Дуал вера - шта је то? Паганизам и хришћанство - феномен двојног вере у Русији

У последњих неколико година, јасан тренд повећања интересовања за религију, и више пута чули смо да на територији савремене Русије ипак добити на паганства и хришћанства. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. Дуал вера у Русији - феномен који је нашироко расправљало до сада. Ми ћемо покушати да разумемо у детаље о овом питању.

појам

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. Дуал вера - то је присуство заједничких знакова друге вере верованииа.Цхто као и за нашу земљу, за данашње време у Русији хришћанство мирно коегзистира са одјецима паганизма. Православни народ и даље прослављају Марди Грас са забаве и спали лутку регале палачинке. Важно је напоменути да је први дан пролећа је прославио пре поста. У том смислу, говорити о синкретизма, који је, недељивост и наизглед мирну коегзистенцију веровања. Међутим, православни и пагански култ није тако лако слагати заједно.

Негативна конотација концепта

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. Ф Ене два вера има своје порекло у средњем веку, реч је приказана у Беседи текстове против православаца, који је наставио да чита паганске богове.

Занимљиво је напоменути да је концепт "популарног религиозности" на први поглед изгледа идентично дефиницији "двојне вере", али дубља анализа постаје јасно да је у првом случају говоримо о мирном начину постојања, ау другом - присуство опозиције. конфликта между старой и новой верой. Дуал вера - симбол сукоба између старог и новог вере.

О паганизма

Сада ћемо разговарати о овом термину. Пре крштење од Руса паганизма је чињеница да замени религију древних Словена. Након усвајања хришћанства, термин је почео да се користи чешће како би се одредили некршћанска, "страних" (страно, јеретички) активност. Реч "пагански" је сматран прљава реч.

Према напомену Лотман, паганизма (Стара руска култура), међутим, не може се сматрати као нешто неразвијене у односу на хришћанску религију, јер се задовољава потребу да верују, а у последњим фазама свог постојања, много ближе монотеизма.

Крштење Русије. Дуал вера. Мирном суживоту вера

Као што је раније поменуто, словенски паганизам до усвајања хришћанства је дефинитивно веровање, али ревносни браниоци и противници нове вере у Русији није било. Људи који су крштени, није разумео да ће усвајање православља значи одбацивање паганским ритуалима и веровањима.

Древни Руси нису воде активну борбу са хришћанством, само у свакодневном животу, људи наставили да се придржава претходно усвојеним праксама, не заборављајући нову религију.

Хришћанство је допуњен живописним сликама, које су специфичне за ранијим веровањима. Особа може бити узоран хришћанин и даље бити пагански. На пример, људи би могли на Ускрс да виче власницима шума о Христовом васкрсењу. Куће и лесхим такође су доведени колаче и јаја.

отворена борба

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. Дуал вера у Русији, међутим, није увек имао карактер мирног суживота. Понекад су се борили "за повратак идола".

У ствари, то је изражено у оснивањем мудрацима народа против нове вере и снаге. Отворене сукоби свих времена је присуствовао само три. Познато је да су чланови принца употреби снага силе само у оним случајевима у којима су браниоци паганства су почели да застраши људе и посеје раздор.

О толеранцији хришћанства у Русији

Позитиван аспект нове религије је висока толеранција на утврђеној традицији. Принцели снага је био мудар да се прилагоди људе у нове вере меком начин. Познато је да на Западу, влада покушала да у потпуности ослободити од установљених обичаја који је изазвао много година рата.

Институт православне цркве у Русији уложено у паганским веровањима хришћанског идеје садржаја. Најпознатији су одјеци паганизма, без сумње, такве празнике као што Цхристмас Царолс и Марди Грас.

Према истраживачима

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. Феномен двојног вере у Русији не може да остане равнодушан према јавности и умовима различитих генерација.

Посебно НМ Галковски, руски научник, истакао је да су људи прихватили православље, али не дубоку веру и знали да, иако не намерно, није се одрекао паганским веровањима.

Јавна личност Д Оболенски такође приметио да је између хришћанства и народних веровања је непријатељство и издвојио 4 ниво интеракције између њих, који одражавају различите степене односа хришћанских идеја и паганских веровања.

Научници марксисти у Совјетском Савезу да оспори незнање људи, а тврди да је већина њих свесно за разлику од хришћанске вере.

Совјетски археолог Б О Рибаков је отворено говорио о непријатељству између православља и популарним веровањима.

У неким совјетски научници временима јавности, као што су ТП Павлов и И Крианев, говорио је о одсуству отвореног непријатељства, али је развио идеју да хришћанин аскетизам није близокоптимистицхескому расположење паганску културу.

Идеје Б Успенски и Лотман приказује концепт дуалности руске културе.

