"Горје од Вита": који конфликт одређује Ћатског сукоб са друштвом?

Руски дипломата, државни вијећник и руски класик АС Грибоедов служио је на истоку и проглашен је Перзијцима од стране Вазир-Мукхтара. Муслимански завереници га су убили зими 1826. године у Техерану. Међутим, његово убиство је било у припреми у Русији, што је уплашило децембристички устанак. Грибоедов није био међу њима, али се није плашио ни мање од племићких. Његов сјајан посао "Горје од Вит" забрањен је и тајно пролазио руком у руку. Смртна пресуда је потписана када је опозициони дипломата послао мисију у Перзију. Тако се друштво ослободило генијалности. Међутим, његова представа је остала жива.

Какав конфликт одређује Ћатског сукоб са друштвом

Представа "Горје од влажности" заснована је на сукобу између младог и прогресивног племићког Цхатски и вишег друштва. У планини описује догађаје једног дана у кући старог аристоквата Фамусова. Упркос тако кратком времену, аутор је направио детаљну слику о догађајима. Показао је све нове и младе ствари које су се појавиле у дубинама племенитог друштва.

Цхатски је постао представник модерне младости "садашњи век" са слободним погледом. Његов противник у дефиницији као "векове прошлости" био је човек старог формирања Фамусова и његових позваних гостију.

И сада покушавамо мало да спекулишемо о сукобу који одређује Ћатскијеви сукоб са друштвом.

Атмосфера Фамусовове куће

Може одмах да изгледа да је Цхатски пристрасан у својим пресудама о времену прошлости и садашњости, сматра да светлост више није иста, а његове навике су превише застареле. Све ово је због његове младости и до извесне мере наивности. Наравно, Чатски већ три године живи у иностранству, и сада му је тешко разумјети атмосферу која је превладала у кући Фамусова. Чекао је неке промене. Међутим, приликом враћања, схватио је да су секуларни море, заувек, остали исти, а људи се такође поштују за свој чин, број службеника и новца, а не за своје личне квалитете, интелигенцију и племство. Сада, у неким аспектима, постаје јасно који конфликт одређује Ћатског сукоб са друштвом.

Спор генерација

Са првих страница рада постаје јасно да у овој кући стално леже. Али само лаж Лизиних служавака носи одређени племенити лик, јер тиме спашава своју љубавницу, Фамусову ћерку Софију, која је заљубљена у Молцхалина, секретара оца. Али, према оцу, није јој пар, јер је веома сиромашна.

Лаж Софије је такође оправдана због љубави према Молцхалину. Али после неког времена видимо лаж Молцхалина, који почиње да флертује са слугом Лизом. Јасно је да са Софијом роман почне због користи.

Али Фамусов у овом погледу није бољи, он се тајно повлачи за собарицом Лизом. И онда у свом дијалогу са гостима рећи ће о себи: "Монашки је познат по свом понашању." Грибоиедов намјерно узима толико времена да опише читаву ову ситуацију како би прецизније одразио моралну атмосферу живота тог друштва.

А сада најозбиљнији противник старца Фамоусова постао је Цхатски, сукоб њихових супротстављених ставова о једноставним стварима постепено се развија у друштвено-политичку. Штавише, теже је да пронађу заједничко тло.

Дружество Цхатски и Фамусов. Састав

Фамусов је добар власник земљишта, навикнут да ради шта год хоће, па самим тим и више лишен моралних циљева. Све што га интересује код особе је његов положај и стање. Он не жели да чита паметне књиге , пошто сматра да је ова активност веома досадна, због чега се неке изјаве карактеришу као човјека близу и плитке. По његовим мишљењима, он је у природи конзервативан.

Цхатски, с друге стране, је револуционарни човек. Он не прихвата све оне идеале о којима Фамусов говори. У питању каквог конфликта дефинише Ћатског сукоба са друштвом, то је оно што може бити одговор. На крају крајева, протагониста осуђују најнеугодније карактеристике читавог Фамусовог друштва, који укључује многе људе. Један од њих, пуковник Скалозуб, је каријериста и самозадовољан војник, пре него што се Фамусов плаши, који сматра да је "златна торба".

Следећи лик је Молцхалин, који воли кротко и послушно понашање и користи везе људи са ситуацијом. Софија се такође заљубила у њега због своје измишљене скромности. Цхатски такође сматра да је потпуна будала и празна особа, у принципу, као и сви остали присутни гости.

Освета

Цхатски осуђује све на лево и десно, његов главни критеријум, према коме он вреднује све, је његов ум и духовност. Стога, може се замислити какав конфликт дефинише Ћатскијеви сукоб са друштвом.

Освета хладнокрвног, глупог, секуларног друштва није дуго долазило. Цхатски је говорио против крштења и био је носилац напредних идеја - образовање и лична слобода. Желео је да ажурира и унапреди друштво, али то се није догодило. А сада долази предсказање паузе Цхатски-а са друштвом и проглашен је лудим. Понизан и увреден, уплашен је да напусти ову проклету кућу и Москву.