Интелектуални развојРелигија

Обична црква. Историја обичних цркава у Русији

Од усвајања хришћанства у Русији православне идеје до изражаја у вредносне оријентације руских етнос и заузели кључно место у сваком минуту живота верника. Зато је у случају спасавања село или град из катастрофе и у знак захвалности за победу над непријатељем верника почео да подигне верске симболе на сцени у веома кратком року. Тако, нови тип изградње православног храма - Црква сваки дан.

Црква као невидљиви водич човека

Историја свакодневног цркве у Русији је почела са 996, када је Велики Војвода Владимир побегао са тимом из Печењези под окриљем моста, према завету, подигнут на том месту храма.

Међутим, пролиферација конвенционалног цркве као храма зграда у Русији је почела тек крајем 14. - средином 15. века, то се манифестује посебно активна на територији Пскова и Новгорода.

Концепт "свакодневног цркве" - са нагласком на трећем слогу - отвара дефиницију храма зграда, створена у једном дану, - "је један од дана."

Место духовности у свакодневном животу

Таква висока стопа изградње цркве је због једноставног правилу - црква постаје "очисти" плодно тек након његовог посвећења, тако да раде на његовој изградњи не стати и световне цркве до краја изградње и посвећење остали заштићени од злих сила. Колективни чин градње, повратак њиховог духовног и физичке снаге је додатна гаранција сигурности процеса и истовремено служила као окупили људи према божанском милости. Један од тих храмова, стотине људи окупило се и сваки други зрачи милост, је црква Илије необично у Москви.

Критике храм у знак захвалности за спашавање

Све обичне храмови су створене као симболи божанске помоћ и посредовање за вернике. Увек је направљена свакодневне храмове за велику ствар - по обећању народа, с обзиром да умилостиви Бога, окрећу леђа народа непогода и катастрофа. На пример, током људске куге у 1390 у Новгороду, у име Светог оца Атанасија у једном дану је постављен, а црква је освећена Јохн лорд. Слично свом цркве подигнут у Псков током куге у 1407 псковитиане.

У Москви 1553., током епидемије куге, ИИИ Иван Грозни је наредио да стави два цркве брвнаре, савијене у једном дану и освећен у част Светог Кристофера и Кирилла Белозорского. То је био први запис у аналима новогородских, који се односи на изградњу конвенционалних цркава по налогу Великог војводе.

Историјски гледано, због развоја руске црквене архитектуре

Обична црква на техници његове ерекције се разликује од православног дрвене или камене цркве. столарија специјализована радионица су претходно произведени саставни део цркве, а затим на правом мјесту иу једном дану читава структура веома брзо иде. Наравно, због своје компактности, свакодневно црква није могла да прими више од две стотине људи. Међутим, број парохијана је средње величине парохија заједница, храни један свештеник.

У свом модерном маском свакодневног цркве може бити висока - 15 метара висок, 80 квадратних метара и може да прими до 150 вјерника - и ниска, чија висина је 12 метара, али је област - само 49 квадратних метара.

Дрвена црква је од Ламибоис или трупаца. Модерна свакодневно црква чешће него не ставља на темељима, а гради се на конкретним коцки. Ово се ради због чињенице да је његов рад у новом урбаном или руралном округу је рачунато на привременој основи, под претпоставком да кретање храма на нову локацију у изградњи старе цркве стално фиксна. Новопоставленни храм такође захтева период падавина у новом месту.

У савременој Русији, најактивнији свакодневно црква подигнута на Далеком истоку и Сибиру, због недоступности тих места стандардни грађевинског материјала и кратко време у години, потребна за изградњу каменог цркве.

Декорација и иконографија свакодневног Руске православне цркве

У данашњем свету, свештенство пуно пажње посвећује унутрашњем уређењу храма, које теже да се ослободи од прекомерне византијског луксуза, а истовремено да изгледа достојанствено и племенито, успостављање заједницу за потребну свечане и пажљивог начин и ударање вештина сликаре и архитекте.

Стога, упркос више од скромног изгледа, сваки дан црква је величанствен пример руске црквене архитектуре, који се састоји од православног иконостаса, спољашњи навој на улазу крила и светлуцавим куполе.

Наравно, обредних предмета - кадионицу, фонт, цросс, свеће - стечено у бискупско канцеларијама.

Свештеник благосиља икону или глумце као поклон парохијана или парохија користи услуге са пуним радним временом сликара.

Илија Свакодневни - невидљиви покровитељ руског народа

Посебна поштовање и обожавање руског народа ужива пророк Илија, који се сматра светац војника, пилота и падобранаца Русије.

Пророка Илије, у току свог живота ватрени излагач људских порока, заштитник удовица и претеће осветника правде, извршење свештеника Баала и Јахве је господар суше и кише. У руском на дан Илије, прославила 2. августа, забрањено на посао, као и на уверењу да зли духови отишао у воду, па до идуће године забрањено да се окупа. То је датум породице празницима, који је у многим провинцијама је претходила једнонедељног пост.

Храм Илије обична у Москви

Бит цркве имају дугу историју трохвековуиу, током које су повремено банкротирала и обновљене. Један од тих цркава је црква пророка Илије уобичајена у Москви. Његова историја, овај храм датира из 16. века, када је ово место је изграђена дрвена црква Гранд Принце Васили ИИИ, према обећању - "свакодневно", "Обиденко" - тзв црква свакодневно пророка Илије.

1611. црква је спаљена од стране пољских трупа, у 1612. је било седиште Дмитриа Позхарского. У 17. веку је функционисао као званични капели краљева, где је такође понудио до молитве за кишу током суше.

У 1706, службеница Савјета Гавриил Фодоровицх Деревнин и његовог брата Василија је обновљена црква Илије сваки дан поново, у чијој територији су касније сахрањени. Исте године, главни хладно престо пророка Илије саграђена топлу трпезарија цркву да се моле у зимској сезони, која је тешко оштећена у пожару, а обновљена је 1753.

Сада унутар храма зидови су прекривени величанственим сликама, углавном на темама из живота пророка Илије. У цркви се налазе мошти Светог Атанасија Ковров и икона Госпе од Казана.

Од 1917. црква ни за тренутак затворен. Са својом богатом историјом је то не само узорак руског иконописа и архитектуре школе, али и одлично место за пренос свете знања - у цркви пророка Илије има библиотеку, слушаоница и школу цркве.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sr.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.