Битка код реке Каиале: датум. Где је ријека Каиала?

Име "река Каиала" се може наћи само у једном делу старог руског дела, наиме, у "Полу Игоровог домаћина", који сакрива по себи осам стотина година свог стварања безбројних мистерија и мистерија. Инок-песник није написао више од 8000 речи, а број радова на овој теми ускоро ће се приближити двадесет хиљада. Слависти широм света читају, читају и коментаришу сваки пут, уводећи све више нових разјашњења и пронаљујући нешто непримећено, тумачући древни текст поново.

Зашто проучавати посао

Зашто проучавати порекло дела, место где је написано, време писања? Да погледамо његов садржај, да разумемо његову суштину. Мистериозна и мистериозна река Каиала. Она се помиње осам пута у тексту писара. Историјски географи не могу поуздано рећи где се налази ријека Каиала. Током седамдесетих година прошлог века украјински археолози су произвели велика истраживања, али нису нашли никакве трагове битке. Да то није било за три дела, никад нећемо знати за неку врсту надређеног принца Игор-а, поготово не би чули за ријеку у којој се одвијала битка. Река Каиала је полу-митска река.

Психологија креативности

Стари руски писци нису сами написали, већ по милости, у молитви. Имали су сасвим другачији став према писму, то јест, монах назвао је опат манастира и поклонио послушност. Дакле, аутор "Речи ..." није изузетак. Сваки стари руски писар није желео да се издржи, али се желео раскинути у свом послу. Стога, највероватније, нико неће наћи његово име. Али није пажљиво сакрио своје време. А сада је датиран одвојеним књижевним критичарима између 1188-1200 година, а претпоставља се да је, највероватније, настао у Видубитском манастиру у Кијеву, где је Ипатиевова хроника била чувана, већ написана, у којој је било могуће прецизирати детаље. Међутим, чини се да је и монах био учесник ове кампање, јер понекад ставља личне утиске на текст.

А зашто је аутор написао "Реч ..."?

Ако погледате читаву древну руску књижевност 11.-12. Вијека, можете видети да она не познаје фикцију. Река Каиала, која се помиње у "Речи", очигледно, у модерним називима има другачије име. Академик Д. Ликхацхев је угледао у њој реку Сиуурли. Корен ријечи је повезан са глаголом "покајати се". Тако је писар-песник назвао реку, где Игор није био случајно поражен. И, што се види из приче, принц је морао да се покаје. Древном писару доминирао је верско симболичко размишљање. Ово је схватање догађаја кроз текстове Светог писма. Сви - и монаси и лаици - били су православци, гледали су све, проверавајући Библију, са Божјом Провокацијом, посебно монасима. Они су веровали да у историјским догађајима не постоји ништа што не би било описано у Библији. Тражили су да покажу како православни човек спашава своју душу, нарочито уочи краја света, који је у то време са страхом очекивао и православни и католички. Због тога не треба приступити овим радовима на чисто секуларан начин. Неопходно је потражити их у оним значењима које је поставио аутор. То истраживачи Речи раде скоро две стотине година.

Игорова кампања

Једном у Библији речено је да су Сим, Хам, Јапхетх, синови праведног Ноја, поделили земљу, а постојао је уговор да не претерују једни друге земље. Његова земља би требала и требала бити заштићена, али је стриктно забрањено да иде на агресивне кампање. Ову забрану крши Игор Свјатославовић. Годину дана пре његове кампање, Половтси су прешли. У тој кампањи су изводили другу недељу Лента. И они су се борили у петак, такође на дан постовања. И Господ им је дао победу. Кнез Игор није могао да учествује у тој кампањи због оболелих копита његових коња, који су рањени око леда. Игорова војска је била присиљена да се врати. Није освајао славу.

Непотребно трек

А сада жуди за њом, а поломци су слаби, не могу му се одупрети. Одлучно иде у земљу друге земље да се не брани, већ да освоји и богатство и част и славу. Ово је само лоше и противречи библијским заповестима, понос води ка томе - највећи грех. И Бог му даје знак - заустави, окрени се. Она шаље тотално сунчано помрачење. Тако пуно да су само звезде на небу видљиве током дана, а сунце изгледа као танка српња месеца. Тако описује Лаурентиан Цхроницле. Али Игор га чак не може зауставити. Пожури да пробије копље, да пије водом, односно да освоји половцијску земљу. Он жели доказати да се прошле године није плашио својих бивших половцијанских савезника, и овог пута, упркос свему, свима ће доказати да је храбар ратник. А његови бојари су давали главе. Они су схватили какво суђење било. Река Каиала их једноставно неће дати.

Наставак пута

И види Игор и његов брат Свеволод, који је Игоров вазал, и син Владимир и нећак, кнез Свјатослав, како описује песник, војска прекривена тамом. Али Игор наставља. Верује да је боље пропасти. Нека буде битка на реци Каиале, него да сачека са страхом од половтсијског напада, седећи код куће. "Желим", каже он, "или да положи главу или да победи Половце". Да, принц борилачког духа је испунио и с њим напунио сапутнике. А Божији знак постаје све јачи и јачи. Руска светла земља остала је иза леђа. Ноћ је стајао са грмљавином, пробудили су се птице, као да покушава да Игор помисли, гопере и оне који су звиждали. Цела природа настоји да заустави Игора на свом путу, на крају чега ће бити уништења.

