој модерног. Стога, Спенцер је класификација је веома нетачно.

Подела друштва у индустријски и традиционални

Али Спенсер није био једини који је дао одговор на питање: "Шта су фазе које се држе компанију у свом развоју" Један од најчешћих далеко је класификација формулишу Цомте, К. Сен Симон, Емиле Диркем и други социолози поделе у индустријске и традиционалног. Обично је концепт "традиционалном друштву" се користи да означи фазама развоја, који су претходно капиталистички. То је скуп људи који у овом тренутку још увек није развијен индустријски комплекс. То је у великој мери заснован на пољопривредне економије. Такво друштво је непокретна социјално. Из генерације у генерацију образаца понашања и традиционалних облика живота преносе готово непромењен. Резултат индустријализације је индустријско друштво. То ствара урбанизација, масовни писменост, стручног усавршавања. Такво друштво се углавном заснива на индустријске економије. Он је развио систем социо-класе и индустријске поделе рада. То је динамичан, одликује сталним технолошким и научним и технолошким иновацијама и проналасцима, висок ниво мобилности.

Волерстин историјски систем

Има и другачијих мишљења о којој фази друштва у њеном развоју. Кратак одговор на ово питање, на основу мишљења једног од водећих савремених западних социолога Имануел Волерстин, може се дати на следећи начин. Овај научник надје за сходно расподјелу историјских система. Сваки од ових система се заснива на неку врсту поделе рада. Она се развија различите институције (социо-културне, политичке, економске), који је на крају одређују примену основних принципа овог система, социјализације група и појединаца. Волерстин тврди да се може наћи разне врсте историјских система. Један од њих - постоји око 500-600 година капиталистичке светске економије (модерно). Други - Римско Царство. Трећи се налази у Централној Америци, Маја структурама. Мала историјских система, постоји огромна количина. Са тачке гледишта истраживача, прави промене у друштву дешава када транзиција почиње од једног историјског система у други. Ово не утиче на различите унутрашње контрадикције одређене његовог нестанка. Неефикасност начин рада отвара пут за друге, софистицираније методе.

Изолација различитих типова друштава омогућава истраживачима из разних углова, са различитим положајима иу различитим аспектима истраживања друштвеног и историјског развоја и да се размотри као многостраној процеса, са различитим показатељима и знакова.

Главни друштвено-историјске врсте друштава

Да сумирамо горе, и друге ставове социолога и филозофа, економиста и историчара, можемо укратко разлику, шематски, следећи друштвено-историјски типови (фазе развоја људског друштва)

- доступан из колекције дарова природе и ловачких заједница ловаца и сакупљача;

- обављање вештачку гајење биљака и узгој копнених пољопривредних друштава;

- на основу узгоју различитих врста домаћих животиња стоке;

- се углавном заснива на занатства и традиционалне пољопривредне производње (у њима има приватно власништво, град, државна власт, класе, трговина, писање);

- базиран углавном на производњи индустријских машина индустријским друштвима;

- замена индустријског Постиндустриал.

У прошлости, као што је наведено од стране многих аутора, то је економска основа производње није толико различите физичке робе и информација, знања и услуга индустрији.

У принципу, ово типологија, који описује главне фазе развоја друштва, усвојила довољно широко представнике хуманистичких и друштвених наука у различитим земљама. Често се користи за изградњу више специјализованих и детаљних концепата друштвеног и историјског развоја.

Концепт "цивилизације"

У социологији, социјална филозофија и културне студије такође истичу врсте културне и социјалне структуре друштва уз помоћ "цивилизације" концепта. Међутим, ако је тип друштва, посебно наглашава природу друштвених односа, односа и структура, цивилизације као концепт је нагласак на духовних, друштвених, културних и верских обележја различитим друштвима.

Културно-историјски тип

У том року такође близак концепт предложеног у 19. веку Н.Иа.Данилевски, руски социолог и филозофију ( "културно-историјски тип"). Овај истраживач је био међу првим мислилаца покушали да побегну од конвенционалног имиџа друштвено-историјског развоја само као линеаран, раванској процес. Верује се да су људи формирали културно-историјски типови који се значајно разликују међу собом. Он је сматрао главне критеријуме за избор типова "афинитета језика", територијалне, верске, психоетнографицхеское јединства, политичке независности, облицима привредне активности, као и неке друге карактеристике. Данилевскии (на слици испод) су међу врстама Ассирио-Вавилон, кинески, египатски, ирански, индијски, грчки, хебрејски, арапски, Роман, Европска (немачко-римски).

Сваки од њих у својим развојним фазама животног циклуса, као што настанка, развоја, процват, пропадања. Након тога, нови културно-историјски тип долази на чело историје наше планете. Према Данилевски, успостављање словенске цивилизације дешава неколико векова. Одликује се њиховим садашњој фази развоја друштва. Он је предвидео велику будућност словенску цивилизацију. Концепт Данилевски, упркос политичкој конзервативизма и бројним теоријским наивности, није вредно јер пружа нелинеарно слику о историјском развоју друштва. Она претпоставља постојање историјских дигресија, зигзагс, па чак и битан уништавање претходно нагомиланих културних вредности.

mišljenje Тојнби

Касније, идеја цикличног развоја је у настављено дела Спенглер, немачки филозоф, а посебно Арнолд Тојнби, историчар енглески. Би Тојнбија свака цивилизација (и то је у историји човечанства цивилизације бројем 21, укључујући и језгра 13) протеже у затвореном развоја животног циклуса. Она се креће од рођења до смрти и распадања. Тојнби идентификује 5 великих цивилизација: Руски, Западна, исламска, индијске и кинеске. Он је посебну пажњу на разлоге за умирање цивилизацију. Тојнби, посебно, верује да је подршка животне снаге одређене културе, његов "креативни елита" је у једном тренутку није у стању да се носи са новим историјским и друштвено-економским проблемима. Он претвара у отуђене мањина становништва које му доминира нема право на власти, и с правом јаке снаге. У коначној анализи, истраживача, ови процеси уништи цивилизацију.

Сада када знате шта кораке друштво се одржава у њеном економском развоју у складу са Тојнбија.

Концепт цивилизације у социологији

У социологији (и, уопште у хуманистичких и друштвених наука) у последњих неколико година постаје све чешћи појам цивилизације, када желите да опише друштвени и историјски развој. То је углавном због чињенице да је марксистички концепт који потпуно доминирао у совјетском друштвене науке, према којима у историји постојећих друштвено-економских формација, је одбијена од стране већине друштвених научника као поједностављена и превише политизован. Концепт цивилизације је тренутно у употреби у домаћем научне литературе у три главне вредности:

- после варварског фази друштвено-културном развоју друштва;

- социо-културна тип (руски, европски, кинески, јапански и друге цивилизације);

- као највиши на садашњем нивоу технологије, социо-економског, политичког и културног развоја.

Чак и у школи смо први пут се упознају са којим фазама друштво у њеном развоју. Разред 8 - време је да проучи питања. Међутим, у школи је предмет су прилично површно. детаљан одговор на питање је дат у овом чланку о томе шта кораке друштво пролази. Може се користити за припрему за наставу и испите, не само студенти, већ и студенти.