Матријархат - шта је то? Човек и друштво. Матријархат у примитивном друштву

Без обзира на став научника одређеног времена до поделе целог историјског процеса, у принципу, нема сумње данас да је почетна фаза формирања предузећа била је примитивна комуналног система. Овај период је довољно да покрије широку временски период. Почело је са појавом људи на Земљи, и трајао је до формирања првих државних органа и класних група.

Човек и друштво

Било које друштво је известан степен у целом организму. Овај систем карактерише различитим нивоима насеља, организације и наручивање интеракција у њему. Ово сугерише да је сваки облик друштвене организације претпоставља извесну административну структуру (друштвени орган). Поред тога, карактеристика процеса људске контроле понашање дефинисано правилима и прописима. Примитивна комунално друштво било је више од милион година. То је био најдужи историјски фаза.

Друштво и управљање

Од тада, што се дешава друштво, одмах постоји потреба у управљању оснивања. Током примитивном друштву сваки члан друштва има своје интересе, без не би могао да постоји сагласност тог друштва. То је због чињенице да су играли одлучујућу личну контролу. Човек и друштво не може постојати одвојено једни од других. Обезбеђивање нормалан живот, као и постепени развој друштвених односа морају да се комбинују са личним интересима. У том случају, друштво ће настојати да постигне опште добро. Међутим, треба имати у виду да је могуће повезивање са комбинацијом индивидуалних и социјалних давања. Ова комбинација се остварује углавном због присуства у друштву правила понашања и моћи, стављајући у пракси и обезбеђивање тих правила. У зависности од тога ко има водећу улогу у управљању, формираног патријархата, матријархата и једнакости. У другом случају, власт је концентрисана у рукама жена. Једна од карактеристика савременог најранијег зграде је име једног матријархата. Шта је овај систем? Нека нас даље.

дефиниција

Дакле, Матриарцхи - шта је то? Сам појам има грчке корене. Буквално преведено као "мајке доминације." Друго име за ове силе - гинекократииа. Као што је већ поменуто, историја Матриарцхи ствар прошлости. Овај концепт се користи у одређивању типа владе, која је формирана искључиво од жена, или у којима је доминантна улога припадала њима. Како је израз појавио - "Матриарцхи"? Да је ово доминација је жена?

Појава хипотезе

Претпоставка постојања гинекократии повезане са таквим истраживачима, као Морган, Бацхофен, Лафите. У Совјетском археологије, историје, антропологије, етнографије, идеја о постојању матријархата апсолутно не доводи у питање за дуго времена. Али, касније студије су потврдиле хипотезе матритсентрированном друштво у најранијим фазама пољопривредног ере. Већина стручњака се слаже, додирујући се на концепту "матријархата", да је то оквир у коме жене не само постићи моћ. Њихова доминација, друштвено признање почео да прелази ауторитет и моћ мушкараца. Неки аутори у својим списима, у међувремену, негирају постојање најмање једног друштва, која би била јасна доминација жена током дужег временског периода. Док други сматрају потврду чињенице да сада постоји "модерно Матриарцхи." Који су узроци овог друштвеног система?

С обзиром да је Матриарцхи?

Какав структуре, сазнали смо. Сада је потребно да схватимо шта фактори су допринели систему. Неки истраживачи, укључујући и противници хипотеза о постојању таквог фазе у развоју друштва, препознају, међутим, да је јачање положаја жена у стварности често помињу у почетним фазама узгоја. Према неким ауторима, "врту", гајење мотика земља је од сакупљања. И ова врста активности, заузврат, сматра типично женско занимање. Током времена, повећана вредност пољопривреде. И уз то повећава улогу жена у друштву. Након тога, обрадива обрада земљишта је заменио Непред. У исто време опао и улога жена. Матријархат у примитивном друштву могу постојати у различитим облицима. Међутим, без обзира на ове структуре има своје карактеристике. Они омогућавају да би се разликовала од осталих.

