Римско право 12 столова: општи преглед и историју од

Закони 12 столова, од којих је општи опис ће бити размотрен од нас - чувени споменик античког римског права. Верује се да су чинили комисије десет мушкараца (декумвират) у 451-450 година. Пне. Е. Децемвирс током рада комисије су судије. Већ дуже време, неки од њих не жели да се одвоји од органа и чак замишљен да изврши пуч да успостави тиранију.

Плоче са законима, под утицајем атинског права

Научници верују да су извори 12 столова закона - документима атинског закона. То децемвирс су вођени у свом писању. Грчки колонија, која се налази на југу Италије, упућен амбасади у Риму. Апи, најстарији од десет мушкараца, који су завршили кодификација, наводи да је рекао да они треба да буду у корист и просперитет државе. Такав је кратка историја од 12 столова закона.

Име су добили никакве шансе. То је на 12 дрвене даске је возио свој текст. Закони 12 столова су стављени испред Сената у Форуму. Римско право Древни незамислив без њих. Закони одмах почели да уче у школи. Данас, оригинални је их је изгубио, можда заувек. Када је територија древног Рима нападнута од Гала, управни одбор уништена. Да је преживео само фрагменте казни адвоката, писаца, научника, политичара тог времена.

Вредност табеле 12 закони у старом Риму

Ови закони су у њихов облик су у основи компилација обичаја који владају у годинама њиховог писања. Они се бирају у складу са интересима владајуће класе. Дакле, било је 12 закона табеле. Основне карактеристике су још увек од великог интереса. Ови закони су опремљени са законским санкцијама предвиђеним у различитим областима. Римљани, они су сматрали прави извор мудрости. Цицерон, чувени римски правник, истакао да су Римско право 12 столова - ". Слику наших древних времена" документ у којем можете да пронађете Цицерон је веровао да је обиље добра и његова тежина само, ова мала књига је супериоран у односу на све филозофа и све библиотеке за оне који су у потрази за изворима и темељима права. Деца која живе у старом Риму, научио читајући ове законе. Децемвирс, спровођење кодификација њихових обичаја, покушавају да одрже привилегије доминантног положаја и патриција, али нису успели да постигну ово у потпуности.

Формална једнакост плебејаца и патриција

Према законима 12 столова, плебејци имао формалну једнакост у судовима са патриција. Поред тога, они су добили одређена политичка права. За плебејаца ово је велика победа, јер је произвољно тумачење обичаја ограничен појавио писани закон. То је био правни основ античког Рима. Закони 12 столова су чували плебејци безакоња и самовоље које су починили патрицијских судија и судија. У години 304 пне. Е. Сенат је одлучио да, у кривичним и грађанским судским поступцима званичници треба да се руководе писаним законом. Климава легенде више нису поштована.

Раздвајање обичајном праву после усвајања закона

Закони 12 столова у потпуности одражава ниво правне свести, карактеристичан ере. У царској време, ера племенског система, било је међународна и друге племенске обичаје. Племе је био њихов предмет. Обичајно право , након усвајања закона 12. је била подељена на два стола. Један од њих - унутрашњост римског заједнице (квиритское, касније назван цивилни или цивилизован). Закони 12 столова се односе на њега. Друго право да регулишу однос између римске државе и других земаља. Поред тога, у Риму је дјеловао фетсиални закон. Она је описана обреде урезане у објави рата, под условом бројне мере у циљу усклађивања са државним споразумима са другим земљама. Пошто је време С. Туллиус као аксиом је одобрен одредбу под којима квиритские царине и правила се односе само на грађане Рима.

Забрана брака између плебејаца и патриција

Закони 12 столова у старом Риму укључен низ чланака, који одражава древне обичаје патријархалне заједнице, њених остатака. Они су имале за циљ очување темеље прастаре. Конкретно, забрањено је бракова између плебејаца и патрициами. У 445 пне. Е. То је укинут овај закон.

Односи се односе на непокретности

У 12 табеле показују да је земља треба да управља тим римског заједнице. Према религијској традицији, било је немогуће да се осмисли божанстава и храмове. Земља је била да остане под контролом заједнице, да се његова имовина. Стога је ограничена на приватну својину на њему.

Поклон, наслеђе, куповина и продаја значајних својстава (нацрта животиња, робова и земљишта) опремљеним са посебним ритуалима. Они су били под надзором у заједници. Тестамент нужно морала да буде одобрен од стране Састанци цуриата (и понекад центуриата, ако је отац лишен свог легитимног наследника удела наследства). У том случају, ако неко бави запуштена пустош или празан комад земље, постало је после две године свог власника. Међутим, на непознатим није продужити то право. На територији Рима да располаже земљиштем и поседују то може бити само римски грађанин.

Строге казне су заштићени права власника у 12 столова. На пример, да буде разапет на дрвету осуђен починиоце крађе усева преко ноћи. На починилац извршио паљевине кућа и зрна се налазе поред њега, носио окове, спаљена и тукли.