Трек до погибије

Ови страшни и невјероватни знаци ојачавају утисак будућег трагичног исхода неколико војника Игорева. И невиђени вукови, помоћ Половаца, већ се решавају дуж свода, чекају на случајан плен, птице плена седе на бојном пољу у храстовима, чекају храну. Испоставља се да степске животиње онда саосећају са Русима, брину за њих, а онда их прете и упркос. Да, добра светлост Руска земља већ је оставила иза брда - испред само таме. Мали, пет хиљада људи, одред се приближава Дону, где је река Каиала могла да уђе. Савремени аматерски читаоци виде Каиала Потудан, који тече у Дон.

Тмутарецани

Ова област је била у подручју тренутног Тамана. У Византијанцима то је названо иначе - Таматарха. Али, у КСИ веку то је било руско кнежевино са великим руским становништвом и владало је черниговским принцима. Да ли је због тога Игор видео њену пуку, њен "очух", присилно отргнути Половцима, који би требало вратити. На потезима Кавкаских планина, у клисури, можда је порекло река Каја. Ту је, по дефиницији песника, била брза. А равнице и степске реке све су глатке, са споријом струјом, а битка се одвијала на реци Каиале у његовој тихој, нестационарној струји.

Ноћ прије битке

Дуга ноћна ноћ Игорске војске чека борбу. Аутор је правилно приметио да се несвесна ноћ са напетом антиципацијом увек чини болно дугим и узнемиравајућим. Ноћ се спуштала постепено, долазило је јутро ... Светлост, зора се подиже, њене светлобе пале. Поља су била прекривена маглом. Соколе су ућуткале. Галки се пробудио. Овде је фигуративно речено о промени ноћи за дан, пошто је слављеник птица ноћи, а џак је дан. А руски војници су већ ујутру уграђени у борбену наредбу. И Половци се приближавају Игоровој војсци са великом брзином, офф-роад, мочваре и гатовима. То ће започети битку на реци Каиале (1185. године Христовог рођења).

Први судар

Али Половци не знају да су ухваћени. И Игор је рачунао на то. Игорске трупе су постројиле дуж битке. Четири су била основна. У центру је Игорјев пук, са десне стране је Весоволов пук, с леве стране - Свјатослав, нећак Игора, испред Владимира, Игоровог сина. Иначе, имао је 14 година. И он је морао да изведе први ударац на себе. Пред формацијом стајало је најбоље, најбоље од свих пуковника.

И битка је почела

Једном речју, Игор је охрабрио своју војску и принчеве. А битка је почела на реци Каиале (датум - 5. мај, 1185, петак). Половтси су такође изградили своје стрелце. Дали су салво лукава и побегли. Систем борбе Половтси је уништен. Напредни пукови су их пратили. Игор и Всеволод, не журбећи, отишли су, одржавајући борбени систем. Сретно у петак. Заробили су заробљенике и ухватили номадске станове Половтсана у кола. Неки од пукотина су трпали прљаву дуго, до ноћи, и вратили се с полонијумом. Према исказу Ипатиевске хронике, Руси су после прве борбе запленили богат плен. Они су били богати византијским тканинама, високо цењени свуда, одећа и постељина, вањска одјећа, обложена скупим крзнама и покривена скупим тканинама, шивеним златним нитима и копљама, и бунцхукес - коњска јаловина на вратилу, која је служила као знак моћи. Бунчунова коса је била обојена црвеном бојом.

Дан два и три

Поетично, писар описује црне облаке који долазе из мора. Ова метафора служи у народној поезији као симбол претпостављеног непријатеља. Ови олујни облаци желе покрити наше храбре принчеве и њихову војску. А у облацима трепери, пенуша, плава-љубичаста муња. Све је вукло магле. Битка, као и обично, започела је удаљена од стрељаштва стреличара, који су се кретали испред формације. Вјетар из мора, попут облака, давао Половтси предност. Њихове стреле тачно погодиле мету, а руски војници произвели су у различитим правцима произвољно. Као симбол туга, песник приказује слику мутних река које тече у својим горњим крајевима уз јаку кишу. Ова блатната вода, означавајући тугу у народној поезији, приказује слику несреће. Поражава пораз Игор-а на реци Каиале. И прашина је загрејана степеницама претрпаног вихора. "Снага зла се уздиже, не вјерује". Половтсев је био пуно. Окружили су мали одред, попут густе шуме, са густим прстеном, кроз који је било немогуће провалити.

Тужан крај

За три дана Игор је покушао да изађе у Донетс. Људи су патили од жеје и више коња. Многи су рањени и убијени у руским пуковима. Зелени паполом, то јест црни покривач, покрива мртве, али овде се мисли да покривају траву.

Од јутра до вечери војска се очајнички борила. Војници су се борили и за другу ноћ, а у зору су се укрштали ковуи (тиркански ратници који су живели у черниговском принцедому). Игор их није могао држати. И на повратку је заробљен. Видео је како се његов брат Всеволод борио и питао, према хроници, смрт, да не види смрт његовог брата. Пола туцета људи спасено је од целе руске војске. Остатак се удавио.

По први пут је руска војска претрпела страшан пораз. Ова посебна трагедија је толико пажљиво посветила Игоровој кампањи. Причане су приче о степи кампањи руског принца. А што се тиче реке Каиале, треба рећи да је њена претрага задатак историчара - географа и археолога. Можда и њене нумере су нестале, јер су битке Игора изгубљена.