Где су поклони за Маги? Како су поклони за Маги? Мошти су Маги. Маги - то ...

Краљ Џејмс Писма пренос, посебно Нови завет уводи забуну у вези са "маг" рок. С једне стране, ми говоримо о људима који су дошли да се поклоне новорођенче Исуса Христа. Они се помињу у Јеванђељу по Матеју (другог цх.), А они су свакако позитивни ликови. С друге стране, у "Делима", у осмом поглављу описује један Симона, који је учествовао у чаробњаштво. Видевши да је попустљивост Светога Духа омогућава особи да ради велика чуда, он је донео новац апостолима, тражећи од њих да прода поклон. Од тада, трговина црквеним позицијама зове Симони. Тако, Магус, помиње у "Делима" - је вештац, покушавајући да се проци као неко велико. Укратко, шарлатан. Колико је "мудраце", која је етимологија речи?

Писмо и Цркве Традиција

Прво да разјаснимо сложеност превода. Ако погледамо оригиналним јеванђељима, писане на грчком, помиње у Маттхев магов, «мудраце" - се мудраци, астролози, тумачи снова, свећеници. Хебрејски превод је теже: да чаробњаке, врачеви. И грчки и јеврејски тумачења се слажу у једној ствари: особа која је дошла да се поклоне дете, није био ванземаљац магија и астрологија. Због тога, а он их је водио звезда се појавила на истоку. У Јеванђељу нема помена о тачном броју делегација или њихових имена. Сви ови подаци се односе на црквеном предању, и стога може бити доведена у питање. Али, гатање Сајмон магеу / в је такође преведен као "ханд-црафтинг", "ворозхение", "Спеллцастинг." Осетите разлику: мудраци и вештице? Хајде да видимо шта је донео причу о Маги слављење предања Цркве.

Прича о Матеју

Евангелист прилично шкрт са информацијама. Ирод је на "мудраца са Истока" и питао, "Где је краљ Јевреја, јер смо видели његову звезду на" На саслушању могућих конкурената, Ирод узбуђен. Он је окупио савет знати Тору Книзхников и мудраци фолк, тако да су они истакли да му на овом месту рођења детета. Они су проучавали књиге и пророци указао до Витлејема. Постоје и отишао у мађионичара. Они су пратили звезду и нашао мала у јаслама и његове мајке. обожавали су их и довели до Исуса Христа, Сина Божијег, који је дошао на овај свет, тамјан, злато и смирном. Бити анђео је упозорио у сну, они нису вратили Ироду, и отишао у својој земљи другим путем. Све, крај приче. Зашто је о овим ликовима се помиње само у Матеју и нигде другде? Библијски научници кажу да је порука Јеванђеља је усмерен на јеврејског становништва Римског царства. То најчешће спомиње пророке, и цела прво поглавље је посвећено генеалогији Исуса, иако сви хришћани знају да је он - син Бога живога, и Јосифу из породице Давидов је ирелевантно. Матеј "Источна маги" - јеврејски учењаци писма, која се обрачунава кретањем звезда, када ће Месија доћи на земљу.

Лепа Божић Прича

Хришћанска традиција поново промислити јеврејски мит о доласку краља Израела. Прво, Црква прихватила да су три мудраца, по броју поклона. Осим тога, одлучио да се Маги - три стране света, који су напустили паганизам и узимају бакљу нове вере. Упркос чињеници да је Матеј поменуте мађионичари из Истока (Персиа, Месопотамије), Европска традиција тврди да, заједно са Азија одојчади погнуте црне Африке и Европе. Такође је прихваћено да је предмет нове вере, људи свих узраста. На бројним сликама које приказују обожавање мудраца, гледа младе афричке дечака, европски - средовечни човек и Азије (понекад приказан становник Блиског Истока), седокосог старца. То је донекле у супротности са Светим традицији саме Цркве, која је у осмом веку, одлучио да су мудраци су били краљеви. Један власник Арабија, други - Персију, а трећи - Индија.

Словенске традиције Христовог рођења сцене затворити у библијском причом. Неки ликови који полухристианского полуиазицхеского-бред народна избора најљепше карактеристичан културу (Пакао, Смрт, Јеврејин), а неки одражавају причу о Јеванђељу по Матеју (Ирода, војника, представља краљевске војске, анђео). Понекад све акције изгледа да је нешто политизује (барем се сетим Нативити Сцене на Маидан у 2014), али увек весела и задовољна исходом. Међу глумцима су увек представљају три мудраца, који симболизира мудраце добре воље.