знаци систем

Постоји велики број карактеристика, присуство којих можемо говорити о матријархалне друштва: матрилини и матрилоцал. Једнако важно је показатељ попут авункулизм. То је такав породични систем у којем је улога главе припада његовом стрицу на мајчине стране. У неким случајевима, као одлика друштва, у којем доминира жена, стоји Полиандрија, гост или групу брак. Матријархат у породици манифестује и као неспоран знак као породиља законом. Јасно је поступајући у разводу. У том случају, деца остају са мајком или њеној породици. Поред тога, поступак за дистрибуцију имовине и наслеђивања такође преноси по женској линији. Ово су главне карактеристике које разликују Матриарцхи и патријархата.

То не значи да мушкарци немају привилегије и права. Они могу да остану са својим сестрама на страни мајке и њихову децу. Материце браћа и сестре истовремено ће се сматрати рођаке. Уопштено се може рећи да је породица није формиран око оца и мајке о. Али за све њихове разлике матријархат и патријархат имају много тога заједничког. На пример, људи, без обзира на услове живота, обављају исти задатак. Посебно, њихова функција је да заштити безбедност, одлуку комплексних питања, родитељство.

матрилоцалити структура

Друштво, у овом случају, има око две стотине, три стотине људи. Они су сви били блиски рођаци по женској линији. Унутар племенске групе, постоји много малих објеката. Састоји се обично су традиционалне мајке, њена деца и унуци. Од тог броја, у ствари, формиран клан, колективно поседује комуналног земљишта. На челу читаве ове структуре стоји најстарију жену, а у неким случајевима - њене крви полубрата. Земљиште се сматра да је колективно власништво. Остатак имовине у власништву жена. То је наслеђен од ћерке мајке. Као по правилу, у некој врсти брака је забрањено - како би се избегло инбридинг. Стога, таква структура је била у вези са другом групом. Између њих је дошло до размене младе и младожење.

Раздвајање по полу

Ово извођење обухвата формирање друштва постојању две групе унутар истог рода. У једном насељавају искључиво мушкарци, а други, односно, жена. У сваком подсистема имала свог вођу. За обе групе карактерише аутономијом. Треба рећи да је у матријархалне систему у коме је формирање верских слика је под утицајем паганства, којом доминирају женским божанствима, на чијем челу је био велики богиња-мајка. Као пример Схактисм - један од најранијих подручја хиндуизма - култ Астарте, богиње древне Месопотамије. Како је време дошло да замени матријархата патријархата. У том смислу, женски пантеон божанстава је замењен мушкарца. Богиња је почео да губи своју верску и религиозно значење, претвара у мање ликова древне верске митологије. Као резултат тога, Мајка Богиња трон прелази на Бога оца. Треба напоменути да је начин на матријархалне друштва састали су се у различитим временима током готово свим деловима света, различитих народа који насељавају Африку, Азију, Европу, Америку (како Јужне и Северне).

древни извори

Антички грчки мит о постојању Амазона може приписати најраније информације о матријархалним друштвима. Дуго времена се сматрало да ове приче - фантастике писаца антике. Али недавно, постојање друштава милитантних жена које живе без мужева и образују своје ћерке у војној духу је и даље нејасна.

Археолози су пронашли хумке. Гробови истакнутих жена су постављени мачеве, стреле, лукове, драгоцено оружје. Ово указује директно на чињеницу да су ангажовани у војној занат. У Воронезх регион, шест таквих гробова је пронађена у 1998, години. Сахрањени су код жена старости од 20 до 25 година (треба напоменути да је просечни животни век у то време није било више од четрдесет година). Све фоунд Амазон имала просечан раст и текући фигуру. Гробови, осим оружја, пронађени су делови вретено, племенити наушнице, чешаљ од кости са ликом гепарда. Скоро сваки гроб је сребро или бронза огледало. Судећи по начину на који су је деформисана бутине, може се закључити да су жене путовали на коњу.