Закон, који је усвојен на састанку људи, проглашена је главни правни извор. Он не треба да противрече никакав договор. Закони 12 столова са детаљима у бразде и границе парцела, на наследног реда и трајања власништва. Штите интересе власника, његова имовина је била да буде заштићен од незаконитог притвора. Крађа туђе имовине, као и кривична дјела која се односе на напад на здравље и живот у Куиритес, кажњава са посебним озбиљности. Главни начин да се заштите права власника у случају његовог кршења било физичко насиље против крив.

породични односи

Усвајање подразумева казну од Понтифек Макимус и куриатние састанку. Свештеник, а Састанци и могла да порекне, ако транзиција усвојеника могло довести до изумирања, изумирања његовог бившег презимену.

Закон о заштити римске породице имао доста снаге главе породице. Такође је да се посматра као брига о заједници и јачања реликт прошлости. Међу другим народима, ова одредба нема аналога. Глава породице био је искључиво право поседовања и располагања сву непокретну и покретну имовину. Поред тога, његова моћ над својом женом и спуштају потомака (укључујући и унуке), био је практично неограничен. Након смрти главе породице имовине је једнако подељена између агнатес (тзв чланове породичног имена). Ако нису, најближа родбина наследити стању (нпр, преминуле браћу, синове ет ал.).

ТАЛиОН принцип, значај заклетве

Споменик је постављен тзв "принцип одмазде" - казна за злочин треба да буде једнак за једнаки. Он је такође говорио о консолидацији остатке племенског система. Заклетва је дат велики значај. Ако неко слагао, он је гурнут са Тарпеиан стене.

Заштита једнакост грађана

Неопходно је рећи још неколико и заштиту равноправности грађана, описујући законе 12 столова. Опште карактеристике њих у том погледу и то: да сачува достојанство, част и права грађана, као и њихову формалну једнакост. Посебне привилегије да одобри један или други од њих је забрањено. Закон у циљу одржавања једнакост грађана ограничених дозвољених трошкова сахране, као и трајање жалости.

Ко год је написао песму, која ће бити садржана клевету против било ког грађанина Рима, могао бити осуђен на смрт. Међутим, извршење не може извршити без посебног одобрења Састанци векова. Закони штите правду. Ухваћен је неко подмитио је судија требало да буде погубљен.

Суверена моћ народа

Коначно, као реликт давних времена мора узети у обзир одлуке на јавним скуповима. За све грађане Рима су имали обавезујућу снагу. Стога, теоретски, римски народ (осим робова, странаца и слободњака) је био врховни власник целој територији државе. Суверена власт припада искључиво њему. Сваки грађанин, који је издао своју домовину, чиме је починио издају. А ако је дао његов земљак непријатељу, он се суочава током овог извођења.

вјерска убјеђења

Карактеристике закона 12 столова ће бити непотпун ако нисте споменули подношење римске религије, да одражава. Комуникација са њима огледа се у чињеници да папа, чувари богослужења истовремено деловали тумача обичаја. Они су били први учењаци закона. Код Закона од 12 столова је да је злочин да се занемари обреде прописане религије. Формални тренутака када је дат велики значај. Куиритес, то јест, мушки патриција, који би могли да носе оружје, имао очигледну предност.

Листа од најтежих злочина, казна и могућност откупа

Закон је прецизирао листу најтежих кривичних дела. То је злонамерна клевета, подмићивање судија, издају, кривоклетства (изузетно опасни), као и уништавање усева и подметања пожара. У овом случају, закон је дозвољено да откуп споразумом, који би могао да замени насиље. Међутим, ово се односи само на слободни грађани су починили злочин. По правилу, роб је увек одговоран за своје поступке са њиховим животима. Грађанин Рима, штавише, може бити осуђен на смрт тек након одлуке постигнут страна Састанци векова. Као отежавајућа околност појавио намеру.

Што значи закон, 12 табеле у историји права

Шта значај у историји права имао 12 столова? Опште карактеристике својих улога на следећи начин. Они су постали један од првих споменика у права робовласника древног света. Они огледа темеље грађанског живота Римског заједнице, као и институцију приватне својине. Улога овог тела кодификована у развоју римског грађанског права била велика. Научници верују да је у свом савршенству не издваја међу осталим сличним документима временских закона 12 столова. Хамураби и Ману, на пример, били ништа мање развијене у смислу кривичног права. Римско право није поправити много злочина. Такође, не искључује могућност произвољности постојања таквог документа, као закони 12 столова. Наравно, закони Хамураби, нису били бољи у том погледу. У Египту, као што знате, било је и обесправљене робови којима је мајстор могао да уради на своју руку. Међутим, закон римских царева били повезани и не може да дефинише шта представља злочин, а шта није. Казна у овом случају била произвољна. Међутим, треба напоменути да је у кривичном закону Рим врло рано разлику приватну и јавну природу злочина. Ово је један од битних карактеристика.

Закони 12 столова, закони Хамураби, закони Ману - све ово је интересантно не само адвокати, али и све љубитеље историје. Уосталом, владавина права одражавају карактеристике датог друштва. Као што се може судити, а обичаји и традиција, као ио политичком систему, као и граница моћи шефа државе.