Писац Хелена Блаватски - оснивач Теозофског друштва. Биографија, креативност

Писац Јелене Блавацка је рођен 31. јула 1831. у граду Екатеринослав (сада Днепропетровск). Имала је племенито порекло. Њени преци су познати дипломата и званичника. Рођак Елена - Сергеј Иулевицх Витте - служио је као министар финансија Руске империје од 1892. до 1903. године.

Породица и Детињство

На рођења Хелене Блавацке имао немачко име Ган, који је наследио од свог оца. С обзиром на чињеницу да је он био у војсци, породица је морала да стално кретање по земљи (Д. Санкт-Петербург, Саратов, Одесса, итд.). Године 1848, она је верена за Никифор Блавацке - гувернер покрајине Ериван. Међутим, брак није дуго трајао. Неколико месеци након венчања Јелене Блавацки побегле од мужа, а онда је отишао да лутају широм света. Прва тачка на њеном путу постао Цариград (Истанбул).

Хелена Блавацка о Русији и детињства година у својој домовини памти топлином. Породица је обезбедити све што је потребно да се обезбеди квалитетно образовање.

Путовање у младости

У турском граду, девојка је ангажован од чињенице да је циркуса јахача. Када случајно је сломила руку, Јелена је одлучила да се пресели у Лондон. Новац је имала: она сама зарадила и добио дознака из њеног оца Петрома Алексеевицхем Ганом.

Од Јелене Блавацка не води дневник, њена судбина прати током путовања сасвим јасно. Многи од њених биографа не слажу, где је посетио, а који путеви су само гласине.

Најчешће, истраживачи напоменути да крајем 40-их писац је отишао у Египат. Разлог за ову фасцинираност почела са алхемије и масонерије. Многи чланови ложе су имали у својим библиотекама, књиге, обавезну литературу, која је обухватила обим египатске "Књиге мртвих", "Кодекс Назарета", "Мудрост Соломона", итд за Масона, било је два главна духовни центар - .. Египат и Индија. То је са овим земљама које су повезане са бројним истраживањима у Блавацке, укључујући и "Изида откривен." Међутим, она би написати књигу у својој старости. У младости, девојка стекао искуство и практично знање директно у животну средину различитих светских култура.

Стигавши у Каиру, Јелена је у Сахари да уче древну египатску цивилизацију. Ови људи нису имали никакве везе са Арапима, који су владали током неколико векова на обалама Нила. Познавање древних Египћана су распоређени на различитим темама - од математике до медицине. Они су били предмет пажљивог проучавања Хелена Блавацке.

Након Египту је Европа. Овде је посвећен уметности. Посебно, она је часове клавира из чувене боемске виртуоза Игнатса Мосхелеса. Са искуством, она је чак дао јавне концерте у европским престоницама.

У 1851. Хелена Блавацки побила у Лондону. Тамо је била у стању да испуни по први пут са правим Индиан. Они су били Махатма мора. Међутим, до данас није нашао доказе о постојању ове особе. Можда је илузија Блавацки, практикују различите езотерицне и Тхеосопхицал обреде.

У сваком случају, Махатма мора је била инспирација за Хелен. У 50 година она је била у Тибету, где је студирала локалне окултно. Према различитим проценама истраживача, Хелена Петровна Блаватски је тамо око седам година, повремено ће да путују у друге делове света, укључујући и САД.

Формирање Теозофског учења

То је било током ових година формиране доктрину да исповеда и заговарају у својим списима Хелена Петровна Блаватски. То је био чудан облик Теозофије. Према њеним речима, људска душа је уједињена са божанством. То значи да у свету постоје нека сазнања изван науке који је доступан само за елиту и просветљен. То је облик верског синкретизма - крст између многих култура и митова разних народа у једној настави. То није изненађујуће, јер Блавацки апсорбује знање о многим земљама где је посетио у његовој младости.

