Асов Александар Игоревич: кратка биографија, креативност

Асов Александар Игоревић је руски новинар и писац, аутор дела посвећених славонском фолклору, као и романе, романе, кратке приче и песме. Широко познат као преводилац и коментатор текстова посвећених митологији Словена, коју је званична наука препознала као фалсификат.

Биографија

Писац је рођен 1964. године, 20. јуна, у малом селу Соколское у округу Сокол (Иваново област). Затим су се Асов Александар и његова породица преселили у Горокховетс (регија Владимир), где је завршио средњу школу.

1987. године дипломирао је на Московском државном универзитету, на Факултету физике, на катедри за физику воде копна и мора. Године 1978. придружио се Комсомолу. Затим је 1989. године ушао у постдипломски институт Института за воде у Академији наука СССР-а, који се завршава 1992. године. Неки извори погрешно указују да је Асов дипломирао на последипломском курсу на Московском државном универзитету.

Писање каријере

Након тога, Асов Александар почиње да се бави новинарством и писањем. Од 1991. до 1998. био је књижевни радник. Тада, до 2005. године, слободни дописник. Од 2005. до 2007. године, један од уредника часописа "Наука и религија", посвећен словенском предмету. Поред тога, све време је био члан редакције часописа.

1992. године, према речима самог Асовог, свирао је у филму А.Т. Сарадука "Вукови Дажбога", који је играо Буса Цресена, чаробњака. Писац тврди и да је он сам аутор сценарија.

Поред тога, Асов је члан Руског историјског друштва, Савеза новинара Русије и Москве.

У Горокховецу је био директор директора школе музеја локалне музеје. Учествовао је у политичком покрету "Моја домовина - СССР".

Објавио је своја дела у следећим новинама и часописима: "Глас Твоје домовине", "НГ-религија", "Орал", "Тамађа", "Млада гарда" итд. Учествовали у ТВ каналима ТВЦ, Рен-ТВ, "Столица" -3.

Велеска књига

Асов је аутор и коментатор многих превода Велесове књиге, званичних историчара признатих као лажно, што је написано и на погрешном руском језику. Само захваљујући бројним књигама писца који су се појавили деведесетих, назив "Велесов" је поправљен за рад, а не оригинална верзија С. Лесноја "Влесова".

А до почетка 2007. године, Асов Александар Игоревич објавио је више од 10 различитих верзија превода Велесове књиге, међу њима постоје и "Руске Веде". Песме птице Гамаиун "и" Велеске књиге ".

У својим публикацијама, аутор је направио низ промена на језику Велесове књиге, приближавајући их прије-слованским и раним источлванским језицима. Ево главних измјена:

• Полногласие, што се огледало у име древног слованског споменика.
• Елиминише неке речи позајмљене са украјинског и пољског језика (украјинизми и полонизми).
• Умјесто писмо комбинације попут "ен" уведено је тзв. Иус (слова из таквих старословенских писама као глагољска и ћирилица).

"Велесова књига" у преводу Асове изазвала је много разговора и незадовољства и оних који верују у аутентичност споменика (Б. Иатсенко), и међу научницима који сматрају да је лажан (А. Алексејев, О. Творогов). Обе стране запажају ауторову слободу у тумачењу и преводима, промјенама у правопису, измјенама првобитног текста, некомпетентности у области слованске граматике. На пример, у књизи објављеној 1995. године, Асов је у текст уведен 2 нова слова - "иус биг", "иус смалл", који се разликују само по величини, иако према граматичким правилима, њихове разлике су на начин на који су нацртани.

Књиге о култури и митологији Словена

Асов Алекандер допуњава "Велесову књигу" са неколико других текстова, међу њима - "Славонско-руске Веде". Ова књига представља неку врсту реконструкције АИ Сулакадзева, књиге "Колиада", "Песме гамајунске птице" и неколико других текстова ("Тризни Бојанов", "Јарилинова књига"), познат као званични фалсифиер. Упркос мишљењу науке, Асов је књиге Сулакадзева преузео као стварне радове, а не фалсификовање.

Реконструкција биографија историјских личности

Такође се бави покушајима реконструкције биографија неких историјских личности Александра Асова. Књиге које чине основу рада припадају Пер Сулакадзе, а књига Велеса служи као један од извора. Поред тога, историјска личност, која описује писца, традиционална историјска наука није позната. Асов се у својим радовима односи на паганског Руса 3-9 вијека. Међу људима о којима пише - маги и кнезови Бохумир, Буса Белојар, Јагнена Гана (кога Асов назива аутором Велесове књиге) итд. Такође, писац се често оптужује за измишљање слованских богова, међу којима су и Вишен, Кришен и Нумбог.

"Песме птице Гамаиун"

Ова књига је врста ауторске стилизације која се заснива на нодуларном писму. Ова врста писања карактерише чињеница да се нитови користе за стварање, а информације се кодирају помоћу различитих нодула и боја. Верује се да су га користиле многе древне цивилизације. Асов сугерише да је нодуларно писање легендарне карактеристике и пре-хришћанска словенска писма, а његово постојање је такође у питању данас. Књига садржи и митове и легенде о Слованцима.

"Руске ведове"

Друга књига о историји Словена, која је написала Асов. "Руске Веде" је збирка митова о рођењу свијета и словеначких богова, међу којима су и Велес, Сварог и Перун. Поред тога, укључене су приче о покровитељима Руса и духовима елемената - Леле, Финисте, Купала, Кострома, Снегурочка, Морозко итд. Ова збирка се такође сматра псеудознаним званичним историчарима и често се критикује. Осим тога, рад садржи информације о животу Словена, њиховом начину живота, култури и религији.

"Славски богови и рођење Русије"

У овој књизи, Асов представља збирку легенди о преци и боговима Словена. Поред тога, аутор даје списак писаних извора који описују древну слованску културу, која се такође зове "Ведска" култура. Публикација садржи илустрације на којима су представљени узорци предхришћанске уметности Словена.

"Тајне руског магије"

Асов Александар Игоревић у овој књизи говори о духовним традицијама и чуварима тајног познавања древних Словена - Магија. Аутор говори о животу руских заједница, који су успели да сачувају свето слово, где се описују древне традиције и у којем се посвећује сећање на претке, до данашњег дана. Такође, књига описује чуда повезана са овим рукописима, која се дешавају у нашем времену и о маги који још увек обављају своје дужности.

Закључак

Из свега наведеног можемо закључити да је Асов Александар - прилично двосмислена фигура, па чак и донекле скандалозна. Његове књиге су широко признате као отворено фалсификовање и фалсификовање, које нема никакве везе са истином. Ипак, аутор има присталице који се слажу са његовом тачком о историји Словена, њиховој митологији и религији.

Важно је чињеница да су у 2012. години три евангелијске вере (нео-паганске) заједнице називале теорије писца ненаучне и оптужиле га да оштете слованску вјеру. Упркос томе, књиге Асова и даље се објављују и чак уживају у одређеној популарности. Стога, читалац мора одлучити за себе, вјеровати у њега концепт Александра Игоревича, или се придржавати званичног научног мишљења.