Генијално Томас Мор. "Утопија": резиме

Томас Мор је живео пре пет стотина година. Научни комунизам приказан научници утопијске као меко кућиштем, фантазији људи. Да ли је то тачно? Његова смрт за своја уверења Томас Мор прихватио, према мемоарима савремени Ерасмус, без страха, без питања за милост, не поклонивши му главу. У 1535 пиатидесиатисемилетни писца, хуманиста, филозоф одбио заклињања на енглеском краљу, и остаје веран примат папе. Његова вера није дозвољавао двојност. Мирно отишао на губилиште Тхомас Више, миљеник целог Лондона, савршен говорника, поштована за суптилне Наиме, држављанство, поштење, способност да се заустави побуну до своје речи.

Из пера само такве особе (хуманиста, али не револуционарно!) Било је легендарни књига "утопија". Томас мор обратио јој монарха и научнике, посебно за ово је то писао на латинском, као романтике размишљања, нове позив за хуманистичке реконструкције друштва заснованог на социјалној правди. 150 година касније, "утопија" је преведен на све европске језике.

Роман почиње са елегантним "мост" између истине и фикције - то је кравата књиге, који је настао Тхомас Море "Утопиа". Његов садржај је прича о путник "непознатих земаља." Прави историјска фигура - Петр Егиди аутор уводи измишљени лик Рафаел Португалски Гитподеем, сарадник прави путник Америго Веспуцци. У устима Рапхаел писца ставља све своје мисли на идеалном уређењу будућности земље. Доследно преноси идеју новог друштвеног поретка у својој књизи Тхомас Море - "Утопиа". Резиме се може окарактерисати као опис стања непознатог - острво изгубљено у Индијском океану. Политички систем утопија - федерација управља Сенат, са капиталом Амаурот уједињује 54 суверени град. Морални, у ствари, одговара Хришћанско-хуманистичким принципима. Утопија је потпуно идеолошки толеранција, вођени принципом слободе савести.

Имајте на уму да је идеја о књизи као визија научник Тхомас Море темељи будућег демократског друштва је рођен у окружењу где су погубљени феудалци за непослушност, и настајању буржоаске систем је најмање кревет, механизам "дивљег капитализма" немилосрдно шаљу све више и више хиљада сељака због ивици сиромаштва. То је као хришћанин научник протеста што је угњетавање ствара његов роман Томас Мор - "утопија". Синопсис - нацрт држава у којој је немогуће дискриминација у принципу. Да бисте то урадили, Мур одлучи да опљачка основе друштва неједнакости - класе. Као филозоф позива грађане у правима и социјално. Принцип изградње државе је "потпуна интерни договор." Људи добровољно ради шест сати радним данима. Друштво се брине тако да они могу слободно време да уживају у животу, да пронађе духовну слободу и образовање. У овом друштвеног стандарда је беспрекоран живот. Који су "примарни социјални јединица Утопиа"? То је дефинисана на основу просечне писац продавнице фабрика. Сваких 40 сељачка породица у складу са теоријом морала су "породица" (општина). "Породица" је специјализована у одређеној трговини, а дозвољено "прелаз" између људске породице. Поред тога, сваки утопиетс обучени, али њихов занат, пољопривреде и морају једном годишње извесног времена да се ангажују у сељачкој рад. Сељак рад је основа социјалне државе, каже у свом роману, Томас Мор ( "Утопиа"). Синопсис књиге јасно оцртава контуре будућности демократског друштва. Сва власт на изборима. 30 породица бирају Пхиларцхус. Пхиларцхус 10 су под контролом протофиларха који је изабран научник. Протофилархи формирају урбане сената, избор Принце (градоначелника). Најважнији економска и политичка питања се бави градској скупштини. На овим састанцима, изабрани званичници и чују своје периодичне извештаје. Свештеници, амбасадори протофилархов, шеф државе је изабран из редова научника.

Хуманиста убеђен да је приватно власништво - је зло. Ово веровање је да се Томас Мор преко свог богатог правној пракси. Он није, уопште, и у специфичним случајевима може се судити да је приватно власништво над земљиштем да се утврди могућност пољопривредника за геноцид због добробити оваца ( "овце јели људи"). Да би се отклониле такав неправду, аутор романа су предложили да се средства за производњу у власништву заједнице. Сходно томе, мера расподели националног богатства у новом друштву не би требало да постане приватно власништво, а рад потрошили породичне занатских фарми. Можемо тврдити да је формулација принципа социјалистичког друштва први пут у историји је Томас Мор ( "Утопиа")? Преглед књиге показује да то свакако није савршена, али предвиђање светли аспекте организације будућности демократског друштва. Већи део темеља "недопридумано" будућност социјализма, што није изненађујуће, јер је роман је написан пре пет стотина година! На пример, у друштву будућности готово да нема приватни живот грађана. Путују из града у град, мора бити праћен "грађанин брисање из списка" и "регистрацију". Изгледа као нешто неубедљиво.

? али запитајмо се: 'Ис Гоне у заборав (наводно бољшевика) утопијске идеје "У одговору на то, окрећемо се данас: Швеђани, на пример, верују да је њихова земља - социјалиста. Наравно, ту је присутан, и приватно власништво, али у исто време Шведска објављује стварање колективног капитала бездискриминатсионного тржишта рада, социјалне заштите, пуне запослености. Али, све је то присутно у "Утопиа" Мора!

Риддле оф тхе Тхомас Море - а наслов књиге. Шта подтекст је кодиран у стању сна наслову (дословно - "земљи која није")? То може бити пасивни човека, чији се живот - веру и спаљивање? Највероватније, наслов књиге крије нада: "не постоји таква земља, али током времена ће бити!"

Четири стотине година касније, идеја Мора богате механизам социјалистичкој сарадње, предложио професор Цхаианов референцу на руски сељака хришћанске заједнице. Он је тврдио да пољопривредне задруге пољопривредници више исплати држави, него великих капиталистичких фарми. У Русији, онда бирамо алтернативни пут - Столипин реформе. Међутим, постоји стварна, видљива реализација овог пројекта. На прелазу струја и последњим вековима у земљама Латинске Америке, углавном захваљујући сарадњи Цхаианов подигнута своју пољопривреду светским стандардима.