Највећи утицај на Хелен имао индијске филозофије, која је еволуирала у изолацији већ хиљадама година. Блавацка, Теозофију такође укључени будизам и Браманизам, популарне међу народима у Индији. У свом учењу Елена да се користи термин "карма" и "реинкарнацију". Тхеосопхи доктрине под утицајем тих познатих људи попут Махатма Гандхи, Николај Рерих и Василија Кандинског.

Тибет

У 50. Русији периодично (да се тако изразим доласци) посетио Хелена Блаватски. Биографија жена изненадио домаћу јавност. Провела гужве сеансе, која је постала популарна у Петрограду. У раним 60-она посетила Кавказ, Блиски исток и Грчка. Онда је покушао први пут да се организује друштво присталица и сарадника. У Каиру, она да ради. Тако да је "Спиритист друштво". Међутим, то није трајало дуго, али то је био још један корисно искуство.

Ово је праћено другим дугом путу до Тибет - онда Блавацки посетио Лаос и Каракорум планине. Она је била у стању да посети манастир, где нико није отишао пре него што било Европљана. Али, такав је био гост Хелена Блавацке.

Књиге жена садржи бројне референце на тибетанског културе и живота у будистичким храмовима. Било је ту да добијени су вредне материјале, који су били укључени у издању "Глас тишине."

Познавање Генри Олкоттом

У 70 година Хелене Блавацке, чија филозофија је постала популарна, почела је са радом проповедник и духовни учитељ. Онда се преселила у САД, где је добила држављанство и процес натурализације десила. Онда то постаје главни савезник Генри Стил Олцотт.

То је био адвокат, добио чин пуковника током Америчког грађанског рата. Он је био постављен комесара Министарства рата за истрагу корупције у компанијама које снабдевају муницију. После рата, постао је успешан адвокат и члан Колегијума Нев Иорк, има ауторитет. Његова специјализација обухвата порезе, таксе и имовине осигурање.

Увођење Олцотт спиритизам се десило 1844. године. Много касније, срео Елена Блавацка, који је отишао у путују по свету и подучава. Он је такође помогао да почнете да пишете каријеру када је примљен у рукопису "Изида откривен."

Теозофско друштво

17. новембар, 1875 Хелена Блаватски и Генри Олкотт основао Теозофско друштво. Његов главни циљ био је жеља да се уједине истомишљенике широм света, без обзира на расу, пол, касте и вере. За овај рад на студији и поређење различитих наука, религија и филозофских школа је организована. Све ово је учињено да би се знало непознато човечанству законе природе и свемира. Сви ови циљеви су садржани у Повељи Теозофског друштва.

Поред оснивача, требало је много познатих људи. На пример, да је Томас Едисон - .. предузетник и проналазач, Уилиам Крукс (председник Краљевског друштва, хемичар), француски астроном Цамилле Фламмарион, астролог и окултиста Макс Гендел, итд Теозофског друштва постао је платформа за интелектуалну дебату и спора.

Старт писање активност

Да шире учења организације, Блаватски и Олцотт 1879. отишао у Индију. У овом тренутку књижевни активност Јелена цвета. Прво, жена редовно објављује нове књиге. Друго, она је етаблирао као дубоко и занимљив писац. Њен таленат је цењен у Русији, где је Блавацки је штампан у "Москви листу" и "руског часописа". Истовремено, она је била уредник сопственог часописа "Тхеосопхист". У њему је, на пример, први пут појавио у енглеском преводу шефа језика Достојевског роман "Браћа Карамазови". То је била прича о Великог инквизитора - централна епизода последње књиге великог руског писца.

Травел Блавацка формира основу њених мемоара и путне белешке, објављених у разним књигама. Као пример, производ "племена Сли: Блуе Моунтаин" и "џунгла из пећине и Индијског потконтинента." Године 1880., будизам постаје нови предмет проучавања, које је обављено Хелена Блаватски. Критике за свој рад објављени у разним новинама и антологијама. Како би се упознали о будизму колико је то могуће, Блаватски и Олцотт отишао у Цејлон.

"Изида Представљен"

"Изида Представљен" је био први велики књига, у издању Хелене Блавацке. Она је у два тома у 1877. и садржи велики резервоар знања и размишљања о езотеричне филозофије.

