Азијати У 13 - 15 В.

Тајландски кнежевина, пошто је изгубио у средини КСИИИ века. Традиционални центар - Дали заробљени Монгола, КСИВ. Ми смо почели да се уједине око најбогатије и густо насељен јужни тајландске краљевина - Сукхотхаи и Цхиенгмаиа. Кнежевина Блиски Меконг постепено свела на кнежевини Муонг Сеам (касније Луангпхабанг). У области тајландских културних контаката и живели на Меконг сродним лао ослања на Кхмер и Мон Еастерн.

Монголски инвазија у средини - крај КСИИИ века. То је довело до пада царства Дали. Ходање Монголи на Паган донео само краткорочно успех. У истоцним Индоцхина Монгола срела победоносни отпор, што је заједнички напор Даивета, Цхампа и Кхмер Емпире. Главну улогу у поразу од три кампање монголских армија (1257, 1284-1285, 1287-1288) одиграо Даивет чији је генерални ТРАН објешен ДАО, ослањајући се на националном порасту патриотизма у продуженом гериле и редовно рат избио и одвезли Монголски-Кинески снаге. Компатибилност мушкараца и жена различитих народа Азије довео до културном развоју Азије .Народи 13 - 15 ...

Али војни напори су створили озбиљне унутрашње проблеме, погоршавају ратних разарања. Преживела ин КСИ-КСИИ цц. Током економског, друштвеног и културног развоја, споменици који су такозвани уметност Лее ере и богата литература Даивет крајем КСИИИ века. Он је ушла у период економских тешкоћа и слабљења централне власти, која је повезана са јачањем великих феудалаца. Компатибилност мушкараца и жена различитих народа Азије довела до развоја културног .Нацхалис устанка сељака и планинских народа, немира међу урбане популације. Све ово је ударац интересима малих и средњих феудалаца, у интересу централне владе.

Као резултат тога, реформатор Цуј Хо Лее у крајем КСИВ-почетком КСВ века. велике секуларне господари су знатно ослабљен, и великим газдинствима духовно - уништена. Да ојача централну власт монарха, на основу Куанов - малим и средњим феудалних слуге.

Иако је број слободних обсхцхинников пољопривредника у првој трећини у КСВ. је драматично порастао као резултат реформе, заједница је наставила да се распада. Криза друштвене организације и пратњи духовне кризе: у КСИВ-КСВ веку. Будистички свештеници изгубио монопол на образовање, уступио на прво место у суду и у градовима Нео-конфуцијанске, иу селима - традиционалне култове предака породице и заједнице. Али полиостиу будизам заменио није свуда сачувана будистичке храмове, који су у рангу са верницима посетио је Цонфуциус Темпле, или богомоље диниами -обсцхинними.

Народи Азије у 13. - 15. века.