обреди обожавања

Прослава Божића у западној Европи, а ми, Источног Словена, разликују не само у времену (децембар двадесет пети, и седми јануара), али и ритуал. Традиција Римокатоличке цркве не заборави обожавања Маги, који је преименован у "краљеве". Тако, три обичан човек дошао да симболизују народе различитих континената, који конвертују у хришћанство. Дошао сам са црквом и имена мудраца који су дошли до Исуса. То Балтазар (Афрички дечак), Мелкиор (Европски на врхунцу), а Каспар или Гашпар (Азијски старијих особа). Као иу многим европским земљама, људи памте прве дане у години ова три знака и покушати да поново Јеванђељу причу о доласку на Маги.

Специјално признање треба да буде, како би прославили дан три краља у Шпанији. У свим градовима у земљи су велике или мале уличне параде. Мелкиор, Каспар и Балтазар, окружен великим пратњом, јахање, поздравио публику и засула је са бомбона. На овај дан људи праве поклоне за сву децу, а посебно најмлађима. Цхристмас маги се поиасти са посебним скали у Немачкој. И ово није изненађујуће - након свих моштију три мудраца, уверава црквену остатак у рака у Цологне Цатхедрал. Али ови процеси састоје од деце. Они иду од куће до куће, и свуда су великодушно слаткише. А захваљујући малим траже извући креду на вратима јамб мистериозни слова «Б + Ц + М», додао је натпис који указује година. Власници не пере већ дуги низ година, док је преко прага ће остати гостољубив место. После натписа указују на то да Балтазар, Каспар и Мелкиор посетио под кровом куће и ту упознао највише срдачан дочек. Шта је дом примио благослов светих.

Поклони оф тхе Маги - шта је то?

А сад да причамо о томе шта донео мудраце (или, како их називају, краљеви или магови) Беба Исус Христ. Матфеу показује какви су били поклони: прво, од племенитих метала као што су злато, и друго, ароматичне смоле - тамјан и миро. Јасно је да су све три поклони имају симболичко значење. У супротном, постаје јасно зашто је новорођенче је све што је потребно. Маги вредност поклона као што је описано у црквеној традицији. Према његовим речима, злато је симбол краљевске славе. Маттхев говори о форми у којој Маги представљена племенити метал - у баровима, у облику кованица или неко друго. Али Христос - небески краљ свих владара на земљи, и да та чињеница бих да нагласим мудраце са истока.

Па, тамјан и миро - остали поклони оф тхе Маги? Шта то значи? Ароматична смола спаљена тамјан и даље у паганским храмовима. Симболика народа у време када се идентификује са мирисом нечега божанског, не од овога света. Представљајући тамјан Исусу Христу, мудраци јасно да он не схвати не само као Краљ славе, али и као Сина Бога живога. У Етиопији и Арабија дрвеће расте, кора и смола која је након одговарајућег третмана као трљање ароматичан. Сама призор биљке под називом "бензоин", али се из ње тамјан - миро и миро. У јудео-Хеленистичка традиција ове супстанце помазати мртви пре сахране. Веровало се да помаже људима који путују у други свет. Инфант поклон миро симболизује будуће жртве да ће Христос довести за људе.

Шта се десило са моштима онда?

Упркос чињеници да ни Матеј, нити било који други јеванђелиста не помиње шта се десило са Маги након што су се вратили у своју земљу (у Месопотамији), Црква традиција није мислио да их забораве. Култ поштовања светих остаци мученика и светитеља појавио у четвртом веку и високо развијена у средњем веку. Што више реликвије, већи проток ходочасника, а тиме и већи износ донација. Након овом једноставном логиком, црква се обавезала да развије култ Маги, и све повезане са њима. проглашена је да су мудраци са Истока примио крштење Ст. Тхомас, а касније прихватио крај мученичком смрћу у својим земљама. Није изненађујуће да ускоро појавио и моћ Маги. Пронашли су византијски царица Елена Константинополскаиа, како то обично бива у сну са њом.