Аутор је покушао да упореди многе древне научнике, у средњем веку и ренесансу. Текст садржи велики број линкова на раду Питагора, Платон, Гиордано Бруно, Парацелзуса и т Д.

Поред тога, "Изида" сматра вјерске учења: хиндуизам, будизам, хришћанство, Зороастрианисм. Првобитно замишљена као преглед књига из источних школа филозофије. Радови су почели уочи основе Теозофског друштва. Организација ове структуре одложено отпуштање производ. Само једном у Њујорку, саопштено је оснивање покрета, почела је интензиван рад на писању књиге. Блавацка активно помагао Генри Олкотт, који је у то време постао њен главни савезник и сарадник.

Како је себи подсетио бившег адвоката, никада раније Блавацке не ради са таквим жаром и издржљивости. У ствари, она је сажета у свом раду све вишеструки искуство током много година путовања у различитим деловима света.

Књига је првобитно назван "кључ у мистериозним капија", како аутор наводи се у писму Александру Аксакову. Касније је одлучено да се назива први том као "велом Изиде." Међутим, британски издавач, који је радио на првом издању, сазнао сам да са назив књиге је од сада (то је уобичајено Тхеосопхицал термин). Стога, "представио Исис" усвојена коначна верзија. Она одражава младалачки каматне Блавацки за културу древног Египта.

Књига је имала пуно идеја и циљева. Током година, научници из Блавацке различито их формулисана. На пример, прва публикација у Великој Британији садржи предговор издавача. У њој, каже читаоца да књига садржи веома велики број извора Теозофије и окултизма, који је постојао само у литератури раније. То је значило да читалац може да приђе што одговорите на питање о постојању тајног знања која је служила као извор свих религија и култова народа света.

Александр Сенкевич (један од најугледнијих истраживача Блавацки библиографију) у свом формулисаних главну поруку "Исис откривен." У свом раду на биографији писца, он је објаснио да је ова књига је пример критике црквене организације, прикупљање теорија о психичким појавама и тајнама природе. "Изида," истражује тајне Кабалистичке учења, Есотериц идеја будизма, као и свој одраз у хришћанству и другим религијама. Сиенкиевицз је такође навео да Блавацки био у стању да докаже постојање нематеријалних супстанци.

Посебна пажња је посвећена тајним друштвима. Ит Масони и језуити. Њихово знање је постало плодно тло, које је користио Хелена Блаватски. Цитати из "Исис" касније је постала масовно појављују у окултним и Тхеосопхицал списима њених следбеника.

Ако је прво издање је фокусиран на изучавање науке, други, напротив, сматра теолошка питања. У предговору, аутор је објаснио да је сукоб две школе је кључ за познавање светског поретка.

Блавацка критиковао тезу научног сазнања да та особа није у духовном. Писац је покушао да га нађем уз помоћ различитих верских и духовних учења. Неки учењаци Блавацке напоменути да је у својој књизи, пружа читаоцу јасан доказ постојања магије.

Други је теолошки анализа различитих верских организација (као што је хришћанска црква) и критикује их због њихове лицемерне односа према сопственом настави. Другим речима, КС Блавацки изјавио је да су следбеници издао своје порекло (Библија, Куран, и тако даље. Д.).

Аутор прегледао познате мистично учење које је у супротности са светске религије. Истраживање ове школе мишљења, она је покушала да пронађе заједнички корен. Многи од његових теза била ненаучно и анти-религиозни. За ово "Изида" је била критикована од стране разних читалаца. Али то је није престао да купи популарност са другим делом публике. Успех "Изида Откривен" је дозволио јој да прошири Блавацки Теозофског друштва, која има чланове у сваком кутку света, од Америке до Индије.

"Воице оф тхе Силенце"

У 1889. је објавио књигу "Воице оф тхе Силенце", под покровитељством истог Хелена Блавацке. Биографија ове жене каже да је то био успешан покушај да се уједини под једним поклопцем бројним теозофским истраживања. Главни извор инспирације за "Глас тишине" постао писац боравак у Тибету, где је упознао са учењима будисти и изолованом животу локалних манастира.

