А.С. Пушкин: филозофски текстови у песничком раду

Дугогодишњи наслов једног од најталентованијих прозних писаца и песника из КСИКС века је А.С. Пусхкин. Филозофски текстови су присутни у готово сваком од његових дела, иако је ово прилично свестран песник, заинтересован за многе теме. Александар Сергеевич је написао поезију о грађанским и љубавним темама, поставио питања о пријатељству, судбини песника, описао лепоту руске природе. Али кроз све његове песме пролази нит филозофије, чине читалац размишљати о добру и злу, значењу људског живота, вери и неверици, смрти и бесмртности.

Његову оригиналност погодују Пушкинове филозофске текстове. Песме су дубоко интимне, личне по карактеру, јер је сваки осећај припадао песнику, описао је своје мисли, утиске о животу. Та чињеница разликује текст Александра Сергеевича од других аутора. Како песник постаје старији, његови радови се мењају, имају другачије значење. Песме можете сазнати о томе шта је Пушкин живио у различитим годинама.

Филозофски текст тог периода, када је песник и даље био лицеј, прожета је духом живота. Александар Сергејевич позива да се забавља у друштву пријатеља, уживају у пријатељским празницима и не брине ни за шта. О његовим младалачким мислима можете научити из песме "Ковчег Анакреона", написаног 1815, песма "Станза Толстој" (1819). Песник проповеда уживање и забаву.

Филозофски мотиви у Пушкиновим текстовима драматично су се променили током двадесетих година 20. века. Као и сви млади из тог периода, Александар Сергеевич је привукао романтику. Песник се клањала пред Бироном и Наполеоном, сврха живота већ није била у бесмисленом сагоревању времена на пријатељским празницима, већ у остварењу подвига. Херојски импулс душе није могао да се одрази на филозофске текстове аутора. Најупечатљивије дело тог периода је елегија "Дневно светло је нестало", написано 1820. године, и песма "До мора" 1824. године.

Средином 1920-их Пушкинов поглед на свет пролазио је. Филозофске песме тог периода више нису прожете романтиком, реализује га реализам. Песник почиње да разуме жестоку истину живота, и она га плаши. Он види проблеме, али не види циљ који треба да се спроводи. У делу "Колица живота" Александар Сергејевич упоређује живот са конвенционалном колицином коју вуку коњи, она иде без стопања, дан и ноћ, почетак путовања чини се радосним и светлим, али крај је тужан и таман. Борбени дух песника се разбио након пораза децембриста, а Пушкин се осећао кривим пред својим пријатељима, јер није могао учествовати у устанак против царског режима.

До краја 20-их у песмама пронађени су очај и усамљеност, који су у то време доживјели Пушкина. Филозофска поезија песника током година постала је тужнија и чак и трагична. У песмама "Поклон је узалудан, поклон је насумичан", "Елеги", "Ја ходам по улицама бучног народа" постоје питања живота и смрти, аутор разматра шта ће се догодити након што не постане на овој смртној земљи. Али то не значи да је Александар желео смрт, желео је да живи, да води људе на свој посао, да води људе на правом путу. Чврсто је веровао да ће до краја свог живота наћи срећу и хармонију.