Како то да су посмртни остаци људи који полазе из Витлејема на истоку, нашао у византијском (сада Турска) цити Схева? Матеј не помиње тачно где је домовина од три Маги, али је индикација се налази у Старом завету. Пророчанство Исаије (60: 6) каже: "Сви они ће доћи из Сабе, и треба прогласити хвалоспеве Месију, доносећи поклон и тамјан и злато." И у псалмима (71:10) написано нешто друго: "краљеви острва и фарсу, Сава и Арабија ће донети признање за њега; и да му се клања сви народи. " Као што можете да видите, домовина Сиона (или царство три краљева) су далеко од Сабе. Али свети традиција је пронашао излаз. Постојала је легенда да је у доби од сто и педесет година, сваке три мудраца састали су се у Шева, у част сећања на нашег Господа. Ту су почивају у миру. И кости маги хришћанске заједнице очувана и преноси у Цариград.

Путовање моштију

У Цариграду, мошти није остао дуго. Већ у В веку су обожавали у Медиоланум, главном граду Ломбард Војводства (модерна Милан у Италији). У дванаестом веку, цар Светог римског царства, Фридрих Барбароса освојио ову територију и донео власт у Немачкој. Очувана писани доказ да су мошти донирала надбискупа Келна, Раиналд од Дассел, који је у 1164. их је довела из Италије, прво на колица, а затим на броду на Рајни. Он је рекао да је изградња највиши готичке катедрале је синитсиировано жељу да створи савладати "Арк" на инцоррупт остатака три краља. Сада су остаци три краља лежи у реликуариес, који су створили мајстор Николај Верденски, у светилишту у Келну Катедрале.

Али онда сам видела Марцо Поло, који је посетио крајем КСИИИ века Саве - град који се налази јужно од Техерана? У својим мемоарима путник пријавио да је обишао три стоји поред и лепо уређене гроб на Маги. Тело изложено било је уопште утиче експанзије. Ова околност Марко Поло је посебно истакао. "Као што је недавно преминула, са брадом и косом" Нажалост, ови остаци Саве је потпуно изгубљена. И у Келну је само кости чувају. Они показују публику само из даљине током прославе "Три краља" (шестог јануара).

Где су поклони за Маги?

Ако су мошти три Маги све је двосмислен и питање је да им поклони слика изгледа много једноставно. Према легенди, веома Пресвета Богородица је задржао злато, тамјан и миро, представљен њен син. Чак и пре Вазнесења је дао те поклоне мале заједнице хришћана у Јерусалиму. Када су апостоли одлучили да иду проповеда незнабошцима у целој земљи, мошти су пренете у Цариград. Оквир за њих је Аја Софија - велики храм, узорак византијске архитектуре. Али, у петнаестом веку Турци заробили Константинопољ. Краљица Мара ћерка кнеза Георгииа Бранковицха Србије и маћеха великог освајача Мехмеда ИИ, извадио хришћанских реликвија из Отоманског царства и носио их на Атос. Она је желела да дају своје монахе, али на начин на који је била Мајка Божја, и замолио да не узнемиравају строге прописе монашке забрањују женама да се попне на свету гору. Мара слушао и прошли кроз стражар реликвија. Ту леже до данашњег дана, у локалном манастиру Светог Павла. И на месту где је подигнут Девица Марија капелу.

Дарови три мудраца су неупитна за све православних светиња. Не могу сви ходочасници могу доћи у Грчку да би се обожавати реликвије. На Светој Гори забрана женама у посети манастире и виле. Због тога мошти себи да путују до својих верника. На пример, у децембру 2013. Атхос манастирског комплекса који смештена дарова три краља, благословио отац Никодим прати светилишта у свом путовању преко Русије, Белорусије и Украјине. Поставља се питање да ли је базних метала, чак и драгоцено, и тамјан да чини чуда исцељења? Као одговор, монах Никодим односи на одломак из Јеванђеља (Матеј, Девето поглавље, Марк - пето, а Луке - осмог), које се односи на жену која опоравио само додиривање ивицу Спаситеља одеће. Ако је таква власт има уобичајене одецу хаљине, што је снага емитовања објеката, који је некада дотакли руке Исуса и Марије плодна?

Како су дарови Маги могао да види из прве руке све Московљани и посетилаца. Светиње су изложене у божићних празника да се поклоне у храму Христа Спаситеља. Ствари које су директно повезане са земаљског живота нашег Господа су десет драгоцена, богато ковчег. Они су двадесет и осам златних тањира троугласти и квадратни облици. Сваки од њих је украшен јединственим украсима, направљених са филиграна. Реликт и сребрни конац, на коме су нанизани шездесет две куглице, сваку величину маслина, направљене од мешавине тамјана и смирне.