У овом тренутку, Блавацки није поредити или проценити неколико школа размишљања. Она сет текстуром опис будистичком учењу. Она садржи детаљну анализу тих термина као што су "Кришне" или "Вишим Ја." Већина књиге је настала у стилу будистичке. Међутим, то није био православни излагање ове религије. То је био присутан на уобичајеног Блавацки мистичном компоненту.

Овај рад је постао нарочито популаран код будиста. Он је издржао више издања у Индији и Тибету, где је постао потребан многи истраживачи читање. Јој је високо оценио Далај Ламу. Тхе Ласт Оне (успут, сада живи) сам написао предговор за "Глас тишине" у стогодишњице првог издања. Ово је одлична основа за оне који желе да знају и разумеју будизам, укључујући Зен школе.

Књига је донирала писац ЛВУ Толстому, који је у својим последњим годинама интензивно проучавао различите религије. Задужбина инстанца и сада чува у Иаснаиа Полиана. Аутор потписан поклопац, зове Толстоја "један од ретких који може да схвати и разуме шта је ту написано."

Цоунт сам топло говорио о поклон у својим публикацијама, где је састављен одломци из мудри под утицајем његове књиге ( "Еверидаи", "мисли мудрих људи", "читање круг"). Такодје писац у једном од својих личних писама је рекао да је "Глас тишине" садржи доста светлости, али и дотиче питања која људи углавном не знају. Такође је познато да Толстој је читао часопис "Тхеосопхист" Блавацки, који су веома цењени, како је наведено у свом дневнику.

"Тајна доктрина"

"Тајна доктрина" сматра се последњи рад Блавацке, у којој је сумирао све своје знање и образложење. Током живота писца објављени су прва два тома. Трећа књига је објављена након њене смрти 1897. године.

Први је да се анализирају и упореде различите ставове о пореклу свемира. Други прегледао људску еволуцију. То подиже расне питања, и истражују пут развоја људи као врсте.

Последњи обим био је збирка биографија и учења неких окултиста. Велики утицај на "Тајну доктрину" учинили су станзе - стихови из Дзијанове књиге, који су често цитирани на страницама рада. Још један извор текстуре је била претходна књига "Кључ к теозофији".

Нова публикација одликује посебан језик. Писац је користио огроман број симбола и слика које су генерисале разне религије и филозофске школе.

"Тајна доктрина" је наставак "Неизмирене Исисе". Заправо, дубље је гледао на питања наведена у првој књизи писца. У раду на новом издању Блаватског помогла јој је Теозофско друштво.

Рад на писању овог монументалног дела био је најтежи тест који је доживела Елена Блаватски. Књиге објављене раније нису узимале толико енергије као ово. Многи сведоци касније у својим мемоарима приметили су да је аутор водио себе да заврши блиставост, када би једна страница могла одговарати до двадесет пута.

Арцхибалд Кеитхлеи је пружио велику помоћ у објављивању овог рада. Био је члан Теозофског друштва од 1884. године, а у време писања књига је био генерални секретар његове огранке у Великој Британији. Био је тај човек који је уредио кип листова висине од једног метра. Већина прилагођавања утицала је на интерпункцију и неке тачке значајне за будуће издање. Његова коначна верзија представљена је писцу 1890. године.

Познато је да "Тајна доктрина" са ентузијазмом поново прочита великог руског композитора Александра Скрајбина. У једном тренутку био је близу теозофских идеја Блаватског. Човек је држао књигу на свом столу и јавно се дивио писцу.

Последњих година

Активности Блаватског у Индији су крунисане успехом. Отворене су гране Теозофског друштва, које је било популарно код локалног становништва. Последњих година, Елена је живела у Европи и престала је путовати због погоршања здравља. Умјесто тога, почела је да пише активно. Тада већина њених књига излази. Блаватски је умро 8. маја 1891. године у Лондону, након што је болестан тешким обликом грипа.