Свети Успење Манастир Свииазхск

У средини КСВИ века, са посебним оштрину Русија водила борбу са својим агресивним суседа - на Казан ханства. За рат је потребно поуздане базе подршке, и у том циљу, у 1551., непосредно пре заузимања Казан Иваном Грозним, основано тврђава град Свииазхск. Локација изабрана за њега у устима Свииаги. Убрзо, град је растао и постао дистрикта центар, ау 1555. је установио монашки манастир, који је касније постао познат као претпоставком Свиазхски манастира.

Основу Казан епархије и манастир

Година оснивања манастира обележен још један важан догађај у животу региона - успостављање Казан епархије. Ово је омогућено захваљујући славним победама руског оружја, ставити тачку на владавини Татар Кханс на обалама Волге. У том смислу, манастир овде је основан би требало да постане центар духовног, образовних и мисионарске активности. Његови гласници током последња два века, које носе светлост православља широм Блиског Волги.

Оснивач манастира и њен први ректор био је архимандрит Херман (Садиров Поље). Под његовом влашћу манастир растао и добијао на снази. Времена била веома бурна. Разбијен код Казан Татара разбацане и се комбинују у банда упала у околна села. Не једном имао и досељеници у клаустру, прекинуо молитву, да узму оружје.

Велики аскета, архимандрит Херман

Изузетна начин пастирске службе, прошао архимандрита Херман. Остављајући их са временом на бази манастира Свиазхски, водио све Казан Епархије, постаје њен други надбискуп. 1566., по налогу Ивана Грозного, стигао је у Москву, где је затражио да иде до Москве митрополита одељења уместо пао у немилост краљевске митрополита Филипа.

Међутим, од тако високог част, а он је одбио, узимајући стране са осрамоћеног бискуп почео да откаже безакоња починили царске плаћеници. Далеко од палате ускоро, архимандрит завршио свој земаљски курс у 1567. Околности његове смрти и даље остају нејасни. Према једној верзији он је убијен, а са друге стране - умро је током епидемије куге.

После његове смрти, први игуман манастира је прослављен у лице светих, а 1592. његове мошти су главни храм манастира. У књигама је претпоставка катедрале, где су сахрањени, било је могуће прочитати много записа, сведочи да су чуда открио их молитвама парохијана и самих монаха.

Године просперитета за манастир

На врхунцу манастира треба узети у обзир КСВИ-КСВИИИ века. Током ова два века манастир Свииазхск је најбогатији у целој средњем Волги и био је чак и међу двадесет најпросперитетнију у Русији. Није ни чудо што се сматра Архимандрит седми вредност у држави. На земљишту у власништву манастира до половине КСВИИИ века, они су живели и стварали 7,200 мушке фармере. Исти број њих припадала осталим манастирима Казан епархије заједно.

Радознали, и такав детаљ: манастир Свиазхски поседовала штампарију која је почела да објављује литургијске књиге пре него што је почео да ради у Москва пионира Иван Фјодоров. Њихови производи у разним трошкова за земљу. Када је у 1764. у руском царству одржана је монашки реформу, Манастир Свиазхски Свети Успење је додат у првој класи, која се сматра највише. Такав част додељује само да сам од свих манастира у Казан епархије. Тек после четрдесет две године сличан контраст заслужено манастир Богородице у Казану.

Ера секуларизације црквених земљишта

Уз горе реформе спроведене Катарина ИИ, пре него што је пад почео богатих и цветања пребивалиште. Углавном играо улоге и посматрати у том периоду, економски пад од града Свииазхск, и, последично, осиромашење становништва. Међутим, главни разлог је спроведена од стране Владе секуларизације манастирских земаља.

У ери његове владавине Катарине ИИ водила политику чији је циљ ускраћивање могућности црквеног утицаја на државне послове. Један од начина постизања тог циља је да се смањи економски животни стандард храмова и манастира. У том циљу, Манифест је објављен 24. фебруара 1764, према којем све црквене земље прешла у државну својину.