Али верници у Украјини нису у потпуности у стању да своје очи, изглед од дарова три краља. Они су одведени у Кијеву само у другој половини фебруара ове године, након што су посетили Белорусија. Светиње су стављени на јавни увид у претпоставци катедрали Кијев-Пецхерска Лавра (припадајући украјинске православне цркве Московске патријаршије). Али у то време украјинског народа су управо били укључени у револуционарним догађајима у Кијеву, тако да нису сви били заинтересовани за светилишта на Атосу.

Лост ин транслатион

Саборне изјава у Новом завету је довела конфузију у главама обичних православне. Из у "Дела" Симон је негативан лик, спремни да потроше новац за Духом Светим да створи више чуда од састављене од магију. Зашто онда морамо да проверимо чаробњаке који долазе да се поклоне у Витлејему? Реч "влхв" у старословенског дијалекту значи мађионичара, чаробњака, вештице. Нећемо улазити у етимологија термина. да ли потиче од речи "косе" или "влеснети" (разговарамо нејасно мрмљао) - није битно. Погледајмо ко су маги били древни.

Не само у нашој земљи, али иу другим регионима паганске религије обожавају "образованих људи". Они су добро упућен у трави, црне и беле магије, астрологије, били у стању да предвиди будућност. То је био посебан каста свештеника који су били ангажовани у обављању вјерских обреда, прорицање, пророчанство, и израду лека и лечења пацијената. Можемо рећи да су келтски племена Маги под називом Друидс. Представници ове врсте духовне касте заузима прилично високу позицију и ужива велики углед у народу. За њихове савете, као и прорицање дошли у Гранд Дукес (барем сећам Весцхего Олега или гостомисл). Шта да кажем? Енцхантментс услуги власништву и неки од принчева Половтсиан династија. Бриацхислав Изиаславовицх бранио паганске свештенике од прогањања Иарослава Мудрого. И његов син - Всеслав Бриацхеславовицх Полотски - рођен од врачањем. Целог живота носио као талисман, "вео", у којој је рођен. Ако сматрате да је "Лаи" Всеслав био вукодлак, имао гламура и технике могао да претпостави.

Са усвајањем Принце Цхристиан Владимир словенски маги су били изложени репресији. Посебно ревностан Принце оф Киев Иарослав Мудри. Око 1010, уништио храм Велес. На свом месту, принц гради град Иарославл. Такође, у рукама против Маги Глеб Новгорода и Ианг Висхатицх. Доктор историјских наука И. А. Фроианов сматра да у овој борби је јасно противљење старим паганским веровањима словенских народа и нове религије. Уосталом, хришћанство је "дефлациониран одозго", наметнута од стране световних власти. Писани извори помињу и чаробњаке док се тринаести-КСИВ века, нарочито у Пскова и Новгорода. Али постепено реч "чаробњак" трансформише. У данима немира црквених називају као верских дисидената, јеретика, приписујући их у класи магије, заједништва са демонима, евокацији усева неуспеха и губитка стоке. У миру Истовремено су мудраци називају традиционални исцелитељи, чаробњаци.

модерни неопаганс

На прелазу из КСКС-КСКСИ века, након дискредитације Православне Цркве у нашој земљи, било је много људи који се идентификују као нео-пагана. Ове мађионичари Русија активно бави науком и издавачке делатности. Они су верске вође и свештеници својих вјерских заједница. У исто време на часописима и новинама можете прочитати пуно огласа о мађионичари и мудре жене која излио восак, уклоните круну целибата и слично. Руска Православна Црква сматра класу и оне, као и друге неугодно Богу, јер свака ворозхение и магија су цхернокнизхницхеством. Али, хајде да прашта. Ако анализирамо историјске изворе, као и да узме у обзир мишљење критичара, и Свети дарове древних мудраца, брижно чува од стране монаха на Светој Гори, не више од фикције. Зашто?

Писани докази не спомињем дарове мудраца као реликвију до једанаестог века. Око 1200 надбискуп Новгород Антонија посетио Цариград и пише да у Свете Софије садржи судове златне, које "принесосха Господе са дарова три краља". Први помен о овом облику злата - Као што је познато, златне плоче - односи се само на КСВ века. Након проучавања образац и технику од филиграна их обављају, критичари су дошли до закључка да су они некада били један украс - појас украшен са пост-византијске филиграна. време производње накита - КСВ вијек.