Конфучијанизам и Таоизам: две стране једне Кине

Званична религија у Кини је рођена у време пада династије Зхоу. У 5-3 веку пре нове ере, јака и моћна држава се претворила у гомилу феудалних кнежевина, стално ратовали једни са другима. Ниже класе, изашао из послушности, врви као лонац кључале воде, ау овом "кључалу воду" рођени стотине религија и доктрина. Након тога, састанак филозофских идеја је постала позната као "стотину школа." Али је преживео и ухватио само два доктрине - конфуцијанске и Таоизам. Временом, ова два школе су постали основа друштвеног и религиозног света у Кини. Таоизам може сматрати религија у Кини, док су учења Конфучија контролише друштвеног живота Кинеза. Тако, ове филозофске школе допуњују, то је 2000 година дефинисања свести и понашања милиона људи.

Конфучијанизам је добио име по свом оснивачу, Кунг Фу-тзу. Захваљујући хришћански мисионари су почели да звучи име као "Конфучије". Конфучије је живео у годинама 551-470 пне, када је начин кинеског друштва се променила патријархални бирократска. Конфучијанизам и Таоизам, који подржава духовну сферу, помогао да се спречи анархију и спаси кинеску државу од потпуног колапса. Конфучијев настава се заснива на постизању хармоније између света и људи. Конфучије не односи религију, са фокусом на људском животу. Контролисати пет врста односа заснованих на принципу "Треба поштовати родитеље", који до данашњег дана је основа кинеске културе.

Почасно место у конфуцијанске је дат разним ритуалима. Они су се окупили у некој врсти "код закона", који је пратити сваки кинески. Без поштовање принципа Конфучијанизам лица није могла направити каријеру у јавној служби. Уместо тога свештенство церемоније у конфуцијанске су направљене главу породице, високих званичника и цара, и култ државе је еквивалентна Хеавен култа. Тако, Конфучијанизам, и Таоизам пуну контролу живота кинеског народа.

Таоизам је рођена из полу-легендарним учења Лао Цеа. Основи његовог учења је изложио у светој књизи "Тао Те Цхинг". Смисао и сврха људског живота Лао Цеа видео у бесмртност, који се остварује кроз аскетизам и интроверзије. Аскета, води праведан живот, постаје човек Тао - вечна реалност, божански и креативни почетак. Манифестација Тао у стварном животу, природи ствари се сматра Дае. Тао никад не омета Де и не покушава да га промени. Таоизам, основне идеје од којих су три концепта - љубав, скромност и умереност - проповеда "принцип немешања." Неактивност - је главно правило и темељ Тао живота. Он одбацује сваки покушај да се промени свет и свој живот и посвећена пуна раздвајање.

Као иу конфуцијанске, таоизам, такође, постоји идеална држава. У Тао је мала земља, не у рату, не тргујемо са својим суседима, и друштвена, и духовни живот који се заснива на принципу не-акције. У Кини, ова перцепција да буде узрок народних устанака и револуција. Сматра се да је пустињак, који је посветио да се постигне бесмртност савршена особа у Таоизам. Током времена, Таоизам је подељен на два дела - конвенционалне филозофских и религиозних, који имају између њих постоје значајне разлике. Верски део укључује различите сујеверја и веровање у магију. Да га је напустио таква упутства као астрологија и фенг схуи. Духовни центри таоизма су бројни манастири.

Вековима, Конфучијанизам и Таоизам, будизам успешно отпор. Подржавање и допуњују, ова учења су формирали мистериозну и загонетан Кину, сачуван је до данашњих дана.