Емпиризам и рационализам у модерне филозофије

Ера 17. века карактерише први буржоаске револуције у Енглеској и Холандији, као и радикалне промене у разним сферама живота друштва: политике, економије, друштвених односа и свести. И, наравно, све то треба да се огледа у филозофском размишљању.

Емпиризам и рационализам: предуслови за развој

Развој науке у модерним временима је одређен за производњу производњу, раст светске трговине, навигацију и војне послове. Онда је идеална особа која је видела предузимљиви трговци и радознали научник. Адванцед европских земаља, залаже за економске и војне надмоћи, одржава науку: формирање научних академије, удружења, клубова.

Због тога, наука модерног доба, као и развијена - онда је дошао алгебра, Аналитичка геометрија, основе интегралног и диференцијалног рачуна, итд Све истраживања комбиноване у једном методом. - Екпериментал математике. Водећи тренд је механика која проучава кретање тела и играли велики методолошки значај у настанку, филозофске погледе у 17. веку.

Филозофија је везана за социјалну тло, не само од стране природне науке, али и уз помоћ верског погледа на свет, државне идеологије. Апплиед научници и божанској свемоћи, и "светске разлога" и "првом импулса". И однос између идеализма и материјализма, атеизма и теизам - није тешко избор - "или, или је то ..." Филозофи се слажу натуралисти визију света у постојању тзв трансценденталне личности. Тако, појам "две истине" (природно и божанско) у модерним временима, и разбио са осветом почео контроверзе о томе да ли је то основа истинског знања - искуства, или интелигенције? Дакле, у 17. веку, нова филозофија заснована на идејама о важности експерименталног истраживања света и самопоштовања ума.

Емпиризам и рационализам: дефиниција категорија

Рационализам - ово је такав филозофски концепт, што подразумева да је темељ и постојање, и знање - то је ум.

Емпиризам - то је такав филозофски концепт, што значи да је основа свих знања је искуство. Присталице овог покрета верују да дух нема моћ, а моћ - само у знању, осећају искуство. Ми разлику измедју идеалистичке емпиризма, где је искуство представљен као скуп идеја и осећаја, и материјалисти, где је извор чулних искустава се узима ван света.

Емпиризам и рационализам: главни представници

Истакнути представници међу рационалиста су: Платон, Сократ, Епикур, Демокрит, Кант је, Декарт, Спиноза је, Барух, Лајбниц. Емпиријска поглед на свет подржала Френсис Бекон, Џон Диуи, Томас Хобс, Дзхон ЛОКК.

Емпиризам и рационализам у филозофији модерног доба: проблеми

Најтеже за филозофских појмова је проблем природе и порекла не сензуалним компоненти свести - од идеје и објашњења за чињеницу њиховог неспорног присуства у саставу знања.

Како решити овај проблем носиоци концепата као што су рационализма и емпиризма? Први је да се настави оно што нераздвојне особине наше свести поседујемо. Већина његових не-сензуалним елементи постоје, према њиховом мишљењу, и излазе из особина људског ума. То је као да постоји као независна света и могу да функционишу и развијају без позивања на спољном свету. Стога, могуће је да имају адекватно знање о стварности, и услове за њен изглед - је способност да се извуче и процес користећи логику сам све идеје и знања о спољном свету.

Закључци као емпиријске теорије дијаметрално супротно од рационализма. Дакле, постоји знање субјекта, својих извора - сензација, а резултат - обрада материјала и информација које достављају чула. Разлог, према емпиризма, наравно, није укључена у обради сензацијама, али са знањем не додаје ништа ново.