Феминисткиње у потпуности одбацио позитивну страну хришћанске доктрине и дефинише га као "мушки" идеологије усмереног против старог руског "женске" систем веровања. Према М. матосиан, црква није у потпуности ослободити од паганских културе због чињенице да су жене у стању да модификује и равнотежу хришћанство са паганским ритуалима.

Добро позната личност Еве. Левин указује на то да је већина истраживача су покушали да направе разлику између православних веровања древни без преузимања и најмањи преклапања између њих. У принципу, аутор констатује да је концепт постојања двојног вере мора бити слободан од пежоративном смислу.

Крштење Русије. политички значај

Значајна верски и политички догађај био је усвајање хришћанства. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. Дуал вера је резултат наметања Православља идеје о паганским традицијама. Ова појава је веома једноставно да разумемо, од усвајања вере - је сложен процес за који је морао да прође кроз стољећа. Напустити словенске веровања да људи не могу, јер је то био вековима старе културе.

Позивајући се на идентитет особе која је иницирала обред крштења. Принц Владимир је био никако наклоњених светости човека. Познато је да је убио његов брат Јарополк јавно силовао заробљен принцезу, и узео ритуал жртвовања људи.

У том смислу, с правом сматрају да је усвајање хришћанства био неопходан политички корак који дозвољава Владимира ојачати статус принца и прављење трговинске односе са Византијом продуктивније.

Зашто избор је пао на хришћанство

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Дакле, проблем двојног вере настала након усвајања хришћанства, али није Принц Владимир РУС могао да плати другој религији? Ми ћемо покушати да разумемо.

Познато је да је усвајање ислама у древној Русији је било немогуће. У овој религији постоји забрана употребе опојних пића. Овај принц нису могли да приуште, као веома важан ритуал је комуницира са тимом. Заједнички оброк подразумева, наравно алкохол. Одбијање такве пића може да доведе до катастрофалних последица: принц могао да изгуби подршку тим, што је немогуће избећи.

Са католицима Владимир је одбио да преговара.

Јевреји принц одбили, истичући да су разбацани по земљи, а он не жели такву судбину за РУСИЦХ.

Тако да је принц имао разлога да изврши ритуал крштења, који је дао повод за дуал вере. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. То је вероватно, био је то догађај који роди политички карактер.

Кијев и Новгорода крштење

Према очуваних историјских записа, крштење РУС "је покренут у Кијеву.

Према сведочењу, описао Н. С. Гордиенко, може се закључити да је хришћанство је наметнуо кнеза Владимира у виду налога, поред тога, у близини је са њим. Сходно томе, значајан део обичних људи свакако би могао видети у овом ритуалу пребегао из древног руске вере који је дао повод за дуал вере. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Ово је манифестација народног отпора јасно описано у књизи Кира Буличева "Тајне Русије", који каже да су људи из Новгорода били очајни борба за веровања Словена, али после отпора је град испунио. Испоставило се да се људи не доживљавају духовне потребе да усвоји нову веру, дакле, може да има негативан став према хришћанским обредима.

Ако говоримо о томе како је хришћанство усвојен у Кијеву, овде је све било веома другачији него у другим градовима. Као што је наведено Л. Н. Гумилов у свом раду "Древни Рус и Велике Степпе", свако ко је дошао у Кијев и желе да живе тамо, морао да прихвати православље.

Тумачење хришћанске религије у Русији

Дакле, након усвајања вере, како се испоставило, хришћанске традиције и пагански ритуали су уско продрла у међусобно. 13-14 века. Верује се да је време двојног вере - то 13-14 век.

Ипак, у Хундред поглављима (1551) је приметио да чак и свештеници користили паганске обреде, на пример, када је постављена под престо соли неко време, а онда дао га људима за лечење болести.

Поред тога, постоје примери када је монах, који је имао велико богатство, је потрошила сав новац се не побољша животе људи, и потребе цркве. Након што је изгубио сво богатство и постали сиромашни, људи се окрену од њега, и он је престао да обавеже животу свето. Сходно томе, он је провео сав новац није да спасе душу, али из жеље да добије награду.

Као што је наведено у свом истраживању Фроианов И. Иа., Стара православна црква је више возити члан. Црква Институт је био забринут због владиних функција и увучен у јавном животу, да свештеници држали прилику да се укључе у ширењу хришћанства међу обичним људима, тако да неће бити изненађен снагом паганских веровања у време претходног Монгол Русији.

Манифестације дуал вере, поред ове недеље Панцаке, данас је буђење на гробљу, када ће људи јести, и "лече" мртвих.

Још један познати празник - Дан Ивана Купала је, поклапа са рођењем Иоана Крестителиа.

Манифестација паганских и хришћанских уверења веома интересантне емисије у календару, где је име Светог додати било које име, на пример, Басил инфузију, Кетрин Саннитса.

Стога, треба признати да је двоструки веровање у Русији која је формирана без учешћа древних традиција, дао православну цркву на Земљи оригиналних карактеристика, не без свог шарма.