Година пада манастира и почетка револуције

Лишени тако главне ставке прихода, Свиазхски манастир Успење постепено почели да заузимају своја места. Довољно је рећи да је број његових становника, једном у стотину монаха и искушеника, до почетка КСКС века је смањена на двадесет и пет, и ниво прихода била је нижа него у другим манастирима Казан епархије.

Годинама после револуције, донели много проблема цела Руска православна црква. Ја сам био изузетак и манастир Свииазхск. Његова последња ректор, епископ Амвросије (бипови) пао је као жртва неуредно гомилу војника. После много година, када је земља коначно дошао до памети од атеистичке лудила, он канонизован, и свет га зна као нови мученика Амбросе.

Период атеистички оргија

Током година у атеиста режима града Свииазхск постала чврста површина камп. Монашки тело и уз њих храмови су опљачкана и рак са неподмитљиве моштију Светог Германа отворена и оскрнављена. У манастиру дуги низ година пласирао колонију за малолетне делинквенте, луднице. Поврх невоља, велика површина поред града након изградње Кујбишевско језеро је поплављено и Свииазхск постао острво.

Оживљавање манастира

Тек са појавом модерних времена, када је црква почела да се врате незаконито одузет имовине, све зграде, међу којима су манастир Свиазхски враћен верницима. Једини изузетак је мали део, који је постао део музејске-резерве. Он је служио као плодно тло за оживљавање града. Обновљеној храмови наставила једном прекинуо црквене службе, а затим су пливали преко река Свииага звуци манастирских звона.

манастир атракције

Свети Претпоставка Манастир Свиазхски познат по својој главне атракције - старе Свети Николе. Она је исто годиште као и већина манастира и његова изградња датира из 1756. године. Усправно је од тесаног кречњака банди Псков мајстора на челу са Иваном Схириаев. Годину дана касније, њен звоник је додат у висини од 43 метара. Зграда црква је ћелија у којој су некада становали први игуман манастира - Св Германа. Из мемоара бивших становника манастира је познато да је и пре револуције, то се стално своје ствари.

Оближњи катедрали Узнесења саграђена само пет година касније, Свети Никола црква. Изнад њега је радио исте мајсторе Псков. Неке промене су се у средини следећег века. Овоме је додат Рефецтори део и октагонална пресек кретања добоша цилиндра. Раније је кацига у облику куполе је замењен више елегантан, у стилу украјинског барока. Чак стотину година касније, зграда је у прилогу трем.

Међутим, главна карактеристика цркве сачувана у њој фресака доба Ивана Грозного. Таква радозналост има још само на једном месту - у катедрали на територији манастира Светог Преображења у Иарославл. Критичари истичу да су зидне слике из тог периода су веома ретки.

Постоје ранији узорци су писане век касније, али је КСВИ век нас је напустио у том погледу је веома оскудни наследство. Поред њене историјске и уметничке вредности Катедрала фресака имају карактеристика својствена само њима специфичности: на западном зиду, где узети да представља пакао са свим својим атрибутима, у катедрали Узнесења насликао рај сцени, што само по себи ствара позитивну атмосферу у гледаоцу.

Женска једињење Манастир Свииазхск

У граду, осим манастира, који је разматран, је лоциран још један - женски Свиазхски ивановски Цонвент. Он је такође основана крајем КСВИ века. Налази се у срцу Свииазхск у Цатхедрал Скуаре. Убрзо, међутим, он је морао да трпи низ јаке ватре, а монахиње преселио на друго место, дајући им простор који је припадао укинут пре манастиру Тројице-Сергиус.

Данас манастир није обновљен у свом садашњем облику, а само Свети Јован жене Крститеља једињење Свииазхски мушки манастир. Међутим, све црквене службе се врше у њој до износа прописаног од стране цркве повељи. Осим тога, не заустави обнову стамбених објеката и храма. Живот се вратио у древном манастиру, а њени гостољубиви зидови чекају за све који желе да дођу и уроните у фасцинантни свет православних антиквитета.