Многи гробови пронађени су и остаци мушке. Анализа генетског материјала у постојање није дозвољено да успоставе пода номада, који су пронађени у Волге хумкама. Током неколико ископавања откривено је више од стотину врхове стрела је у женском сахране. На много начина истраживачи су закључили да је веома племенита жена је овде сахрањен. Све ово указује на то да су ратничке жене ходали раме уз раме са мушкарцима у борби, а у неким случајевима, може да сами су били генерали или краљице, играјући улогу врховни командант.

Јак матријахалан присутан у обичајима Массагет управљачке структуре националности. Довољно се сматра епска песма Каракалпак "Четрдесет девојке" ( "Кирка КИЗ") убедљив доказ о значајном улогом жена у племенском животу. Она говори о многим подвизима ратника девојака. Мора се рећи да је мотив за жене ратника види у епу многих националности. Међутим, прича о екипи ратника који су присутни у централној Азији искључиво у Каракалпак. Скреће се пажња на чињеницу да се карактеристике женског ратника се пратити не само у песмама и причама, али иу свечаној хаљини на младу. Каракалпак пре почетка 20. века сачуван ритуале и традиције датирају древног слој њиховог развоја, што многи истраживачи су управо приписује матријархата.

истраживање

Гита Готнер-Абендорт у својим списима, дефинише концепт матријархата широко. Једна од његових књига, аутор представио као "проучавање друштава формираних изван принципа патријархата". Другим речима, Готнер-Абендорт матријахалан систем одређује како друштво у коме је доминација мушкараца према полу минималним или непостојеће. Ови налази подржавају ископавања археолога на острву Суматра , и резултати истраживања минангкабау племена живота, који је задржао традицију и култ мајки систему кланова. Мора се рећи да је у овом случају у оквиру система контроле племе доминантна улога припадала искључиво жене. Људи заправо нису имали никаква права и сматрани су "аутсајдери". Нешто другачија ситуација је у Мосо племена живе на територији покрајине Сечуан. Племе је остао традиционални матријахалан систем. Упркос доминантну улогу жене, мушкарци обављају ништа мање важан задатак: да моле за добробит, одговорни су за ритуале. И њихов глас у важним одлукама и дискусијама племенских питања није последњи.

Моћ жена данас

Матријархат у данашњем свету је сачуван само у неким подручјима југоисточне и јужне Азије, Тибету, Африке. Мора се рећи да је чак иу овим структурама доминације над женама сада се сматра релативно. У таквом систему, на пример, живи ранатхари људи који настањују Непал и Индија, Гаро, Кхаси, минангкбау и друге. У овим племенима, заједно са високим статусом жена јавља Полиандрија (Полиандрија). Одређене особине правог матријархата преживео и туарегов. Овдје матрилоцалити и матрилини. Осим тога, жене имају високу право да учествује у решавању социјалних проблема гајења. У Туарег до данас има јасну разлику од мушког и женског писања.

закључак

Верује се да је матријархата одражава довољно низак ниво друштва. Насупрот томе, чини се да у друштву у којем је доминантну улогу глуми човека. Верује се да патријаршије - а више прогресивног типа развоја друштвене структуре. Међутим, многи савремени системи, доминирају мушкарци, и даље остају у стању дивљаштва и незнања. Они су бескрајно далеко од достигнућа савремене светске цивилизације. Ови народи су још увек живи у шаторима и пећинама. Због тога, рећи да друштво је прешао из матријархата човечанству, то није тачно. Превласт мушкараца у друштвеној структури није рекао да је систем има могућност да развије у културним, техничких и научних појмова. У исто време, не можемо рећи о улози жена у јавној администрацији. На пример, може се сматрати индикативним монархије у Русији. Као што је познато, власт је наследно, и често довољно владавина донијела женама. Током тих периода, према многим истраживачима, јасно се манифестује Матриарцхи у Русији. Иако је, без сумње, многи мушки владари заслужују велико поштовање.